宋词与民俗/浙江大学中国传统文化与江南地域文化丛书
内容提要 ：
宋词中涉及民俗者，数量相当可观，展现其中的民俗也丰富多彩。民俗对于宋词的兴衰有着重大影响。民俗活动往往是词创作的动因和目的，有时词本身便是民俗活动的一个质素或组成事项。重要的民俗活动往往推动形成词创作的重要题材及其审美追求的共性。从民俗着眼，是宋词研究的重要角度；从宋词出发，亦不失为宋代社会研究的重要路径。长期以来，这个课题尚缺乏系统、深入的研究。本书在爬梳大量文献资料的基础上，从民俗角度切入，论述了宋词与节序民俗、宋词与礼仪民俗、宋词与花卉民俗、宋词与宴饮民俗等的关系，发掘了不少在宋词中鲜为人注意的民俗资料，填补了国内学术研究的一个空白。
编辑推荐 ：
宋词贴近宋代社会生活，民俗现象进入宋代词人的视野与创作，乃势所必然。宋词中不仅涉及民俗的词数目可观，展现其中的民俗也丰富多彩。本书在爬梳大量文献资料的基础上，从民俗角度切人，论述了宋词与节序民俗、宋词与礼仪民俗、宋词与花卉民俗、宋词与宴饮民俗等的关系，发掘了不少在宋词中鲜为人注意的民俗资料。你知道除了张灯，元宵词还反映了两宋什么民俗吗？
目录 ：
序
绪言 第一章 宋词与节序民俗 节序词概说 元宵词 七夕词 中秋词 第二章 宋词与礼仪民俗 礼仪词概说 寿词 婚词 第三章 宋词与花卉民俗 花卉词概说 梅词 海棠词 牡丹词 兰词 第四章 宋词与宴饮民俗 宋词与宴饮民俗的关系 茶词 汤词 熟水词 第五章 词人与民俗 一、十二词人词作中的民俗情况简表 二、小结 第六章 宋词与民俗杂考 宜男俗信 摸石求子 风神崇拜 拜月习俗 占卜种种 竞渡考源 斗草游戏 啰哩啰哩 踏歌与缠足 小山考释 说胜源流 帘押小考 集市百态 西施归宿 附录 民俗文化：唐宋词乐的保存者——对于有关的音乐研究和调查的综述 引用及参考书目 后记 书摘：
书摘
唐张鹫《朝野佥载》记载了唐代张灯的热闹，且表明时间已由一夜增至 三夜： 睿宗先天二年正月十五、十六夜，于京师安福门外作灯轮高二十丈，衣 以锦绮，饰以金玉，燃五万盏灯，簇之如花树。宫女千数，衣罗绮，曳锦绣 ，耀珠翠，施香粉。一花冠、一巾帔皆万钱，装束一妓女皆至三百贯。妙简 长安、万年少女妇千余人，衣服、花钗、媚子亦称是，于灯轮下踏歌三日夜 。欢乐之极，未始有之。① 北宋乾德五年正月甲辰，朝廷下诏日：“上元张灯，旧止三夜，今朝廷 无事，区寓义安，况当年毂之丰，宜从士民之乐，具令开封府更放十七十八 两夜。”②于是在唐代三夜的基础上，增至五夜。地方州郡之张灯，后来也 学京师，逐渐增至五夜。宋敏求《春明退朝录》卷中云：“唐明皇先天中， 东都设灯，文宗开成中，建灯迎三宫太后，是则唐以前岁不常设。本朝太宗 时，三元不禁夜，上元御乾元门，中元、下元御东华门，后罢中元、下元二 节，而初元游观之盛，冠于前代。”③此段话又见朱弁《曲洧旧闻》卷七( 上元张灯）①，大同小异。两宋元宵之盛，的确冠绝前代。宋人孟元老《东 京梦华录》②卷六<元宵>、<十四日车驾幸五岳观>、<十六日>，吴自牧《梦 粱录》③卷一<元宵>，朱弁《续骪骳说》之<元宵词>④，金盈之《新编醉翁 谈录》卷三<上元>、<十八日>⑤，周密《武林旧事》卷二<元夕>、<灯品>⑥ ，陈元靓《岁时广记》卷十等等，皆有详尽的记载。 二、元宵词概况 《全宋词》中计有元宵词330首，其中包括91首无题序者，残句不计。 其中又有咏圆子(即汤圆)词四首，蒸茧1首，咏橄榄灯球1首，咏转官球1首 ，因是与元宵节有关的风物词，也作为节序词列入。这些元宵词广泛展现了 两宋的社会风貌，也尽情抒发了词人郁勃的兴会。 P26-27 |
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