新哲学.第三辑
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内容提要：
诠释学及语言世界解释学的哲学基础西方诠释学的定位及伽达默尔诠释学的本质特征语言的形上之维儒学的宗教性维度儒家传统中的道德和宗教道德学做人：从朱熹、王阳明到刘宗周的精神性践履儒家“理一分殊”的多元主义宗教观──以阳明学为中心的考察宗教。
我们是搞西方哲学的，但背景是中国的，在中国搞西方哲学，有时候也考虑一些国的问题，你们搞经学，汤一介先生就讲要建立中国的诠释学。这个意愿很好，但解释学在西方有很深厚的基础，甚至可以一直追溯到希腊。实际上它是一门哲学，而不是一门经验科学。这句话怎么说呢？就是它不是讲历史事实或者讲语言文字解释的，不是单纯地去解释语言字面的意思，或者是讲右史的事实、事件。它是一门哲学。 编辑推荐：
诠释学及语言世界解释学的哲学基础西方诠释学的定位及伽达默尔诠释学的本质特征语言的形上之维儒学的宗教性维度儒家传统中的道德和宗教道德学做人：从朱熹、王阳明到刘宗周的精神性践履儒家“理一分殊”的多元主义宗教观──以阳明学为中心的考察宗教。
我们是搞西方哲学的，但背景是中国的，在中国搞西方哲学，有时候也考虑一些国的问题，你们搞经学，汤一介先生就讲要建立中国的诠释学。这个意愿很好，但解释学在西方有很深厚的基础，甚至可以一直追溯到希腊。实际上它是一门哲学，而不是一门经验科学。这句话怎么说呢？就是它不是讲历史事实或者讲语言文字解释的，不是单纯地去解释语言字面的意思，或者是讲右史的事实、事件。它是一门哲学。 目录：
诠释学及语言世界
解释学的哲学基础 西方诠释学的定位及伽达默尔诠释学的本质特征 语言的形上之维 儒学的宗教性维度 儒家传统中的道德和宗教道德 学做人：从朱熹、王阳明到刘宗周的精神性践履 儒家“理一分殊”的多元主义宗教观──以阳明学为中心的考察 宗教对话中现代新儒家的精神性 “汉学”、“儒教”、“孔子教”与“支那学”──“儒学”在近代日本的表述及相关的宗教性论争 深度生态理念：传统与现代 互惠利他主义和宋明儒家伦理学的生物学基础 周易的环境伦理及其大地关系 生命本体与生命关怀──熊十力哲学新解 深层生态学：从理论到行动 奈斯主义：奈斯深生态学运动的哲学方面 正义•自由•平等 运气、应得与正义——以罗尔斯《正义论》为中心的考察 罗尔斯“差别原则”的知识局限及与功利主义论辩的比较──从哈耶克的知识论立场看 自由与平等之间：一种基于自由观的检讨 编后记 |