香花毒草：经色年代的电影命运
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内容提要：
本书从红代会北京电影学院井冈山文艺兵团，江苏省无产阶级革命派电影批判联络站，江苏省电影发行放映公司于1968年1月印发的题为《毒草及有严重错误电影四百部》的小册子中，选取具有代表性的11部电影，讲述这些电影产生的过程，引起争论的历史背景，以及幕前幕后的故事，介绍特殊时期文艺批判带来的影响，披露不为大众所知的历史资料，旨在让读者在对这段历史的黑色幽默一声叹息的同时也对文化与社会的关系有所感悟。
编辑推荐：
通过对十七年电影命运的研究可以透视出新中国在政治、思想文化领域最终确立以阶级斗争为纲的整个过程，这个过程影响着社会生活的方方面面。如果忘记了这个时期电影的命运，实际上等于忘记了新中国建立初那一代人的命运，而那一代人的命运，又是建国初期无产阶级革命理想的一个实践过程，其无论从思想、政治、教育等各个方面，对我们今天的生活，依然有着不同程度的影响。
目录：
序
第一章 命运多舛《武训传》 第二章 《清宫秘史》——世纪冤案的导火索 第三章 中间人物留隐患，革命电影《五更寒》终遭禁 第四章 《柳堡的故事》——新中国电影与爱情的初恋 第五章 《青春的脚步》——新中国伦理道德片的探索之路 第六章 《不夜城》担重任，资改电影遭尴尬 第七章 东方卓别林的封箱之作——《未完成的喜剧》 第八章 最美丽的电影——《早春二月》 第九章 农业合作化时代的乡村生活篇——《花好月圆》 第十章 克隆奇迹——《没有外祖父的癞蛤蟆》 第十一章 中国美术片的奠基之作《大闹天宫》 附录 历史藏品：《毒草及有严重错误影片四百部》 序言：
中国自1949年之后拍摄的电影统称为新中国电影，新中国电影可分为三个大阶段：.
1949年——1966年文化大革命前，共17年，简称“十七年”；
1966年——1976年，十年浩劫时期；
1976年——1989年，简称为“新时期”。
“十七年”也称”十七年电影”，老百姓则将这一阶段的电影统称为“红色电影”。这一批电影不仅在中国电影史上占据非常重要的地位，在中国思想史和政治史上也是无法抹去的一笔。这批电影产生于新中国建立之初的社会主义国家建立、巩固政权时期，而社会主义国家的建立，又不同于以往历史上的改朝换代，她不仅仅是政权的交替，更重要的是带来了一次社会生产方式的重大变革，这种变革要求必须重新训练、培养人的..
书摘：
幕前幕后
女教师：“我们大家想一想，武训先生，一个要饭的叫花子，要了四十 多年的饭，办了三个义学，让穷孩子也能念书学文化，真是了不起！今天， 我们解放了，我们的政府给了穷人充分受教育的机会，翻了身的人，不再做 睁眼的瞎子。今天我们纪念武训，要办好我们的冬学，扫除文盲，提高文化 。” 女教师：“武训老先生为了穷孩子们争取受教育的机会，和封建势力斗 争了一辈子。可是他这种个人的反抗是不够的。你看他亲手办了三个义学， 可是他死了之后呢，还是让地主们抢去了。所以说呀，单纯念书，也是解放 不了穷人的。中国的劳苦大众经过了几千年的苦难和流血的斗争，才在为人 民服务的共产党组织之下，在无产阶级的政党的正确领导下，打倒了帝国主 义和国民党政权，得到了解放！我们纪念武训，要加紧学习文化，来迎接文 化建设高潮。我们要学习他的刻苦耐劳的作风，学习他全心全意为人民服务 的精神，让我们拿武训为榜样，心甘情愿地为全世界的劳苦大众做一头牛吧 ！” 这是电影《武训传》片头和结尾的台词。1951年2月21日晚7时，周恩来 、胡乔木、朱德等百余位中央首长在中南海某大厅观看了此片，“大厅里反 应良好，映完获得不少的掌声”。(孙瑜，《影片<武训传)前前后后》，《 中国电影时报》1986年11月29日) 缘起陶行知 这部电影早在抗日战争结束前期，即1944年就开始筹拍。那个时代的中 国是个有4亿人口的大国，封建王朝结束后，连年的军阀混战和外国侵略战 争使中国越来越贫穷，文盲比例非常高，有志之士在奋起抗击侵略的同时， 将教育视为摆脱愚昧、救亡兴国的一件大事。在教育界，当时最为推崇的是 平民教育家武训。 1944年夏秋之交，陶行知先生在重庆北温泉将一本《武训先生画传》送 给著名电影导演孙瑜，希望通过电影歌颂武训一生艰苦办学的事迹。但若干 年后，这个提议的结果却影响到了无数人的命运和中国电影发展的方向，并 波及到整个中国文艺界，这是陶行知先生在当初无论如何也不会想到的。 陶行知为何想在这一年将武训事迹拍摄成电影？从当年的一则报道中， 可以看到旧中国的教育现状，听到当时民主教育的呼声：1944年8月25日《 大公报》发表了题为“一个严重的教育问题”的文章，文章批评当时学校存 在的问题有：学府变成衙门，教学不认真，对学生一味敷衍；学生成为学校 派别彼此攻击的工具。 陶行知希望通过武训的事迹，在全国推行民主教育热潮，在以孔孟之道 思想为基础的封建王 …… |