圣经导读（下）——基督教文化译丛

    戈登·菲，加拿大温哥华维真学院新约教授，当代杰出的解经家。著有《新约解经手册》、《保罗书信中的圣灵观》以及多部新约释经著作。他也是著名的新国际新约注释系列的总主编。 道格拉斯·斯图尔特，美国戈登-康维尔神学院旧约教授，当代著名的解经家。著有《旧约解经手册》、《如何选择和使用圣经注释书》以及多部旧约释经著作。

序言
第一章 圣经故事：概要
第二章 圣经故事中以色列的叙事（包括律法书）
创世纪
出埃及记
利未记
民数记
申命记
约书亚记
士师记
路得记
撒母耳记上、下
列王纪上、下
历代志上、下
以斯拉记—尼希米记
以期帖记
第三章 圣经故事中以色列的圣著
约伯记
诗篇
箴言
传道书
雅歌
耶利米哀歌
第四章 圣经故事中以色列的先知书
以赛亚书
耶利米书
以西结书
但以理书
何西阿书
约珥书
阿摩司书
俄巴底亚书
约拿书
弥迦书
那鸿书
哈马谷书
西番雅书
哈该书
撒迦利亚书
玛拉基书
第五章 圣经故事中的福音书和使徒传
马太福音
马可福音
路加福音
使徒行传
约翰福音
第六章 圣经故事中的书信和启示录
罗马书
哥林多前书
哥林多后书
加拉太书
以弗所书
腓立比书
歌罗西书
帖撒罗尼迦前书
帖撒罗尼迦后书
提摩太前书
词汇表
按年代顺序编排的圣经书卷表
圣经书卷缩写表

基督教文化是人类文化的重要组成部分之一。基督教从创立至今已经有两千年的历史。在这两千年的历史中，基督教从它的发源地巴勒斯坦扩展到全世界各地，成为世界上信徒最多、影响最大的宗教。两千年来，基督教一直在塑造着人类的文明，影响着它传到之处的文化。在这个过程中，基督教经历了许许多多的文化碰撞和融合。. 由于基督教文化在西方已成为主流文化，人们常常把基督教看作西方人的宗教。事实上，基督教发源于东方的巴勒斯坦地区。基督教最初传入欧洲的时候，与希腊罗马文化格格不入，在文化上受到强烈的抵制。经过两个多世纪的相摩相荡，基督教才与希腊罗马文化逐渐融合，并最终进入西方文化的主流。如今..

马太福音
概要
马太福音放在新约的第一卷是适宜的，有两个原因：第一，马太福音从
开篇句开始，便有意识地确立了与旧约直接的关系；第二，由于这卷书很有
秩序地排列了耶稣的教导，是早期教会最常使用的福音书(早期教父引用此
卷福音书超过其他福音书两倍还多)。
马太福音的特色在于这卷书的结构，非凡的叙事中间精心交织着大段的
教导。写作如此精美以致马太福音的故事最显著的特点——五部分教导——
有时甚至不易被读者所觉察，因为人们总是更容易被其流畅的叙述(很像马
可福音的叙述)所吸引。五部分教导(5：1—7：29；10：11—42；13：1—52
；18：1—35；l 23：1 124：1—25：46)都有一个主题。马太福音中每部分
教导由一个相似的总结性的套语隔开(“当耶稣说完[这些话]”)，借此又回
到了叙事中。
故事本身以介绍耶稣的出身(1—2章)和他准备公开事奉(3：1—4：11)
开始。此后，每个“叙事加讲道”部分构成了这个故事渐进的一面，都与弥
赛亚式的君王耶稣有关，开始了神为君王的时代——4章12节一7章29节，宣
告了神国度的来临以及这个国度中生命的样式；8章1节一10章42节，神国度
的大能和使命；11章1节一13章52节，对神国度的质疑和反对，以及世界对
神国度的接纳方面存在的各种态度；13章53节一18章35节，反对不断加剧，
门徒认信耶稣，对神子民的一些专门教导；19章1节一25章46节，人们对现
在以君王身份出现的先知的各种不同反应，弃绝耶稣的人将受到的审判。故
事以耶稣受审、被钉十字架和复活，以及耶稣吩咐门徒将福音传到各国结束
(26—28章)。
阅读建议
马太福音将耶稣的故事和以色列的故事非常直接地联系在一起，这在前
面也曾提到，所以读者不会轻易忽略。耶稣为以色列王室后裔，所有先知对
弥赛亚的期盼在他身上都得到了应验。注意马太福音中多次(总计11次)插入
编者自己的意见，“这就应验了神借先知所说[讲]的……”另外，耶稣的事
工和教导以旧约律法的权威为前提(5：17—48)，在早年的事工中，耶稣的
注意力集中在“以色列迷失的羊”身上(10：6)。
但是当耶稣死去的时候，圣殿的幔子一分为二(27：51)，表明旧的时代
已经结束，耶稣和跟随他的人的时代已经开始。继续往下读，你就会看到马
太是怎样表现耶稣与法利赛人和文士(如，5：20；12：38；21：15；22：15
；23：2—26)对立的，以致他谈到“他们的(你们的)会堂”与门徒形成了鲜
明的对比(如，10：17；13：54；23：34)。在马太福音写作的时代，在 ……