塔木德智慧全集:犹太人做人与经商圣经经典收藏本

塔木德智慧全集:犹太人做人与经商圣经经典收藏本 - 图书城

增改描述、封面图片

作者:
柯友辉 等编著
ISBN:
9787801879134 , 7801879139
出版社:
出版日期:
2005-12-1
定价:
42.00
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内容提要:
    《塔木德》共有20卷,约有250万字,内容非常广泛。是一部热烈深情地表现犹太人心目中真、善、美的文学著作,而不是一本古板说教式的学术集子。
《塔木德》并非个人杰作,它是由2000多位犹太学者在近千年的研究、探讨中写成的,内容庞杂,卷帙浩繁,头绪纷纭,小到饮食起居、洗浴穿衣,大至宗教、律法、民俗、伦理、医学、迷信等无所不含。这本书渗透到犹太人生活的各个方面,直至今天仍然没有改变。
这部典籍是犹太人获取知识的重要源泉之一,它代表了几千年来犹太民族智慧的精公款。
《塔木德》并不是一本纯粹的法典,但犹太法律的精髓却尽出于此;它不是一部历史,却在谈史,它不是一部百科全书,却包罗万象;它不是人物志,却叙述了许多人物的故事。
另外,《塔木德》中还记载了许多诗歌和典故。总之,只要在日常生活中会遇到的难题都能在《塔木德》中找到解决的办法,《塔木德》是散居在世界各地的犹太人的精神纽带。
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    从根本上来说,我觉得是《塔木德》改变了我对财富的观点。我觉得它改变了我的一生,直到今天,我还每天读上一篇,以重温赫里姆的教诲。
               ——洛克菲勃
  《塔木德》给我们开启了一扇通往自由与财富的大门。——索罗斯(华尔街著名投资家)   我只是一个穷光蛋,我名下那些钱都是犹太圣典《塔木德》的。——迪斯尼
  我的棺木中不要黄金、支票和任何股票,它们都是不牢靠的;我只要一部犹太圣典《塔木德》。                                
                                    ——摩根
人类的智慧在犹太人的脑袋里,犹太人的智慧在《塔木德》里。
犹太人是世界上最富有的民族,也是举世公认的最有智慧的民族。对于犹太人的财富,有一个非常经典的说法:世界的钱在美国人的口袋里,而美国人的钱却在犹太人的口袋里。对于犹太人的智慧,我们随意可以说出爱因斯坦、马克思毕加索、摩根、洛克菲勒、格林斯潘、索罗斯等一长溜的名字。
犹太人的智慧源泉正是他们的民族经典《塔木德》。《塔木德》是2000多位犹太学者在1000多年的讨论和研究中写成的,是整个犹太民族生活方式的导航图,是这个优秀民族的精神支柱。如果说《旧约圣经》是一部永恒的书,那么《塔木德》则是犹太人日常生活的伴侣,充满着生命的智能和应付危机的良谋。与《圣经》、柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》和伊斯兰的《可兰经》,并称为影响人类文明的巨著,是真正的传世经典。
目录:
前言:最具权威的《犹太法典》
一、财富智慧
钱没有高低贵贱之分
女人和嘴巴是两大财源
抓住信息赚大钱
珍惜时间
在逆境中崛起
诚信是经商的法宝
知识就是财富
学校与犹太民族同在
生意无禁区
把钱用活
每次都是初交
“厚利适销”获大利
精通多门语言好处多
做个学识渊博的人
“即使是l美元也要赚”
犹太人的精明
不放过每一个机会
高额定价法
善于借用别人的力量
合法避税
钱是一面窥视人格的镜子
借钱发展事业
巧用“名人效应”赚饯
珍惜每一笔财富
把契约行做商品
储蓄难以致富
手段要干净
把运气变成机会
有了教育就会有发展
制定清晰的目标
尽力做些分外的工作
心态决定个人命运
做事不要太匆忙
不可挪用本钱
犹太人的交易规则
把握流行趋势
用钱难于赚钱
不可陷入负债
用信心和恒心赚钱
机会来于沟通
富裕意识创造富裕机会
注重数字
善于自我反省
不断创新就能致富
有人缘就有财源
耐心倾听别人说话
把帮助别人当成习惯
抓住时机,大胆去干
从失败中吸取经验教训
信心能让自已成功
最管用的说服本领是真诚和友善
好脾气能带来财富
……
二、生活智慧
三、处世智慧
四、幽默智慧

书摘:
书摘
钱没有高低贵贱之分
钱是货币,是一个人拥有的物质财富的多少的标志,就其自身而言,是不分贵贱的。在犹太人的赚钱观念中,他们从来就不把拉三轮、扛麻袋看成是低贱的事,也不认为做老板、经理就高人一等,钱在谁的口袋里都一样是钱,它们不会到了另一个人的口袋中就不是钱了。
因此他们在赚钱的时候,不会把钱分为高贵的或低贱的,即使他们目前所从事的职业不好,也不会觉得自己低人一等,他们在从事所谓的低贱的职业的时候,心态也表现得十分平和。
对于钱,犹太人有自己的看法,他们认为“金钱无姓氏,更无履历表”。他们相信,通过自己的辛勤劳动赚来的钱,是心安理得的。因此,他们通过千方百计的经营,尽量赚取更多的钱,不管这些钱是知识分子脑力劳动得来的,还是农夫出卖了产品得来的,都是收之无愧,泰然处之。
会赚钱的犹太人有很多,以放债发迹的亚伦就是典型的一例。这位移居英国的犹太人从打工开始,用他积攒的一点钱做些小生意。由于他的努力,生意不断扩大,这时,他的资金周转不过来,不得不向钱庄或银行借钱。在实践中,他发现向别人借钱要付出很高的代价,往往与商业经营获得的利润相差无几。他想,自己辛苦劳动赚来的钱大部分要交给银行,而且风险比银行还大,不如自己也去从事放债业务。
几年后,他开始了放债业务。他一边抽出部分资本贷给急需用钱的人,一边维持小生意经营。另外,他又从银行贷来利率相对较低的钱,以较高的利率转贷给别人,从中赚取差额利润。有些人急等着用钱,宁愿以月息20%借贷,这样,等于100元放贷1年,就可以得到240元的回报,这比做生意要划算得多。亚伦就是看准了这一点,迅速走上发迹之路的。亚伦63岁逝世时,留下的钱财是当时英国首屈一指的。
犹太人一向把金钱当做世俗的上帝,他们认为,在这个世界上除了上帝之外,就只有金钱最值得人尊敬和重视。
在《塔木德》中,有许多关于金钱的格言:
“《圣经》放射光明,金钱散发温暖。”
“身体依心而生存,心则依靠钱包而生存。”
“用钱去敲门,没有不开的。”
“钱会给予我们向神购买礼物的机会。”
“钱不是罪恶,也不是诅咒,它在祝福着人们。”
犹太人在追逐金钱,聚集财富方面的成功,使其在世界民族之林中占具一席之地。因为在商业社会中,人的成功标志,人的价值实现,在很大程度上是依靠自己在财富方面的成功。

……
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