苏轼——中国古典诗词精品赏读

    中国古典诗词注重抒情、写景，善于表现友情、亲情、爱情、乡情，以及其他各种复杂细微的个人情感。这形成中国诗歌又一个强大的传统。在儒家思想影响下，中国诗歌几乎从一开始就具有“发乎情，止乎礼仪”的特点，情感的表达比较无制、内敛、含蓄，有别于西方的诗歌风格。与此同时，中国诗人们又强调“含不尽之意见于言外”，善于通过各种艺术手法传达言外之意，给读者以无穷的回味、想象空间。古代诗词中的优秀之作往往写得深情婉转，富于形象性和音乐性，诵读这些诗词，可以受到多层次的艺术感染和美的熏陶。古典诗词还善于表现自然之美及人与自然的融合，古人常说“诗中有画，画中有诗”。本书系中的每首作品，都配以当代画家根据诗词意境绘制的中国画。通过欣赏这些诗、画，可以更深刻地领悟到中国古代艺术作品中的诗情画意，品味其艺术之美。
除了“诗情画意”的特色外，本书系以各位诗人、词人单独成册，以更清楚地展示其不同的个性和艺术风格；各分册包括诗人小传与作品赏析两部分。对每篇作品的赏析，又分为题解、句解、评解三个章节：题解交待创作背景；句解用现代语文对诗词进行逐句意译，对某些难懂的字词作注释：评解部分则提要钩玄，对作品特色进行点评。我们的本意，首先是帮助读者减少阅读中的文字障碍，继而是理解诗词的思想内容、艺术特色和写作技巧。
中国古代经典诗篇把汉语升华到至美至纯的境界，足以使每个中国人感到自豪。这些作品是联接所有炎黄子孙思想、情感的文化纽带，无论身在国内，还是身在海外，优秀的诗歌对读者的感召力都是相通的。一个喜爱祖国传统文化的人，可能会不断地接触和学习祖先的这些遗产。久而久之，这些优秀文化 中的一部会积淀下来，构成每个人头脑中一道美丽的艺术长廊，不断给人以教益、激励和艺术享受。我们期望，本书系所介绍的诗词名篇能够成为这道艺术长廊的组成部分。
本书系所介绍的八位诗人，都各有很多传世名篇，限于篇幅，书中每人只选取了二三十首代表作品。

    苏轼(1037—1101)字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年(1057)考取进士。历任福昌县主簿、文理评事、殿中丞等。神宗时因反对王安石变法，出为杭州通判。转知密、徐、湖三州，元丰二年(1079)苏轼因作诗讽刺新法，被捕入狱。出狱后被贬黄州，再徙常州。哲守即位，旧党执政，苏轼被召还朝，起为翰林学士。苏轼在新法推行时虽上书神宗表示反对，但对“裁减皇族恩例，刊定任子条式，修完器械，阅飞旗鼓”等裁抑贵族特权、增强国防力量的措施，却表示赞同。多年来作地方官的经历，使他对社会矛盾和新法的某些好处有进一步了解。这时司马光要废除一切新法，他则主张：“较量利害，参用所长。”反对执政大臣一意孤行。又因此受到旧党程颐的攻击。元祜四年(1089)出知杭州、后徙颖州、扬州、定州。八年，复行新法，时新党已变质，他又被贬至南疆的惠州、琼州、昌化等地。徽宗即位、遇赦北还，次年卒于常州。
苏轼，北宋中期的文学巨匠，所谓“唐宋八大家”之一。文艺才华颇高，散文、诗、词、书、画等，成就都很高。其词作多为怀古伤今，咏史咏物，说理谈禅，书怀言志，农村风光，抒情叙事等等，冲破了晚唐，五代以来词为“艳科”的旧框框，而容纳了丰富的社会内容，扩大了词的领域。形式上力图不受音律约束，使词离开音乐而独立存在。许多词作豪迈奔放，慷慨激越，南宋辛弃疾继承并发展了苏词风格，形成了“苏辛”豪放词派。著有《东坡全集》一百多卷，遗留二千七百多首诗、三百多首词和许多优美散文。

苏轼简介
沁园春（孤馆灯青）
江城子（十年生死两茫茫）
江城子（老夫聊发少年狂）
望江南（春未老）
水调歌头（明月几时有）
浣溪沙（簌簌衣巾落枣花）
永遇乐（明月如霜）
水龙吟（似花还似非花）
卜算子（缺月挂疏桐）
定风波（莫听穿林打叶声）
浣溪沙（山下兰芽短浸溪）
西江月（照野弥弥浅浪）
洞仙歌（冰肌玉骨）
念奴桥（大江东去）
临江仙（夜饮东坡醒复醉）
鹧鸪天（林断山明竹隐墙）
满庭芳（归去来兮）
八声甘州（有情风万里卷潮来）
蝶恋花（花褪残红青杏小）
阮郎归（绿槐高柳咽新蝉）
和子由渑池怀旧
饮湖上初晴后雨
题西林壁
惠崇春江晚景
六月二十日夜渡海

江城子
乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
题解
苏轼十九岁与同郡十六岁的王弗结婚。夫妻琴瑟调和，甘苦与共，感情
笃厚。但王弗不幸于宋英宗治平二年(1065)在汴京(今开封)去世，年仅二十
七岁，次年归葬于故乡四川祖茔。十年之后，在熙宁八年(1075)正月二十日
这天夜里，苏轼在梦中重又见到王弗。由此，他写下这首非常著名的悼亡词
，表达了对亡妻深挚的思念之情。
小序中的“乙卯”，指熙宁八年，也就是苏轼到密州的第二年。
句解
十年生死两茫茫，不思量，自难忘
恩爱夫妻，一朝永诀，转瞬已是十年光阴。生者和死者之间消息不通，
音容渺茫。“生死”二字，用语沉痛，“茫茫”则写出作者无限怅惘、失落
的情怀。
柳永词中有“一日不思量，也攒眉千度”的句子，那是青年人相恋的热
烈浪漫。苏轼的“不思量，自难忘”则带有更多的人生况味，看似平淡，却
分外深远厚重。父亲苏洵曾对他说：“妇从汝于艰难，不可忘也。”(《亡
妻王氏墓志铭》)一起承担忧患、经历风雨的夫妻，感情真挚而弥久，久而
弥笃。即使生死异路，也不会被消磨掉；即使不去思念，妻子的身影、共度
的时光，也会时时萦绕在心，让人无法忘怀。
千里孤坟，无处话凄凉
妻子的坟茔远在千里之外的眉山，纵然心中有万般凄凉，也无法互相诉
说。这凄凉，既是指作者自己，也是他想象中的亡妻的境况。妻子在身边的
时候，可以抚慰自己饱经沧桑的心灵。妻子逝去之后，九泉之下若有灵，她
也是孤孤单单，该是多么凄凉!但是，即使坟墓真的近在身边，难道就能和
妻子互诉衷肠了吗?这抹煞了生死界线的痴语，比理智的抒写更令人动容。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜
这是作者的假想：就算是生者和死者的世界可以沟通，十年过去，死者
依然如故，但生者呢?妻子见到我，恐怕也认不出来了，因为我已是风霜满
面，两鬓斑白，不复是当年的模样。
多年来，苏轼被卷入围绕王安石变法而起的革新派与守旧派的斗争漩涡
之中，不断被外放、左迁，历尽艰辛与沧桑。这三个长短句，将现实与梦幻
交织在一起，在“相逢不相识”的假设中，隐含了多少辛酸和忧愤!其感情
深沉而悲痛，表现了对爱侣的深切怀念，也寄寓了自己的身世之感。
夜来幽梦忽还 ……