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内容提要:
在物欲横流的商品社会,谈论道德似乎正成为一件令人尴尬难堪的事情。谁把道德挂在嘴上,谁就有可能沦为别人嘲笑的对象,然而,给予人类基本力量的美德却从来没有变化。著名的美国政治家乔治·德里说:“使美国强大的不是强权与实力,而是上帝赐予的美德,假如我们丢失了最根本而有用的美德,导弹和美圆也不能使我们摆脱毁灭的命运。”其实,在今天我们比任何时候都更关心道德问题,尤其是孩子的道德问题,因为在今天我们面临着从未有过的道德危机和挑战。作为孩子的父母,我们为孩子的道德状况焦虑不堪,我们急切地期望能找到真正呵护孩子成长的力量,在孩子童蒙未开的时候为他们人格的成长打下牢固的基石,为他们的精神世界筑一座巍峨的美德大厦! 在本书众多美好的文字中,作为成人,那些曾经伴随着我们成长的名字和篇章给我们留下了美好的记忆。当我们与我们的孩子一起温习这些名字和篇章的时候,许多被时间和物质磨损了的记忆也许就能被唤起。我想象这本厚重的大书是这样一本书:在黄昏的夕阳下,在夜晚的灯光下,父母却一身的疲惫,与刚刚摆脱课堂重压的孩子一起打开这本书,一起大声朗读,走进人类最美好的深处——在这美德的聚会中,每个人都不会孤独,每个人都将得到它的快乐。本书所搜集的所有童话、故事、寓言堪称“美德的典范”,都毫无疑问地会起到让“孩子们的心灵与一切美好事物拉近,对它们有天然的亲近感”的奇妙作用。
本书旨在帮助人类久已有之的伟大工作:孩子的道德教育。道德教育——心智向善的训练——涉及诸多方面。它涉及规则和戒律——在日常生活中,什么可以做,什么不可以做——也包括具体清晰的指导、规劝和训练。道德教育必须提供良好习惯的训练。亚里士多德写道,幼年时形成的良好习惯可以改变一生。道德教育还须明确道德榜样的绝对重要性。有人说,在孩子的成长过程中,没有比默默无声的榜样的力量更有力,影响更大了。要想培养孩子严肃的道德感,周围的成人必须表现出严肃的道德感。孩子们必须要用自己的眼睛看到成人严肃的道德感。
本书这不仅是一本内容丰富的大书,且选材多样,包括寓言、童话、传记、法典、历史传说等多种形式,涉及到从古代到现代的大时间跨度以及从欧洲到北美的大地理范围,是一部世界性的美德宝典。全书分为同情、责任、友谊、工作、勇气、毅力、诚实、忠诚和自律九大部分。让我们在轻松的阅读环境中感受美德的力量!
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作者简介:
威廉·贝内特(William J.Bennett),美国著名教育专家。得克萨斯州政治学博士、哈佛大学法律博士。曾在里根政府时期任美国教育部长和美国慈善捐款委员会主席,在布什政府时期任美国毒品控制政策办公室主任。退休以后,发奋著书。现为振兴美国协会两主席之一、美国传统基金会文化政策研究室的高级研究员。
编辑推荐:
培育美德,造就卓越
一部家庭珍藏、赠送亲友、亲子共读、愉悦心灵的故事宝典。
《美德书》打动人们的心灵、塑造人们的思想……这是一本非常有趣而美妙的书,家长买了读给孩子听,会发现自己也陶醉其中。
——英国前首相 玛格丽特·撒切尔
把“美德”教给孩子。使人幸福的是美德而非金钱,这是我的经验之谈。在患难中支持我的,是美德;使我不曾自杀的,除了艺术之外,除了艺术之外,也是美德。
——德国音乐大师 贝多芬
我希望它是一本催人奋进的书,我希望它能“指向人性中善的一面”。这本书让我们认识到,什么是重要的,它能提高我们的眼界。
——《美德书》作者、美国前教育部长 威廉·贝内特
同情、自律、责任、友谊、工作、勇气、毅力、诚实、信念,在人类美德的长廊中,它们无疑是人类作为一个种群得以衍续、发展的理由和支柱。
——《美德书》主译、清华在学文学博士 何吉贤
读这本书,可以提高孩子的语言水平,可以提高孩子的考试成绩,但这些不是首要的,首要的是:它能够激发孩子的想象力,能够培育孩子卓越一生的品质,这才是受益不尽的财富。
——北京五中教师 白静
目录:
同情
善待动物
狮子和老鼠
小小的阳光
孩子的祈祷
钻石和癞蛤蟆
老兔先生的感恩节晚餐
安德鲁克里斯和狮子
拇指姑娘
北斗星传奇
卖火柴的小女孩
美女和野兽
美丽
象克罗伊斯那样富有
无心的罪过
芦苇中的摩西
撒玛利亚人
生命之歌
奶奶的桌子
战地天使
如果我能让一颗心免于破碎
所罗门的智慧
北方传奇
慈悲的品质
厄科和那耳喀索斯
马莱的幽灵
爱与上帝同在
麦琪的礼物
找出失去的一天
亚里士多德论同情
老虎的结局
一天晚上,我在战场上站了一班奇异的岗
亚伯拉罕·林肯的吊唁
阿,船长!我的船长!
新巨人
民主的影响
看不见的歌队
自律
好孩子与坏孩子
“请”
丽蓓卡
格德·戈顿·古斯塔夫
斯·格尔
可爱的小孩
自己
致乱扭身子的小女孩
吉姆
决斗
让狗爱咬就咬,爱叫就叫
国王与猎鹰
发怒
不讲卫生的吉姆
清洗
小孩的餐桌礼仪
小绅士
……
责任
友谊
工作
勇气
毅力
诚实
忠诚
信念
书摘:
像克罗伊斯那样富有
詹姆斯·鲍德温改写
本故事来自希腊历史学家希罗多德。克罗伊斯(公元前560一前546年)是
小亚细亚吕底亚的国王,统治着一个富庶的王国。居鲁士国王出于仁慈,赦
免了他的性命,这个传说说明了同情与正义之间的关系。这个故事也给我们
上了关于金钱和权力究竟能不能给我们带来真正幸福的重要一课。
好几千年前,在亚洲住着一位国王,名叫克罗伊斯。他统治的王国并不
很大,但人民的生活很好,王国以富有著称。克罗伊斯本人据说是世界上最
富有的人,他是如此的著名,以致一直到今天人们还用“像克罗伊斯那样富
有”来形容一个人有多么富裕。
克罗伊斯国王占有一切可以使他幸福的东西——土地、房屋、奴隶、精
美的衣服以及各种漂亮的东西。他想像不到世界上还有什么其他东西能使他
更舒服和满足了。“我是世界上最幸福的人,”他常常这样说。
有一年夏天,来自大海对面的一位伟人正在亚洲旅行。这人名叫所罗门
,他是希腊雅典法律的制定者。他以智慧著称,他死后那么多年了,人们对
一个博学者的最高称誉还是“像所罗门一样智慧”。
所罗门听说过克罗伊斯,因此,有一天,他到克罗伊斯美丽的宫殿里去
拜访他。克罗伊斯此时比以前更幸福和骄傲了,因为世界上最智慧的人都到
他这儿来做客了。他带领所罗门走进他的宫殿,给他看他的一间间宽大的房
子,精美的地毯,柔软的沙发,华丽的家具以及各种图画和书籍。然后,他
带他出去看他的花园、果园和马厩,并给他看他从世界各地收集来的许许多
多奇异和漂亮的东西。
晚上,当最智慧的人和最富有的人在一起吃饭时,国王对客人说:“哦
,所罗门,现在请告诉我,你认为谁是世界上最幸福的人?”他希望所罗门
说:“克罗伊斯。”
智慧的人沉默了一下,然后说:“我想到了一位曾经在雅典住过的穷人
,名叫特勒斯。我毫不怀疑他是世界上最幸福的人。”
这不是克罗伊斯希望得到的回答,但他掩饰住自己的失望之情,又问道
:“为什么你这么想呢?”
“因为,”客人回答,“特勒斯是一个诚实的人,他多年以来一直辛勤
工作,养活自己的孩子,并给他们很好的教育。当他们长大了可以独立生活
的时候,他就参加了雅典的军队,在为保卫雅典的战斗中勇敢地献出了自己
的生命。你能找出一个比他更幸福的人来吗?”
“也许不能,”克罗伊斯回答说,并设法掩饰住了自己已经流露出了一
半的失望之情。“那么,你认为谁是继特勒斯之后全世
……
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