黄有光看世界——经济与社会
|
读过这本书吗？
最近在读
读过
想读
还不熟悉
|
图书城书列：
加入到博客或社交网站：
|
|
我来评论这本书：
内容提要：
本书收集笔者近几年来的评论文章，从“9•11”事件到快乐之道，从与张五常教授的论争到全球化的利弊，从人民币是否应该升值到布什的单边主义，包括多项经济与社会问题。本书有许多和多数人的观点不同的论点。例如，多数人庆幸私家汽车大量增加。对此，我不但没有额手称庆，反而忧心忡忡，害怕中国堕入汽车泛滥的发展误区，因为汽车的几大外部成本都很严重。如果现在不能未雨绸缪，将来就会骑虎难下。
喜欢读"这本书"的人也喜欢：
作者简介：
黄有光，1942年出生于马来西亚,毕业于槟城韩江中学(1961)，新加坡南洋大学(1966)，悉尼大学(经济学PhD,1971).在澳大利亚Monash大学任教授(reader;1974-85)及讲座教授personalchair;1985-).于1985年被选为澳大利亚社会科学院院士.于1986年成为被选入Who’s
WhoinEconomics:ABiographicalDictionaryofMajorEconomists1700-1986的十名澳大利亚学者与全球十名华裔学者之一。兴趣与贡献包括：中国经济问题，福祉经济学与公共政策；提创综合微观、宏观与全面均衡的综观分析，与杨小凯合作发展以现代数理方法分析古典的分工、专业化与经济组织的新兴古典经济学。
专著包括：《福祉经济学》，即将出版；《综观经济学》，中国社会科学出版社1996年版；与杨小凯合著((专业化与经济组织》，经济科学出版社1999年厩Increasing Returns and Economic Analysis， ed．，London：Macmillan，1998；与阿罗、杨小凯合著：《效率、平等与经济政策》，社会科学文献出版社2003年版；《千古奇情记》，作家出版社1993年版； ((经济与快乐))，东北财经大学出版社2000年版；《金钱能买快乐吗?》，四川人民出版社2002年版。在经济学、哲学、生物学、心理学、数学等学术期刊发表近200篇审稿论文。
编辑推荐：
针对恐怖袭击事件，与其着重报复，不如加强国际合作。
平衡效率与平等——在个别问题上，以效率挂帅，平等的目标由整体的平等政策来达致。 人们多有不愿多纳税的心理，这是错误的，只有大家多纳税，才能提供真正能够提升人民福利的公共物品。美国一大法官说：我喜欢纳税，我用它来买文明。 中国不需要鼓励消费，只需把储蓄转化为各种公、私投资，即使鼓励消费，也应鼓励住房、医疗、教育、健身、娱乐等，而不应鼓励有重大外部成本的汽车消费……对环境的破坏是不可补救的，或者将来必须用许多倍的资源才能补救。 目录：
前言
第一篇 恐怖袭击事件的影响 1 对恐怖袭击事件的反思 2 袭美事件的影响与美、澳元汇率 第二篇 中国经济与社会问题 1 一元就是一元：为何在个别措施上应该以效率挂帅 2 人民币应该升值 3 抑制中国通胀，人民币升值是好时机 4 为何应该着重投资，而非鼓励消费 5 中国向何处去——东西方文化差异与近期研究成果的启示 6 中国加入世贸组织：如何把不利条件变为有利 7 中国经济如何影响世界 8 中、美、日关系与中国发展方向 9 电子网络对经济的影响——兼谈中国企业的对策 第三篇 快乐之道 1 快乐经济学人 2 寻找增长与快乐的最佳配置——专访黄有光教授 3 经济学与快乐：牛津国际会议报道 4 快乐鸿沟 5 工商从业者的快乐之道 6 快乐 福利 人本主义——回应陈惠雄博士 第四篇 替代的困扰 1 解答替代的困扰 2 再解答替代的困扰 第五篇 与张五常教授的论争 1 反主观论于理不通——从张五常大作谈起 2 写推荐信为何不收费——答熊秉元巨侠 …… 第六篇 慎防车堵污城市 第七篇 公共支出与私人消费 第八篇 理论应用 第九篇 其他 书摘：
书摘
工商从业者的快乐之道 当所得超过一定水平后，金钱就不是增加快乐的重要因素，那为什么人 们还要拼命地赚钱?而且有许多人为了赚钱而损人利己，甚至冒着坐牢或死 亡的危险，大赚非分之财?或是牺牲掉比快乐更为重要的亲情、友情与身心 健康?此处特针对累积财富的兽性来谈谈。 累积财富的兽性 人有人性，但人也是一种动物，因此也有兽性，包括人在内的任何物种 ，其秉性是由自然演化而来。这种天然秉性有利于生存与传宗接代(传播基 因)。当生存之环境随物种演化而变得相当复杂后，有自由意识的当机立断 比生成固定之呆板反应更有利于生存与传播。 为使主观意识之决策是有利生存的，因此，就有主观意识的报酬与处罚 。例如吃有滋养的食物及与健康而能生下一代的异性交配，会有快感。因而 快乐与生存有相当大的一致性，但这一致性不是百分之百。由于秉性取决于 生存与传播，往往有使人(及动物)选择有利生存或传播基因，但不利快乐的 决策，例如生太多孩子。因此，聪明的人类发明了家庭计划。但绝大多数人 还没有从过分累积财富的兽性中觉醒过来。 由于缺乏粮食会致命，有不少物种演化出累积食物的秉性，例如松鼠、 老鼠、蚂蚁等，在人类，这秉性表现为累积财富。由于能帮助人们避免饥饿 ，这秉性大致上也是有利于人们的快乐的。但秉性既然是着眼于生存与传播 基因，从快乐的观点而言，往往是过分的。例如过度的性行为有助于传播基 因，但天生的秉性还会使许多人不顾未婚怀孕或得艾滋病的危险从事不当性 行为，这往往是不利于人们的长期快乐的，累积财富的秉性也没有例外。适 度的累积财富有助生存也有助快乐，但过分的累积、损人利已，伤害亲情友 情、违法地拼命赚钱，则是为累积的兽性所害，是不利于快乐的。 当已有了相当多的财富，更多的金钱并不能明显地增加快乐，还牺牲掉 其他比快乐更重要的东西，拼命赚钱怎样能增加快乐呢?因此这种兽性也是 无理性的。能认识到这一点，而能在行为上克制过分的兽性，才是真正的“ 不惑”! 在赚钱中取乐 由于有累积财富的秉性，人们能在赚钱中取乐。尤其是难以在其他方面 取得成就感的人，赚钱成为他成就的标志。因此，即使更多的钱并不能通过 更多的消费(已饱和)来提升快乐，却能通过更多的财富及与之有关的权力， 和在赚钱的过程中得到满足。 …… |
