道德行为的经济分析（第二版）——上海市教委课题项目
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内容提要：
本书认为道德行为不仅是一种行为规范，而且是一种崇高的感情体验，更是人们在合理的制度条件下，实现自己满足程度最大化的行为方式。这就是说，道德行为在本质上不仅符合社会的利益，而且符合当事人自己的利益。道德与经济的一致性也正在于此。如果不道德的经济可以延续，或者不经济的道德无法摆脱，那就一定是制度出了问题。解决这个问题的出路只能是改变不合理的经济制度，而不是要求个人放弃自己的利益。因为合理的制度可以使人们在实现自己效用最大化的同时，促进群体和社会的利益。我国目前道德水平偏低主要是由于两种体制转轨过程中的紊乱，只有坚持推进这个转轨，才能奠定持续提升我国道德水平的基础。证明道德与经济一致性的意义在于强调，经济体制改革可以使道德行为的本质由个体利益的牺牲转移到个体利益的维护上来，从而使人们拥有自觉遵循道德规范的永恒动力。
作者简介：
编辑推荐：
新编经济学系列教材由复旦大学出版社策划、编辑并出版。本套教材邀请复旦大学、上海财经大学、华东师范大学、上海交通大学、浙江大学等全国重点高校的著名经济学者编写，覆盖经济学所有主干课程及主要专业课。丛书内容既包涵了经济学的基础理论和经典思想，又反映出经济学研究的最新动态与前沿活动，集理论性与实用性于一体，融新颖活泼的特点与严谨客观的作风于一炉。本套教材已被全国各地的财经院校和综合性大学经济管理专业师生广泛选用，受到好评。
目录：
第一章 道德本质的经济分析
第一节 道德者，天籁之声也 第二节 追求满足引导道德的发展 第三节 道德是崇高的情感体验 第四节 道德对利益的维护 第五节 道德的利益也要维护 第六节 道德的投入与产出 第七节 道德与经济一致性的含义 第二章 道德分析的经济逻辑 第一节 均衡支配消费者和生产者行为 第二节 机会成本与长、短期划分 第三节 公共物品和私人物品分析 第四节 经济运行中的囚徒博弈 第五节 狗尾巴摇动狗身体的表现 第六节 道德风险的本质与起源 第七节 经济逻辑在道德中的体现 第八节 有关“性善’与“性恶”的判断 第九节 尊重人本性的经济逻辑 第三章 非道德选择的主观原因 第一节 在三个效用函数间的选择 第二节 效用最大化与道德选择 第四章 封建经济道德的轮回性 第一节 封建道德依托的经济构架 第二节 封建道德的主要内容与特征 第三节 封建道德与封建王朝的轮回 第四节 封建官场的博弈与道德沦丧 第五章 计划经济道德的外生性 第一节 计划经济将交换扭曲成分配 第二节 计划道德的本质及运作的矛盾 第三节 计划分配中的非道德的选择 第四节 放开价格的特点与影响 第五节 计划道德在转轨经济中衰落 第六节 道德选择的制度依赖与比较 第七节 “无我”响“利已”道德的转轨 第六章 市场经济道德的内生性 第一节 市场经济的运作特点 第二节 市场经济促进道德行为的选择 第三节 市场经济弥合两者利益的背离 第四节 市场经济博弈的积极作用 第五节 市场道德的形成机制与作用 第六节 市场经济自我净化的可能 第七节 “利己”与市场经济的适应性 第八节 市场经济中的道德风险 第七章 我国形成中的市场经济道德 第一节 体制轨转对道德变迁的要求 第二节 道德转轨的原则与制度安排 第三节 道德理念的灌输性和培育性 第四节 正确判断道德与利益的一致性 第五节 保持谱恭敬敬畏之心的理由 主要参考书目 后记——为了空中那双俯视的眼睛 书摘：
第四节 道德对利益的维护
通常人们总是将道德看作是为他人、为社会利益的牺牲和奉献，却忽略了道德不仅是对群体利益的维护，而且是对个体利益的维护。没有对他人对社会利益的维护，道德将失去它最基本的特征；而没有对个体利益的维护，则不仅培养不起崇高的道德感情，甚至已有的道德感情也会崩塌，道德行为将失去经久不息的动力，并将最终导致社会及其全体成员利益的损失。 在道德是为他人、为社会做出牺牲和奉献的意义上，它符合经济规则是显而易见的。个体是小我，国家是大我，牺牲个体小我，维护国家大我，社会的所得大于所失，这样就有利于社会的维系和发展。这种所得与所失的比较不仅是直接的、短期的、有形的和货币形态的，更是间接的、长期的、无形的和非货币形态的。譬如，为国家修路而放弃自己的老房子和地，搬迁到新的地方去；为国家增加产出而加班加点，不计较个人的报酬等都可直观地比较国家的所得大于个人的所失。即便在直接比较的层面上，道德行为未必能以个人牺牲促进社会的利益，但是，在长期中，道德行为的经济性依然毋庸置疑。如为维护国家利益而个人受伤，国家支出的医疗费甚至高于个人为国家赢得的利益；大学生为拯救老农而牺牲年轻的生命，这种拯救甚至可能没有获得成功。就直接的货币或其他形态的得失而言，个人的所失大于国家的所得，甚至只有个人的所失，而没有国家的所得。但是，如果将这种得失的比较扩展到间接的、无形的、长期的和非货币的形态中去，这种道德行为仍有非常深刻的经济意义。因为，这种道德的提倡和普及可以使千百万人站出来维护国家利益，拯救危难中的生命，从而极大地扩展社会的利益，并相应降低个体牺牲的程度。譬如，一个人救人可能牺牲生命，但大家都挺身而出，则可能谁也不会牺牲。 |