汉字的故事

    本书力图通过一种全新的视角来解读汉字世界，用故事形式讲述汉字的历史、文化和奥秘，揭示汉字的形成和演变规律，解读汉字同政治经济、艺术文化和社会生活的种种关系，挖掘汉字蕴藏的思想和文化内涵。编者力图通过文字，图片和极具艺术美感的版式设计的有机结合，向读者展现汉字王国的独特魅力，让读者在轻松获取知识的同时，获得更多的文化熏陶、审美享受和想象空间。

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    郁乃尧，笔名郁提、冠华。1993年6月生，江苏苏州人。曾在华东师大、南京大学中文系学习，后在苏州大学任教。1960年6月出席全国文化教育群英会，被评为全国文化教育先进工作者。1976年—1983年专职参加国家重点文化科研项目《汉语大词典》编写工作。为江苏省、苏州市语言学会会员。经常在各类报刊发表专业论文、散文、人物传记、杂评等。曾编撰《明轩》（江苏人民出版社出版），编著《哲理诗选》、《家训诗选》（广西人民出版社）。参加大型电视片《星光璀璨》的编写工作，该片荣获全国“五个一工程”奖，其脚本及说明文字由中国文联出版社出版。

    内容丰富：用故事形式讲述汉字的历史、文化和奥秘，揭示汉字的形成和演变规律，解读汉字同政治经济、艺术文化和社会生活的种种关系，挖掘汉字蕴藏的思想和文化内涵。
精彩图片：文字拓本、示意图、书影及文物照片等各类图片与文字内容紧密结合，使读者更直观地了解汉字文化和中华文明。
艺术理念：将艺术理念贯彻于每一个细节，通过编写体例、图版和版式设计的有机结合，使读者在轻松获以知识的同时，获得更多的文化熏陶、审美享受和想象空间。

上编
第一章 上古汉字起源众说纷纭——汉字从哪里来
第一节 “裤带上打个结”——古老的原始文字符号
第二节 “混沌如鸡子”——伏羲氏大酋长太昊大鸟“凤”的图腾
第三节 八卦的根底——八种自然现象推衍出的文字符号
第四节 上古太极的一对翅膀——“河图”、“洛书”的神话传
第五节 古老又神秘的龙图腾——华夏民族的特征
第六节 与神祇的对话——汉文字的祖先仓颉和造字的传说
第二章 古今汉字漫话——汉字的发展演变
第一节 陶纹、方身与图腾
（一）纹文趣话
（二）崇拜的图腾
第二节 古董商的贡献——甲骨文的发现
（一）中药材时的龙骨
（二）从孙诒让、罗振玉到王国维
（三）甲骨文的大规模考古与发掘
（四）郭沫若和新中国成立后甲骨文研究的成果
（五）流散在国外的甲骨文
（六）社会活化石——甲骨文中原始古文字的痕迹
第三节 贪得无厌的怪兽——金文（钟鼎文）的出现
（一）女将军妇好墓中新发现
（二）饕餮的背后
（三）虎符的故事
第四节 不能敲的鼓——石鼓文与其他刻石文字
（一）石鼓的坎坷命运
（二）秦始皇巡游天下的遗址
（三）石鼓文与其他刻石文字
第五节 书同文字——秦始皇时期的文字集权统一
（一）秦始皇统一文字
（二）秦篆是图画文字的终结
第六节 闯下大祸而出现的隶书、楷书——汉代史游的启蒙书《急就篇》和楷书的福话传说
（一）程邈在狱中修改大篆
（二）王次仲为楷书闯下了大祸
（三）我国最早的识字课本和史游
（四）顾野王和《玉篇》
第七节 汉字的金字塔——许慎和《说文解字》
（一）苦读、拜师、成材
（二）心血的结晶
第八节 汉简、帛书
（一）世纪之交的显学之一简帛文字
（二）斯坦因发现的木简与《流沙坠简》
（三）数量最多的居延木简
第九节 卷子本的尊严——李柏文书与敦煌石窟的《千字文》、《字宝碎金》、《俗用字要》
第十节 女皇的癖好——武则天造字
第三章 遨游汉字王国——古汉字中反映出的原始生活图景
第一节 衣、食、住、行
第二节 从“人”字说到生如死
第三节 表示器皿用具的古字
（一）农具与钱币
（二）壶与酒
（三）监与鉴
第四节 生产工具——刀、斤与斧、笔
……
第四章 奇妙的汉字六种造字法——汉字构形探源
第五章 汉字的隐秘世界——汉字所蕴涵的文化信息
第六章 汉字改革的历史前奏
第七章 喋喋不休的百年之争——汉字繁简字体的变异趋向
第八章 没有规矩，怎成方圆——漫话汉字规范化
第九章 信息时代里飞翔的汉字回顾与展望
下篇
第十章 祸起方块——汉字的避讳，禁忌与残酷的文字狱
第十一章 汉字面面观——汉字应用趣话
第十二章 乱点鸳鸯谱，笑话满字篇——错别字的故事

　　(四)“维民所止”与“雍正砍头”
　　查嗣庭是浙江杭州海宁县人。查嗣庭兄弟四人，都在朝庭担任要职，嗣庭排行第三，是康熙四十七年(1708年)进士。雍正初年，他先任内阁学士，很快升为礼部侍郎。他的官职何以一再升迁呢?原来这正如雍正帝对群臣所说过的那样：查嗣庭一向趋奉隆科多，而隆科多曾又多次荐举查嗣庭。隆科多是雍正帝粉碎年羹尧党之后，正在部署打击朋党集团的重要目标。
　　隆科多姓佟，原为汉人，他的姑母即为康熙帝生母，姐姐又是雍正帝嫡母。雍正登上帝座，隆科多功劳最大，隆科多曾任九门提督步军统领要职，即北京卫戍司令员。但康熙弥留之时，承旨传位的大臣仅有隆科多一人而已。为此，传位之谜一直难以解开。雍正继位后，隆科多受命为总理大臣，十分荣宠。而查嗣庭由于走了隆科多的门子，官运极好。不久，雍正称帝后，对隆科多猜忌起来，步步紧逼，直到查嗣庭案发，隆科多被削去许多要职。清除了查嗣庭，就是为解决隆党作舆论准备。隆科多自己也认为“死期已至”。查嗣庭案发正是雍正帝打算除去隆科多的大好机会。
　　雍正四年(1726年)，各省乡试期间，查嗣庭被任命为主考官典试江西。乡试完毕，雍正查阅江西试题录，反复推敲，发现了某些问题，但觉得证据不足。雍正又下令对查的住所作了突击性的搜查，果然发现细字密写的日记两本。这样罪证齐备，就召集大学士、九卿等在京大小官员，当众公布。
　　第一部分的罪证，就是查嗣庭在典试江西所出过的试题为“维民所止”四字。总的结论是：“所出题目，显露心怀怨望、讽刺时事之意。”如雍正抓住了《易经》次题、《诗经》次题中“正”与“止”两字，认为查嗣庭是暗示人们要把这两字前后联系起来思考，体会其中深远的含意。“正”字上面缺少一横，雍正帝认为：这与头年汪景祺《西征随笔》案相同。汪景祺是年羹尧的亲信，因编写《西征随笔》一书获罪。该书有揭露官场丑行的纪事，结果被“律以大逆不道立决枭示”。汪所写《历代年号论》中说“正字有一止之意”；查嗣庭的试题也是先用“正”，再用“止”，雍正认为这是恶意诽谤我“雍正”的年号。
　　第二部分罪证，就是查嗣庭的两本日记，其中被雍正帝查出了更为严重的罪行。
　　查嗣庭在日记中对康熙朝的一些举措进行了批评，他提出戴名世《南山集》就是文字之祸。而雍正认为对康熙的非议是有政治倾向的，无非是借题发挥。为此这是“大肆诽谤”。查嗣庭在雍正五年(1727年)五月，当刑部等衙门奏请照大逆律应将查嗣庭凌迟处 ……