全球化时代中的儒学创新(杜维明的现代新儒学思想)

    面对全球化的冲击，具有几千年传统的儒学应该如何实现现代转化，第三代现代新儒家杜维明提出了自己的思考。他认为，首先应该继承五四的批判　精神，对儒学的阴暗面进行深入的批判。其次，在积极吸收西方启蒙心态所创造的诸如科学民主、自由法律等中国文化缺少但又是现代化所必需的普世性价值的同时，还要正社其负面影响——人类中心主义和欧洲中心主义。以此为契机，儒家的人文主义可以在构建全球伦理的过程中发挥积极作用。最后，根据儒学在思想文化方面以及现实层次上新的发展趋势，杜维明阐发了儒学第三期发展的前景问题，进而提出“文化中国”的建构。

    魏彩霞，1972年生，山东曲阜人。2003年毕业于浙江大学古籍暣，获文学博士学位，主要研究方向为中国文化史，中国儒家哲学。现为浙江工商大学公共管理学院讲师。曾在各级各类学术期刊发表关于现代新儒家的论文十余篇。

前言
绪论
　一　杜维明：第三代现代新儒家的主要代表人物
　二　第三代现代新儒家的新特色
　三　第三代现代新儒家的两种不同发展方向
第一章　杜维明论儒家的真精神
　一　继承五四知识分子的批判传统
　二　区分封建意识形态与儒家的真精神
第二章　吸收启蒙价值　反思启蒙心态
　一　全球化与本土化时代的到来
　二　吸收西方的普世性价值
　三　反思启蒙心态　发扬儒家的人文主义精神　建构世界伦理
第三章　超越欧洲中心主义　寻求儒学的现代转化
　一　“轴心时代”理论说明：儒学在现代仍可发挥作用
　二　东西方思想文化的融合
　三　儒家文化与工业东亚的崛起
第四章　超越人类中心主义　发掘儒学的宗教性
　一　儒家人文主义思想可救治人类中心主义
　二　杜维明论儒学的宗教性
第五章　杜有论儒学第三期发展的前景
　一　儒学第三期发展的前景
　二　杜维明论现代新儒家知识分子的自我定位
附录一　杜维明年谱简编
附录二　参考书目与文献