人·自然·宗教：中国学者论费尔巴哈
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内容提要：
本书选编了百年来我国学者研究费尔巴哈思想的代表性论文26篇，内容包括费尔巴哈关于人的学说、自然学、认识思想、宗教思想、伦理学，以及费尔巴哈与哲学史、马克思主义哲学、现代西方哲学的关系。
目录：
李毓章 20世纪中国的费尔巴哈研究(代序)
朱德生 纪念费尔巴哈诞生二百周年 卢文迪 费尔巴哈之生平著作及思想 张世英 费尔巴哈 汝 信 费尔巴哈——伟大的唯物主义者和无神论者 李毓章 论青年费尔巴哈哲学思想的发展——兼论确定费尔巴哈哲学发展分期的原则 姜丕之 费尔巴哈对黑格尔的批判 杨 适 费尔巴哈唯物主义的根本特点以及它在近代哲学发展中的地位 陈京璇 评费尔巴哈的人本学 巴发中 论费尔巴哈的“类”和“类本质”的学说 黄东升 费尔巴哈人的本质观 舒永生 论费尔巴哈“人是人的最高本质”的思想及其意义 邓晓芒 费尔巴哈“人的本质”试析 陶富源 论费尔巴哈哲学中的辩证因素 侯 才 费尔巴哈“对象化”概念探析 葛 力 费尔巴哈的认识论思想 胡景钊 评费尔巴哈的实践观 伍思玄 批判费尔巴哈在思维和存在同有一性问题上的形而上学观点 邢贲思 费尔巴哈论神是人的本质的异化 樊公裁 费尔巴哈批判宗教的哲学意义和政治意义 邢贲思 费尔巴哈的伦理学说述评 陈先达 评费尔巴哈在马克思早期思想中的地位和作用 葛树先 关于《基督教的本质》在青年恩格斯思想发展中的作用问题 许俊达 人本学辩证法：通向唯物史观和唯物辩证法的桥梁 李 澄 评普列汉诺夫关于费尔巴哈哲学的论述 陈艳玲 孙中山与费尔巴哈实践观之比较 附录 一 费尔巴哈小传 二 《费尔巴哈全集》原著版本介绍 三 费尔巴哈著作及外国学者研究著作(论文)的中译本(文)索引 四 中国学者研究费尔巴哈的著作、论文索引 编后记 书摘：
书摘 编后记：
为纪念L．费尔巴哈诞辰200周年，我们从百年来中国学者发表的文章中编选了近30篇文章，汇集成书。现奉献给读者。它反映了各个时期我国学者的研究成果，也是我国学人研究费尔巴哈哲学历程的缩影。还有几篇我们已选用的文章，因最终未能联系上作者或亲属而在最后时刻“出局”，很可惜。另有一篇文章是我们约请作者专为本书而写的。 我们在选编文章时，力图贯彻以下原则或措施：选择论文以学术水平为准，同时考虑到研究领域的各个方面。以1978年以后的文章为主，同时照顾到各个历史时期。尊重历史，所选文章在内容方面不作任何修改，只更正了明显的年代、书名，以及错别字等错误，并在行文中或脚注中以“编者注”、“编者加的”等形式注明。作为以往的作品(特别是发表时间较早的作品)，它们不一定反映作者现在的观点，收选它们也不表明我们现在赞同或反对它们的观点。为使版面整洁，凡注释为尾注、夹注的，一律改为脚注。此外随着刊物编排的规范化要求，有些文章有提要、作者单位等内容，鉴于本书大多数文章没有，也就把它们删去了。费尔巴哈哲学是马克思主义哲学的理论来源之一，研究这一课题，特别是它与青年马克思、恩格斯的关系的论文可谓数不胜数，但鉴于本书的主题，我们从中只选了极少部分。 代序只讲了20世纪研究费尔巴哈哲学的情况。至于进入新千年以来的情况，据不完全统计，到2003年底，共发表论文20多篇。这里要指出的是，上世纪80—90年代，就有研究者提出，费尔巴哈的感性概念是一个本体论概念。到了世纪末，有学者认为他的爱是一个本体论范畴。而进入新世纪后，有论者提出并阐述他的感性本体论。尽管人们对新观点新见解会有不同看法，尽管某些新观点的论证好像不够严密，似乎有些勉强，但它们的提出确实说明了我国学者试图从现当代哲学解读费尔巴哈，而不再宥于原有的视域。在纪念费尔巴哈诞生200周年之际，人们自然要思考他的哲学的当代意义。研究有待深入。但可以肯定的是：研究家们也只有立足当代，以科学的哲学理论为指导，构建理解、探讨费尔巴哈哲学的新视域，拓展研究领域，提出新的研究课题，才能回应时代提出的问题，把费尔巴哈哲学的研究推向新的阶段。 当编选本书时，我们自然想到了高崧先生。二十多年前，为纪念费尔巴哈诞辰180周年，他和陈宇清同志组织一些学者写一本书，提纲已拟好，也有人动笔。但随后思想领域的变化使之作罢。不久高老也离开人世。今 …… |