关于世界文明缘起的札记，始于在印度恒河流域参拜佛教圣迹的时候，今从一大堆纸页间选出三十余条，交给想看的朋友(余秋雨《恒河残稿》)。 “文革”闹了十年，我准备只写一天……我们常说我们是个健忘的民族，却很少责备自己也健忘。但这一天发生的事情是千真万确的，有近万人目睹，场面宏大。我曾将此事写进小说《习惯死亡》，这书译成了二十多种文字，但所有的读者都把它当虚构的故事(张贤亮《美丽》)。” 以《抉择》等享誉文坛的张平写的是一次亲历记_随警察去解救两个骗钱骗粮还骗人，被村民们关起来的人质，情与法的激烈较量，给人惊心动魄的感受(张平《老百姓让你心惊肉跳》)。 躯体固定在床上，固定在轮椅中，但是“我”却盼望黑夜，盼望夜晚，盼望寂静中自由的到来，甚至盼望站到死中，去看生(史铁生《轻轻地走与轻轻地来》)…… 余秋雨、张贤亮、史铁生、李存葆、贾平凹、李国文、范曾、舒婷、韩美林，叶倾城……71位作家的71篇作品，无论钩沉浩瀚历史长河中的难忘体验，感悟生命的意义，还是感动于亲情和爱情，为回归乡村的纯朴和宁静而欣喜，或长歌当哭，或短笛轻吹，其静静的思索，或激扬的情绪，均给读者莫大的美的阅读享受。
由中国散文界权威选家选编的2005年度散文，是从全国数百种文学报刊当年发表的数以万篇近数千万字的散文作品中精心挑选出来的，旨在检阅当年度散文的创作实绩，公正客观地推选出思想性、艺术性俱佳，有代表性，有影响力的年度散文。
2005中国年度散文
内容提要 ：
编辑推荐 ：
“从一个生态学家的眼光来看，香格里拉依然是世界上最美的地方之一。”香格里拉，本是佛陀的理想王国。其魅力在于那是一个可以贮放人类梦幻，但又可望而不可即的天堂。我们既然将一种美丽的梦幻、当作了实有的存在，并将神性的香格里拉，变成了世俗的香格里拉，还认定了它的所在地，那末，我们就应该以藏胞对大自然的那种宗教般的意志、虔诚和敬畏，殚精竭虑地去维护它的高洁与神圣。
——李契葆《净土上的狼毒花》 我述说的这个真实故事中的主人公，今天会是怎样的呢？她年幼时便“亲历”过那样的“历史”、我很难想象她能身心正常地活下来，更不知道如果她还活着并偶然看到我这篇文章，是否会触及她的隐痛，给她新的刺激。但我想到假如是后一种情况，她一定是和我一样坚强的人，甚至比我更坚强。她看了这篇文章，一定会亲自站出来说话，她的述说当然比我的更有力。 我希望是这样！ ——张贤亮《美丽》 这就是说，我正在轻轻地走，灵魂正在离开这个残破不堪的躯壳，一步步告别着这个世界，这样的时候，我不知别人会怎样想、我则想起轻轻地来的神秘比如想起清晨、晌午和傍晚变幻的阳光，想起一方蓝天，一个安静的小院，一团扑面而来的柔和的风，风里仿佛从来就有母亲和奶奶轻声的呼唤…… ——史铁生《轻轻地走与轻轻地来》 我们的生命来自父母，那么，父母的生命呢？ 也许在北宋末年，长江岸边，几个渔民救起了一个落水的行人。这是你的先祖。然后，清代，一群将军阻止了一场即将毁灭整个村庄的战乱、而这个村庄正生息着你的前辈…… 以此类推，千百年间早就被彻底遗忘的一件寒衣、一碗稀粥、一剂汤药、一块跳板、一柱手杖，都可能与你的生命有关。 ——余秋雨《恒河残稿》 目录 ：
2005年中国散文漫谈
净土上的狼毒花 菊花里的刀光 美丽 在女儿婚礼上的讲话 读树 大哉雪涛 老百姓让你心惊肉跳 严文井二三事 轻轻地走与轻轻地来 恒河残稿 昆明：最后的顺成街 塞上曲 夜车穿越武汉 鱼鸟鼠诙谐曲 怒江的期盼 他这一辈子 中国农民的幸福生活 不是遗言的遗言 读莫扎特与忆乡村 做个平民有多难 和平 关于心理健康 泰山赋 娘 八月桂花 有一种生活是仪式 泰宁的色彩 想象的原则 守护精神家园 那些天，吃饭不要钱 根的记忆 持抱不放 今生无悔 张先生走来又走去(外一篇) 八大山人 散文二题 不浪漫的爱情 怀念红狐 复活的词语 释源溯 四十年前的爱情 艺术的岔口、水纹与熏风 痛 失声的秦腔 魔鬼城 我们心中的雪 美·学·动·易·悟 走在松软的土地上 九月 那些花儿 出走的衣冠庙 胸中海岳君心知 告诉 上清溪记 恋爱的故事 苜蓿情结 城市景象(四篇) 表哥的情人 书签 我的农民父亲 露台 密林中的海子 为了一个可怜的皇帝上景山 平原的时间 泥土的声音 我是一个广雅兵 孤山不孤 狗事 麻雀挽歌 地狱门前的24小时 与身体和平相处 书摘：
净土上的狼毒花
李存葆 近些年，寻梦香格里拉，已成为国内外诸多旅人的时尚。 人是爱做梦的动物。梦从广义上讲，是人类面对世事的艰辛，生存的痛 苦而生发的幻想、理想、追求和期望。自1997年9月14日，云南省政府郑重 向世人宣布，位于该省西北部的迪庆藏族自治州就是传说中的香格里拉之后 ，迪庆，便成了一个能够给予人们以精神滋养和灵魂慰藉的审美符号。 对我来说，在梦的幻境中度日并将梦当成生命阳光的年龄早已过去，我 不愿让迷离的梦境再去占领自己的时光与心灵；然而，2004年初夏，我还是 鬼使神差地走进了香格里拉。 说到“香格里拉”，我们应当感谢英国作家詹姆斯·希尔顿先生，是他 在1933年出版的长篇小说《消失的地平线》中，首创了“香格里拉”这读来 香艳，听来顺耳的词汇。 《消失的地平线》讲述的故事离奇却不复杂：20世纪30年代初，南亚次大陆 某国巴斯库市发生暴乱。英国领事馆的领事康韦、副领事马里森，及一更换 了名字的美国金融诈骗犯和一年轻的女传教士，乘坐专用小型飞机仓皇出逃 ，欲飞往巴基斯坦某市。飞行途中，四位乘客发现飞行员已经易人，飞机也 偏离了原定航线。实际上，这是由香格里拉的最高喇嘛早已预谋好的一次劫 持，其目的是想让“精神和肉体”均十分优秀的康韦，来做最高喇嘛的继位 人。夜间，飞机降落在一狭长的山谷间。已身负重伤的飞行员，在临咽气之 前告诉四位安然无恙的乘客，说这里是中国的藏区，只有到香格里拉的喇嘛 寺，才能找到食宿。恰在这时，一位坐着轿椅，能讲一口纯正英语的张姓汉 族老人，在十几个藏民的簇拥下出现了，他们把康韦等四人带到了香格里拉 的最高权力中心——喇嘛寺。香格里拉的山谷里住着以藏族为主的数千居民 ，他们虽各自信仰着儒、释、道、东巴等宗教，但彼此之间却心心相印，亲 如一家。这雪域高原上的环境美丽迷人，人与自然更是天人合一，水乳交融 。最令人慕叹的是，香格里拉的山民无不长寿，百岁老人看上去童颜乌发， 只有十八九岁。最高喇嘛年已二百五十多岁，理政香格里拉已达百余年。他 虽已是秋后之柳，风前之烛，但思维仍极为敏捷，中外发生的大事，无不通 晓。还叫人骇怪的是，这里龟鹤遐龄的长者们，一旦出离此地，很快便耸肩 缩背，老态龙钟，甚至会魂归普陀，一命呜呼…… 在希尔顿的笔下，香格里拉是一片无与伦比的有着原始自然美的人间净 土，这里的社会生活像高原湖水般透明清澈，人们的心灵也如同雪山一样圣 洁无尘。对比正在走 …… |
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