鸟儿不惊的地方——普里什文文集
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内容提要：
普里什文以《鸟儿不惊的地方》和《跟随魔力面包》两部随笔集成为俄国北方自然的文学发现者而进入俄罗斯文坛。
《鸟儿不惊的地方》是普里什文的成名作，也是再现北方原生态生活和文化的第一部艺术品。它从人类学,社会学,民族学的角度,以富有俄罗斯民间文学特色的语言，细致生动地描绘了实地考察中了解到的北方地区的自然地貌和人文景观，描述了尚未被现代文明冲击的妇女、儿童、农民和猎人的淳朴生活以及民俗风情，融合了历史深处凝重而从容的思考。作者因实录的科学性而入选俄国地理学会会员，并获该会授予的银质奖章，被认为是“科学中的艺术学和艺术中的科学家”。 《跟随魔力面包》描写作者跟随具有魔力的小圆面包走向俄国北方，走向一片片人迹罕至、魅力无穷的地方。作品把充满宗教氛围和神秘色彩的索洛维茨地区，北方渔民粗犷、自由的生活，挪威的异国风情，都披上了一层童话色彩。现实的写景、真实的见闻和飘涉的梦境、浪漫的故事相互穿插，共同构成了这部亦幻亦真、虚实结合的作品。高尔基赞扬它“非常出色”，勃洛克说它“当然是诗”，但还有某种超然诗歌的东西。 喜欢读"这本书"的人也喜欢：
作者简介：
普里什文（1873－1954）是20世纪俄罗斯文学史上极具特色的人物。世纪之初，他是作为怀有强烈宇宙感的诗人，具有倾听鸟兽之语、草虫之音异能的学者，步入俄罗斯文坛的。在长达半个世纪的文学创作中，虽历经俄罗斯文学发展历程中批判现实主义的衰落、现代主义的崛起和社会主义现实主义的繁盛，却始终保持了个性化的艺术追求。他的创作不仅拓宽了俄罗斯现代散文的主题范围，而且为其奠定了一种原初意义上的风貌。
他写了《跟随神奇的小圆面包》（1908）、《在隐没之城的墙边》（1909）、《黑阿拉伯人》（1910）等随笔集，分别记述自己的几次旅行经历。在二三十年代，普里什文相继推出自传体长篇小说《恶老头的锁链》（1923－1954）、随笔集《别列捷伊之泉》（1925－1926）、《大自然的日历》（1925－1935）、《仙鹤的故乡》（1929）、中篇小说《人参》（1933）等，这些作品的问世标志着普里什文创作风格日臻成熟，尤其是《别列捷伊之泉》，更具转折意义。20世纪俄罗斯和世界文坛做出了独特的卓越的贡献。他的一些提出环保理念的超前之作，比公认的现代生态文学经典《寂静的春天》早出现10年。四、五十年代是普里什文创作的全盛时期，《没有披上绿装的春天》（1940）、《叶芹草》（1940）、《林中水滴》（1943）、《太阳宝库》（1945）、《大地的眼睛》（1946－1950）、《船木松林》（1954）和未完成的《国家大道》都为作家带来更广泛的声誉。1954年，普里什文卒于莫斯科近郊的林中别墅。
编辑推荐：
普里什文是一个完整的艺术家，一个具有宇宙感觉的大艺术家，一个真诚面对大自然的诗人。伟大的牧神的主题贯穿着他的所有作品，他有着自己的形式、自己的风格。
——伊万诺夫-拉祖姆尼克 大自然对于悉心洞察它的生活并歌颂它的瑰丽的人，倘若能生感激之情的话，那么这番情意首先应该归于普里什文。 ——康·巴乌斯托夫斯基 普里什文在强调“革命”、“生产”、“征服自然”的语境下，走的是一条独特的“第三条路”，他认为文学应该像自然那样是“中性”的。 ——刘文飞 《鸟儿不惊的地方》是培养我成人的书籍之一。 ——法捷耶夫 目录：
总序 普里什文：伟大的牧神
本卷序 俄国北方自然的文学发现者 鸟儿不惊的地方 在山冈上 前奏 从彼得堡到波韦涅茨 森林、水和石头 哭丧女 渔人 壮士歌歌手 猎人 巫师 维格修道院 隐秘派教徒 跟随魔力面包 作者前言 第一部 艳阳夜 第一章 魔力面懈 第二章 还愿 第三章 艳阳夜 第二部 走向瓦兰人 第四章 相会卡宁岬 第五章 无政府的群体 第六章 在瓦兰人家做客 书摘：
前奏 从彼得堡到波韦涅茨
在开始讲述自己在“鸟儿不惊的地方”旅行的故事之前，我想先解释一 下，为什么我要远离我们祖国理性生活的中心，到偏远的密林深处去。那里 的人们狩猎、捕鱼、相信巫师和森林与水域里的鬼怪，通过在几乎看不清的 林间小路步行来相互传递消息，并靠松明照明……总之，他们几乎过着原始 生活。为了使自己能为读者所理解，我先从远一点的情况谈起。 众所周知，柏林是一个被铁路环绕的城市。在德国首都，市民出行都离 不开火车，从车窗里可以观赏到都市里的生活。我记得，当时使我很惊讶的 是，在居所和厂房之间到处可以见到小小的亭子间。在这些小亭子间之间， 有一片半问房子面积大的土地，周围竖着篱笆，一些拿着铁锹的人在地里刨 着什么。在高大的建筑石墙和正冒着烟雾的烟囱之间，看见这些拿着铁锹的 人岂不叫人感到奇怪?我就很好奇，想弄清楚这究竟意味着什么。还记得与 我同车厢的一位先生对着这些庄稼人鄙夷地笑了笑，就像大人讥笑小孩似的 。他告诉我一些他们的情况：在首都的房屋之间，总有一些没有建造房屋或 铺上沥青和石头的小块土地，于是，几乎每个柏林的工人都禁不住想要租用 一块这样的小土地，在上面先建造一个小亭子，然后利用星期天在亭子周围 种上土豆。他们之所以这样做，并非出于利益的考虑，因为这些微不足道的 土地当然不会收获太多的蔬菜。但是这就是工人的“别墅”。秋天，土豆成 熟的时候，工人们在自己的园子里举行土豆节宴会，而且宴会无一例外的总 是以火炬游行告终。 这些德国的别墅主人就以这种方式给自己的心灵寻找慰藉。别墅的意义 ，就在于可以恢复在城市里因过度劳累而失去的体力，并与大自然进行直接 沟通。与大自然的交流把人引入了奇思妙想之中。与这些夏天拥挤在城市郊 区、别墅里的工薪阶层的人们相处，我们的心情顿觉轻松了一些。 现在读者会明白我为什么要安排这样两个月的自由时间了，因为我要为 自己的心灵找到一个地方，在那里，我将对我周围的自然世界没有任何疑问 ；在那里，人类，这个大自然的最危险的敌人，可以对城市一无所知，却能 够与大自然浑然一体。 在哪里能找到一个鸟儿不受惊扰的地方呢?当然是在北方，在阿尔汉格 尔斯克或奥洛涅茨省，这是一个离彼得堡最近、又没有接触到城市文明的地 方。与其说要在“旅行”这个词的完全意义上使用自己的时间，亦即使自己 的足迹遍布这个广阔的空间，我觉得，还不如在这儿找一个具有典型性的小 角落住下来 …… |
