大千世界：季诺漫画——译林世界连环画漫画经典大系

    世上漫画家太多,多得数不清,但称得上世界幽默大师的却寥若晨星。阿根延漫画家季诺则是当之无愧的为数不多的世界幽默大师之一。
季诺原名霍金·萨尔瓦多·拉伐多，1932年了生于阿根延孟多札，后定居于布宜诺斯艾利斯。早年季诺就学于布宜诺斯艾昨斯美术学校，毕业后便以绘画为职业。20世纪60年代跨，他先后在阿根延首都布宜诺斯艾利斯著名的《特写》周刊与《世界报》开辟了连环漫画专栏《玛法达》后一举成名。除了《玛法达》外，数十年间季诺还创作了大量的独幅漫画与非系列性的连环漫画，汇编成，男人与女人》、《季诺疗法》、《人类的诞生》、《不要对我叫喊》等十几本漫画集，影响遍及全世界。
季诺善于以犀利目光入木三分地批判人性,剖析芸芸众生的生活百态,作品尖刻辛辣,直指人心。作品的叙述性与绘画技巧也达到登峰造极的境界。
20世纪90年代初我社最早将季诺漫画作品介绍到国内,曾分别出过《玛法达》与《季诺漫画》选集两种版本，在国内产生过一定的影响，但由于当时条件的限制,以前的这两种版本中的作品含量非常少。目前,由于我社的不断努力终于获得了季诺漫画的著作权,得以全面介绍季诺的杰作。我们将季诺的所有作品全部重新编排，分为《大千世界》、《亚当与夏娃》、《两性之间》、《男人与女人》和《玛法达》等五集出版，这本《大千世界》是其中的一集。

    常看漫画的人能看出报刊上登载的漫画和其他绘画不同，也看得出这种画最明显的艺术特性是：一，很有趣，二，近乎语言，像说话一样，一眼就看出它“说”的是什么意思，这就是有语言功能，不但有趣，还会挖苦，嘲笑。
　　正因为漫画的语言功能，在封建社会的专制下，画漫画就得非常小心，当权的皇帝、大臣、官僚、地主绝不允许老百姓随便说话，漫画画就容易惹祸。所以中国自古以来漫画就很少。所以说，漫画是社会发展越过封建时代才出现的特殊画种。英国在十七世纪已经逐渐摆脱封建枷锁，老百姓开始有发言权，可以议论政治，而漫画正是最有力的一种议论手段。在德国很早的宗教改革中，两派都用漫画抨击对方。从所见资料知道，老百姓议政最明显的是十八世纪妆的英国。
漫画不仅是人民群众喜爱的幽默艺术品，还是抑恶扬善，推动社会进步的一种论载体，是社会民主生活中不可缺的艺术形式。

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“例引故事以阐经文”
本生经与印度故事
宗教色彩与民间趣味
“会意”“敌对”与“信”“达”“雅”
“身不出家心出家”
鹅笼、鹦鹉与肢解
轮回、报应与地狱
“至过江佛理尤盛”
未必不是大乘的精义”
山水诗兴起与佛家之理路
自己的历险与听来的传奇
“采取佛书方式而为之”
梵语歌赞与永明诗律
唐代文土的佛教氛园
禅宗故事的敷衍演进
诗佛王维
谈禅与写景
金粟如来是后身
从《黔之驴》的来历说起
毗耶长者白尚书
建立儒家道统的背后
寺院、壁画与诗歌
烈士池到《杜子春》
王梵志与《好了歌》
寒山的两个世界
变文 变相 变场
韵散交错与佛俗题材
诗僧的出现
《琴诗》及梦幻意识
玄奘到唐僧与悟空的来历
斗法 须菩提色欲诱惑
灵山只在汝心头
童心、自性与庄学
看破的遁入空门
每凭定力摄诗魂
曼殊真是一个怪人
尚留微命作诗僧

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