最后一滴水是眼泪——关于水、森林、人的话题

    任何资源都有主权或是产权。对主权和产权自我逻辑的合理解释前提是边界。不清晰的边界会让责任变得模糊，眼界变得混浊。爱因斯坦曾经向他儿子解释为什么是他发现了相对论。他举例说，一只甲虫在篮球上爬，它看到的世界是扁平的，所以它以为它是在征服世界。但是一只蜜蜂一下就可以看出篮球是圆的，因为它飞在高空，视线是立体的。他就用这种立体的视觉发现了相对论。
　　采用立体视觉来察看人生的内涵，发掘自身的责任，是我们获得成长、成功和成绩的基础，是具备为社会、为未来尽职尽力良好品质的关键。历史以它静静地存在，默默地陈述着关于边界的代际传承。对此，我们该怎样用“立体视觉”进行有效的发现并尽可能负责任地加以尊重呢？
　　假如人类的“眼泪”真的只剩下最后一滴，那只能证明人类的耻辱，证明人类的罪恶。地球广袤丰厚的资源足以养育繁衍人类世代文明，对资源有分寸地把握和使用体现的正是人类的现代文明价值观。
　　以国土疆界作为主权边界，是人类先辈留传下来的政治原则和文化信仰。无论你的财富、权力多么巨大，边界从责任和道义方面既卫护本土主权不可撼动的骄傲，又限制了权力的盲目滥用和对财富的掠夺行为，从而使人类社会在一种相互共存的规范和秩序中保持着积极的进展。
　　自然，先辈无法对留给后人的资源明确产权界定。而人类代代繁衍的过程，不论产生多大变化，其实是物质资源的转换，也就是说，按照“物质不灭”定律，今天我们赖以生存、喜爱、享受的任何基础和条件，均是以消耗一定的资源成本为代价的。而被消耗的许多资源，如煤、油等又是不可再生的；即使那些可再处理或再生资源，如水、树木等恢复原生态的过程，又需要充足的时间成本和技术成本。
　　很明显，假如用“边界原则”划分每代人应该享有的“资源主权”，财富增长将会有所节制，权力运用将能更为合理，文明价值将能得到递进传承，历史将会变得更为有序。令人遗憾的是，“资源主权”的缺失和“边界原则”的模糊，使我们引以为自豪的社会繁荣和经济增长，从资源被过度占用消耗的角度看，却异化成粗暴侵占人类后代主权和不负责任的掠夺，与现存被信奉的道德准则完全相悖。
　　一个不发展或慢发展的社会所产生的问题要少得多。社会阶段性的改革发展力度越大，由此带来的需要解决的问题越多，这似乎是不可避免的“倍数效应”。从发展的角度看问题的出现自然不必惊慌。但是，当解决问题的能力和手段不能适应改革发展的速度推进需求，社会就会陷入一种进退两难的境地。而任何人为制造的困难都可以通过人和制度的制约加以减缓或克服。在我们的社会继续着发展的繁荣、以及据此带给我们日新月异生活享受的今天，古道就像那个飞离篮球的蜜蜂，站在子孙后代的主权之上，以超越局部的思维方式，向现代人发出尊重资源主权边界的警示和呼唤，这是让人觉得沉重和感动的话题。假如我们希望远离耻辱，假如我们希望永远不会出现最后一滴眼泪，假如我们希望被后人称作有社会责任感，我想，我们每个人都可以从现在起，用不同的方式作出某种回应。

    马星辉（古道），记者，作家。现供职于新闻单位，迄今为止已发表二百余万字文学作品，已出版《小城人物》、《小城故事》、《古道随笔》、《本色人生》四本专著。《山道弯弯》、《老耿》、《宰相人家七品官》、《哭泣的耶路撒冷》、《山颂》、《水的赞歌》、《那条会流泪的鱼》等二十余篇文学作品在省、华东地区及全国获奖。 个人传略分别被辑入《中国当代艺术界名录》、《中国当代记者、编辑传》、《共和国专家》等多部专集。

水是生态环境系统中最活跃、影响最广泛的要素，也是世界上最宝贵的一种资源。它既是生命的源泉，几乎所有生物的生长都需要水；也是工农业生产中不可替代的重要资源。但是水资源正面临着严重的危机，有人担忧，随着水资源的日益减少和水污染的加重，人类剩下的最后一滴水将是自己的眼泪。我们无法想像当人类拥有最后一滴水真的只能是眼泪时，我们美丽的地球家园将会变成怎样的一幅画面呢？作者在书中讲述了水、森林和人的种种失调带来的种种现实问题，以此来提醒世人。

一 引子
二 水的赞歌
三 衰竭的母亲河，水危机！
四 罪恶的黑斧
A 无钱卖青山 金子卖铜价
B 暗箱操作 虚假评估
C 跑黑内幕
五 “老虎灶”烧！烧！烧
六 建墓穴 砍！砍！砍！
七 食用菌 伐！伐！伐！
八 耗材企业 掠！掠！掠！
九 愚昧无知火烧山
十 哭泣的红豆杉
十一 全国毁林案件知多少？
十二 人类必须敬畏大自然
十三 水与森林 唇齿相依
十四 此绿色非彼绿色
十五 敬畏大自然的省委书记
十六 林改好政策 莫要又煮成夹生饭
十七 人与自然和谐相处 人类的福音
十八 生命源于水，毁于水？
十九 1998年的那场大洪水
二十 解铃还需系铃人
呐喊与探索
后记

书摘
二、水的赞歌
人与水有着不解之缘，生命的种子一旦孕育，便存活在母亲体内的“水
池”里，出生后，每天也必须要水来维持着，滋润着。
水是生命的摇篮。地球上最早的生命是在水里诞生的。犹太人的所罗门
王对示巴女王曾言：没有比水更宝贵的财富了。从自然科学的角度看，水是
一种普通得不能再普通的物质。然而从生命学的角度看，它是珍贵得不能再
珍贵的东西，人类每时每刻都离不开它，人三天不吃饭饿不死，然而，三天
不喝水，必将渴死。水是人类生存的生命底线，是经济发展和社会进步的生
命底线，没有了水一切将枯竭和死亡。
生命离不开水，人类的生活也离不了水。你想想，我们不仅随时都需要
喝水、喝茶，而且每天都需要水来洗菜、做饭、洗脸、洗衣服……工业、农
业、城市、农村，离开了水也将处于瘫痪状态。如果没有水，我们的生活就
无法进行，一切生命也就不能存在。我们的身体有70％的成分由水组成，也
就是说你如若体重是70公斤，水大约占了50公斤的比重。每人每天体内要有
7至8升水需更新，身体中的水一周左右就要更新一次。每人每天要摄人2至3
升的水，一年要摄人700至1000升的水。人的一切生命活动都需要有水参与
，所以说，没有了水，人类将无法生存，而保护水实质上就是保护人类自己
。
其实，水的活动本身就是一个跳跃着的生命，也是人类战胜一切困难，
一步步走向光明、走向胜利、实现理想的写照。
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