武侠文化通论
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内容提要：
本书主要从文学母题的文化内蕴贯通流变角度，分析了秦汉游侠精神实质与复仇心态成因，侠义复仇故事流变三种倾向，动物悼忘殉死传说，唐人射虎斗虎描写，比武退让与传统武德信仰崇拜，兵器妖化与古代通俗小说表现武侠的道具，女性以智抗暴，金庸及港台武侠小说五大复仇模式对传统复仇观念的突破等。还从中外文学母题相通互动的影响研究角度，阐述了佛经文献中野生动物故事的教谕意义，中外比武斗智母题与佛经故事关系，明清通俗小说赌技服人母题佛经文献来源，侠盗采花禁忌的深层人类学内蕴与宗教成因，冯燕母题的佛经文献渊源，以及金庸小说化尸术母题，大雕意象的外来文化渊源等，附录还评述了20世纪90年代中国大陆武侠史论著。
作者简介：
王立教授，男，1953年8月生于锦州市，汉族，中共党员，文学博士，籍贯吉林省大安县，现任辽宁师范大学中文系教授，中国古代文学硕士研究生导师，兼任东北师范大学中国古代文学专业博士生导师。辽宁师范大学中国古代文学学科带头人。
1982年1月锦州师范学院中文系毕业后，曾就读于内蒙古师范大学先秦文学专业，师从温广义教授；中国社科院文学所进修一年，师从徐公持研究员。后任教烟台师院、曲阜师大，1993年任副教授、硕导；1995年起任教吉林大学文学院；1997年7月调入辽宁师范大学；同年考入上海师范大学人文学院明清小说专业，师从孙逊教授，2000年7月毕业，获文学博士，2001年增列东北师范大学中国古代文学博士生导师。
编辑推荐：
本书以侠文化与民俗、文学主题相结合的角度，论述了侠文学及其慕侠习俗研究的理论意义和在现实社会中的应用价值。生动而具体地探讨了中国古代侠义精神在民俗传统中的流变、道教仙话、女性观念、饮食文化、武侠文化、江湖侠盗伦理等武侠崇拜民俗的双向、多向互动关系，其中诸多神物崇拜、动物崇拜等对于武侠崇拜的生动而具体的范例故事，更使得本书趣味昂然，在阐发理论和题旨的同时，给读者带来无限的喜悦和情趣。
目录：
序
前言 慕侠民俗民武侠文化史的精神意义 第一章 秦汉复仇习俗心态与游侠精神实质 第二章 古代侠义复仇故事的流变及其三种倾向 第三章 重读剑仙聂隐娘 第四章 中国古代动物悼忘殉死传说的侠文化内蕴 第五章 禽兽义感母题的跨文化溯源 第六章 唐代武术文化与武侠精神 第七章 人与猛兽对阵的勇武气概 第八章 唐你饮食文化与豪侠气概 第九章 中外比武斗智母题与佛经故事 第十章 比武退让描写与传统武德信仰 第十一章 明清通俗小说中的赌技服人母题 第十二章 中土小说母题怕外域信息源 第十三章 侠盗伦理的佛道思想渊源 第十四章 戏台与侠情 第十五章 兵器妖化母题与通俗小说表现武侠的道具 第十六章 冯燕侠义母题的佛经文献考原 第十七章 古代文史中的女性以智抗暴母题 第十八章 金庸小说母题与古代化尸术传闻考述 第十九章 大雕意象的外域渊源与金庸小说的异国情调 第二十章 金庸及港台新派武侠小说复仇描写的新突破 附录一 20世纪90年代中国大陆武侠史论著述评 附录二 论从已出、详明深细 附录三 一部富有新意的武侠活动史 后记 书摘：
书摘
第四章 中国古代动物悼亡殉死传说的侠文化内蕴 丧悼观念习俗对叙事者的精神建构，不单体现在对异域习俗的选择和描 述上，还促使他们以一种十分亲切的同情之感来观照、理解和阐释一些动物 传说。金庸小说《射雕英雄传》第五回即描写一对白雕，双雕受到十多头黑 雕的围攻，其一因为伤重而丧生在悬崖之上，那只幸存的遥遥望见爱侣丧生 ，不住地盘旋悲鸣，竟然“突然如一枝箭般从云中猛冲下来，噗的一声，一 头撞在岩石之上，登时毙命”。《神雕侠侣》第三十八回写雄雕受伤坠崖死 后，雌雕竟然一反常态，就连黄蓉召唤它的口哨也直似不闻，撞石折翼而死 。众人无不慨叹这雌雕“如此深情重义”。应当说，以相对于人类说来是异 类——动物的哀悼行为，加以人世间的伦理归因和强调，是中国古人一种惯 常性的审美和伦理联想。许多这类传闻虽未必属实，但由于故事中的丧悼主 体是多种动物，由动物的有意识的行为来标举丧悼情怀的普遍与高尚，却更 有利于武侠文化中借助丧悼话语中对伦理价值的强调，烘染氛围，构设意境 ，塑造人物，其于相关民俗心理的影响，值得加以归纳。 一、异类悼母故事的侠义话语内蕴 首先值得注意的是异类悼母故事，须知它们所悼的生母是人，因而这种 带有人类一半血统的异类，似乎也有理由具有某些人情人性的成分。西晋干 宝《搜神记》卷十四载： P37 |