尼采:不做“好人”做强者——思想大师谈人生

尼采:不做“好人”做强者——思想大师谈人生 - 图书城

增改描述、封面图片

作者:
ISBN:
9787801879707 , 7801879708
出版社:
出版日期:
2006-1-1
定价:
25.00
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内容:
内容提要:
    本书是新世界出版社本年度之末隆重推出的“思想大师谈人生系列”其一。丛书第一批共四本,主要是听现代西方的思想大师讲人生哲理。本书请尼采出场,宣讲他“不做好人做强者”的人生哲理,本书是剖析人类道德、现代强者哲学的必读书。
  尼采是现代思想的一座巍然耸立的里程碑,他开创了人类思想史的新纪元,哲学史可以以尼采前和尼采后来划分,他深深地影响了如雅斯贝尔斯、海德格尔、萨特和福柯以及中国的鲁迅等等著名思想家。尼采也是思想史上争议与误解最大的人物,被称为“最疯狂的哲学家”、“反动哲学家”、“法西斯主义的精神导师”。
  本书将让你领略什么是“疯子尼采”的感染力,教你更深刻地认识现代教育、现代社会、现代人生,透视科学、国家、女权等等,看穿诸多谎言与真理,提升生命,张扬个性,超越命运,成为一个真正的现代强者。
本书是大师思想精髓的通俗化、实用化,作者是北京高校教师中这方面的高手,既保证学术质量又通俗易懂。
作者简介:
    吴光远,1964年生于江南小镇。1982年考入中国人民大学哲学系,1989年毕业,获哲学硕士学位。现任教于北京体育大学。作者自1997年开始创作,迄今已在境内外发表作品300多万字。主要著作有《适者生存》、《强者生存》、《非常人生》、《敢想敢做》、《认识你自己》、《天才与命运》、《权力与人性》、《哲学与智慧》、《听大师讲哲学》等。
编辑推荐:
    我预言了新时代,却又不被自己的时代所理解,如同只属于未来的早生儿。
即使我走着错路,我也仍然走在他们头顶上面。
道德可以使一切谦虑而驯服:使狼变成狗,人变为最好的家畜。
今天的教化,是电动人类于迷途,不是改良有类而是恶化人类,是使人成为驯服的家畜。
我们的时代——除了愈来愈多的金钱和愈来愈多的勤劳以外,就不知道拿它的如许勤劳和金钱做什么好了,以至于散去要比积聚更需要天才!
目录:
前言 关注我们的人生
第一章 尼采的行为与灵魂
一、精神三变:解读尼采的钥匙
二、时代的产儿抑或弃儿
三、争议与误解比他的生命更长久
第二章 疯狂而孤独的天才
一、对尼采的一种评价
二、尼采眼中的自己
三、哲学和人生
第三章 摧毁偶像:现代文明的罪恶
一、理性主义的谬误
二、现代文明的悲哀
第四章 不做“好人”:重估一切价值
一、基督教道德只能培养奴录
二、千年呐喊:上帝死了
第五章 激情人生:学会在痛苦中发现美
一、一曲对酒神精神的颂歌
二、日神与酒神:人生的美与悲
三、用艺术祝福人生
第六章 权力意志,把苦难当作快乐与享受
一、何谓权力意志
二、坚强的意志支配软弱的意志
三、人生的意义在于超越自我
第七章 超人不是归宿
一、“我教你们什么是超人”
二、只有超越才有出路
第八章 回归生命之“根”
一、以超越反对虚无主义
二、命运之爱与永恒回归
尼采生平年表
尼采主要著作
参考书目
序言:
古希腊先哲苏格拉底说过一句名言:“没有经过反思的人生是毫无意义的。”. 在现代社会中,随着竞争的加剧,人们已经很难再保持一颗平常心了。芸芸众生在滚滚红尘中追名逐利,熙来攘往,就是没有时间停下来反思:“我这样忙忙碌碌到底是为了什么?我是谁?我从哪里来,又要到哪里去?” 在苏格拉底看来,人的一生中如果没有对这些问题反思过,那么,你这一生从根本上讲是毫无意义的,是到世上白走了一遭。不管你是亿万富翁,还是高官显贵,统统都是行尸走肉,一堆粪土。 其实,哲学提出这些问题,并不是真正要你给出一个答案,事实上也不可能有标准答案,其目的是要促使人们去反思、去认识自己人生的价值和意义。 《红..
书摘:
书摘
1.智慧之路:骆驼、狮子、小孩
在《查拉图斯拉特如是说》的第一部分中,有一个著名的精神变形寓言
。这寓言在很大程度上反映了尼采精神上的危机与转变,反映了尼采的思想
轨迹。正如尼采所说的,在智慧之路上有三个必经的阶段:
第一阶段是“合群时期”,崇敬、顺从、仿效随便哪个比自己强的人;
第二阶段是“沙漠时期”,束缚最牢固的时候,崇敬之心破碎了,自由的精
神茁壮生长,重估一切价值;第三阶段是“创造时期”,在否定的基础上重
新进行肯定,然而这肯定不是出于我之上的某个权威,而仅仅是出于我自己

那么就让我们从这三次变形中开始对尼采的探索之旅吧——
我告诉你们精神的三种变形:精神如何变成骆驼,骆驼如何变成狮子,
最后狮子如何变成小孩。
许多重负是给精神,给强壮忍耐而令人崇敬的精神担载的。精神之大力
要求重的和最重的负担。
这一切重负,勇敢的精神都担载在身上,忙着向它的沙漠去,像负重的
骆驼忙着向沙漠去一样。
但是,在最寂寥的沙漠中,完成了第二变形:在这里,精神变成狮子;
他想征服自由而主宰他自己的沙漠。
在这里,他寻找他最后的主人:他要成为这主人这最后的上帝之仇敌;
他要与巨龙争胜。
谁是那精神不愿称为主人与上帝的巨龙呢?“你应”是它的名字,但是
狮子之精神说“我要”。
“你应”躺在路上,侦候着狮子之精神;它是一个放射着金光的甲兽,
每个鳞上有“你应”的金字!
千年来的价值在这些鳞上放光。这最有权力的龙如是说:“万物之一切
价值——它们在我身上闪耀。一切价值都已创造。而一切已创造的价值——
那就是我,真的,‘我要’是不应存在的。”
这龙如是说。兄弟们,精神之狮子用处何在呢?那谦让崇敬而能担载的
骆驼不已够了吗?
创造新的价值,狮子亦不足为此:但是为着新的创造和取得自由,这需
要狮子的力量。
创造自由和一个神圣的否定以对抗义务:兄弟们,这是狮子的工作。
取得创造新价值的权利,这是崇敬而能担载的精神最可怕的征服。真的
,这于它是一个掠夺与一个凶恶的食肉猛兽的行为。
从前它曾爱“你应”为最神圣之物:现在它不得不在最神圣之物里,找
到幻谬与暴虐,使它可以牺牲爱以掠夺自由:为着这种掠夺,我们需要狮子


……
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