舞台生活四十年：梅兰芳回忆录（全两册）

    这部书记录“梅派京剧艺术表演体系”之创立过程，每一章节都标溢着作者对美的认识与实践。这部书被视为“一部重要的戏剧理论著作”，“中国戏剧史上一部重要的美学理论著作”，被视为作者“对编写中国戏曲史的一大贡献”，得到国内外文艺界及社会上广大读者“一致好评”的“传世之作”……
阅读本书之理由：他被视为“中国一个时代戏剧艺术的杰出代表”，被视为“为中国京剧艺术留下了空前绝后的巨大精神财富”，被视为“代表了中国戏剧艺术发展的最高峰”……约翰·梅逊·布朗评他为“天赋非凡、罕见的风格大师”，著名舞蹈评论家玛丽·瓦特金斯评他为“舞蹈艺术达到了最高境界”，美国著名戏剧评论家斯达克·杨评他为“最完美的艺术家”、“是一位登峰造极的专家”……
建议以下人群阅读本书：中国艺术史之研究家或爱好者，中西表演体系比较之研究家或爱好者，“梅派艺术”之研究家或爱好者，传记文学之研究家或爱好者，戏剧爱好者或反对者，大中小学生……

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    梅兰芳，名澜，又名鹤鸣，字畹华、浣华，别署缀玉轩主人，艺名兰芳。江苏泰州人，1894年生于北京，他出生于京剧世家，8岁就开始学戏，10岁登台在北京广和楼演出《天仙配》，工花旦，1908年搭喜连成班，1911年北京各界举行京剧演员评选活动，张贴菊榜，梅兰芳名列第三名探花。1913年他首次到上海演出，在四马路大新路口丹桂第一台演出了《彩楼配》、《玉堂春》、《穆柯寨》等戏，初来上海就风靡了整个江南，当时里巷间有句俗话：“讨老婆要像梅兰芳，生儿子要像周信芳”。他吸收了上海文明戏、新式舞台、灯光、化妆、服装设计等改良成分，返京后创演时装新戏《孽海波澜》，第二年再次来沪，演了《五花洞》、《真假潘金莲》、《贵妃醉酒》等拿手好戏，一连唱了34天。 　　回京后，梅兰芳继续排演新戏《嫦娥奔月》、《春香闹学》、《黛玉葬花》等。1916年第三次来沪，连唱45天，1918年后，移居上海，这是他戏剧艺术炉火纯青的顶峰时代，多次在天蟾舞台演出。综合了青衣、花旦、刀马旦的表演方式，创造了醇厚流丽的唱腔，形成独具一格的梅派。1915年，梅兰芳大量排演新剧目，在京剧唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装上均进行了独树一帜的艺术创新，被称为梅派大师。 　　1919年4月，梅兰芳应日本东京帝国剧场之邀赴日本演出，演出了《天女散花》、《玉簪记》等戏。一个月后回国。1921年编演新戏《霸王别姬》。1922年主持承华社。1927年北京《顺天时报》举办中国首届旦角名伶评选，梅兰芳因功底深厚、嗓音圆润、扮相秀美，与程砚秋、尚小云等被举为京剧四大名旦。 　　1930年春，梅兰芳率团赴美，在纽约、芝家哥、旧金山、洛杉矶等市献演京剧，获得巨大的成功，报纸评论称，中国戏不是写实的真，而是艺术的真，是一种有规矩的表演法，比生活的真更深切。在此期间，他被美国波莫纳大学和南加利福尼亚大学授予文学博士学位。 　　1931年“九·一八”事变后，梅兰芳迁居上海，先暂住沧洲饭店，后迁马斯南路121号。他排演《抗金兵》、《生死恨》等剧，宣扬爱国主义。1935年他曾率团赴苏联及欧洲演出并考察国外戏剧。在京剧艺术家中，出访最多和在国内接待外国艺术家最多的当属梅兰芳，他把中国京剧表演艺术和艺术家谦逊、朴实的优良品质介绍给了各国人民，因此人们称他为本世纪二十年代至五十年代中国京剧艺术的文化使节。 　　抗战爆发后，日伪想借梅兰芳收买人心、点缀太平，几次要他出场均遭拒绝。梅兰芳考虑到在上海不能久留，遂于1938年赴香港。他在香港演出《梁红玉》等剧，激励人们的抗战斗志。1941年香港沦陷后，他安排两个孩子到大后方读书，自己于1942年返沪。为了拒绝为日伪演剧，他蓄须明志，深居简出，表现了崇高的民族气节。 　　抗战胜利后，梅兰芳在上海复出，常演昆曲，1948年拍摄了彩色片《生死恨》，是中国拍摄成的第一部彩色戏曲片。上海解放后，于1949年6月应邀至北平参加第一次全国文学艺术工作者代表大会，当选为政协全国委员会常委。1950年回北京定居，任文化部京剧研究院院长，1951年任中国戏曲研究院院长，1952年任中国京剧院院长，并先后当选为全国人大代表。1955年，他拍摄了《梅兰芳的舞台艺术》，收入他各个时期的代表作《宇宙锋》、《断桥》等及他生活片断和在工厂、舞台演出的《春香闹学》等戏的片断。1956年他率中国京剧代表团到日本演出。1959年5月他在北京演出《穆桂英挂帅》，作为国庆十周年献礼节目。1961年8月8日在北京去世。著有《梅兰芳文集》、《梅兰芳演出剧本选》、《舞台生活四十年》等。代表剧目有《贵妃醉酒》、《天女散花》、《宇宙锋》、《打渔杀家》等，先后培养、教授学生100多人。

    梅兰芳表演体系是世界艺苑三大表演体系之一。
“梅派艺术”被视为中国京剧发展史上的“里程碑”。
《舞台生活四十年》及《梅兰芳文休》，把“梅派艺术”理论化，固定为“世界上化认的、独一无二的”表演体系。
梅氏以唯美主义和理想主义为追求，通过唯美主义来弘扬其心中人道主义的关怀……他被大学问家马一浮和夏承焘视为“二十世纪中国的剧圣”……
“梅兰芳表演体系”被音乐家莫·格涅欣视为“象征主义的体系”，被电影艺术大师爱森斯坦比喻为“鼎盛时期的希腊艺术”。这种艺术完全没有“机械化的数字式的成分”，而是具有“杰出的生气和有机性”……
大约在20世纪50年代初，著名学者黄裳约请梅兰芳写自传体回忆录。梅氏利用演出的空隙，每天和许姬传谈话约2小时，许速记下来后寄上海许源来核实、润色、修改，并配上插图、照片，再交《文汇报》发排。从1950年10月16日起开始在《文汇报》正式刊登，共连载190期。进一步磋商、研究、推敲、核对、修改后，于1952、1954年相继由平明出版社出版第一、二两集，书名为《梅兰芳和舞台生活四十年》。第一集出版后，一年之内连印三次，成为红极一时的畅销书。
第三集的写作始于1958年，后因“文革”被搁置，直到1981年3月才由中国戏剧出版社出版。此集的编篡有故宫博物馆研究员朱家溍先生加盟，帮助记录整理……

前言
编写说明
第一集
　第一章　远东饭店的谈话
　第二章　梅家旧事
　　一　会见的秦家姑母
　　二　祖母的回忆
　　三　关于四喜班
　　四　“焚券”与“赎当”
　第三章　幼年学艺的过程
　　一　开蒙老师吴菱仙
　　二　开始了舞台生活
　　三　杨三绝艺
　　四　跷工
　　五　武工
　　六　从路三宝学“醉酒”
　　七　看戏
　第四章　回忆四十年前的剧场
　　一　广和楼早景
　　二　幼年的伙伴
　　三　骡车
　　四　跑马与赛车
　　五　“行戏”
　第五章　一个历史最悠外的科班
　　一　富连成的身边——喜连成
　　二　富连在
　　三　叶春善的办学精神
　第六章　养鸽
　第七章　重演《金山寺》、《断桥》
　第八章　最早的青衣新腔
　　一　《玉堂春》
　　二　孙春山，胡喜禄，陈宝云
　第九章　多方面的学习
　　一　请教过的几位师友
　　二　二本《虹霓关》
　　三　《汾河湾》
　　四　《樊江关》
　　五　《儿女英雄传》
　第十章　一个重要的关键
……
第二集
第三集
梅兰芳生平大事年表
后记

远东饭店的谈话
一九五0年六月九日的清晨，我同梅先生到了北京，住在李铁拐斜街远
东饭店。那天晚上，晚风透进了纱窗，把一天的暑气都吹散了，使我们恢复
了旅途的疲劳，感到头目清明。我们两个人对坐在沙发上，沏了一壶东鸿记
的茉莉双薰慢慢地喝着。
梅先生说：“姬兄，巧得很，五十六年以前，我就出生在这条街上。”
我问他是哪一家，他说：“就在对面，只隔开三五间门面，明天我指给你看
。”说完这句话，他端着茶杯．就默默地堕入在童年生活的回忆里了。
我说：“梅先生，你在艺术上奋斗了四十年，很应该写一部书，详细地
记载下来，留给下一代二代……的戏剧工作者，作一个参考的资料。”
梅先生说：“我是个笨拙的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。我的
学艺过程，与一般艺人并没有什么两样。我不知道取巧，我也不会抄近路。
我不喜欢听一些颂扬的话。我这几十年来，一贯地倚靠着我那许多师友们，
很不客气地提出我的缺点，使我能够及时纠正与改善。这是了解我的人，都
知道的。”
我说：“这是你忠实的自白。你能把你的工作经验和内心体会，就像这
样忠实地写
出来．告诉后来的艺人，应该是一件非常必要的工作。”
梅先生说：“我觉得我实在是一个平凡的人，没有什么可以称述的。在
艺术上，我到今天还是一个努力学习的小学生，哪里够得上写传记。”
我说：“你不必过谦了。在近代戏剧史上，你占着很重要的地位。你生
在清光绪甲午年。日本的第一炮，震动了全国的人心，有些开明志士，为了
推动维新运动，首先发动了戊戌政变，紧接着庚子排外，辛亥革命，又经过
军阀秉政，最后是抗日战争，解放战争。这短短几十年，总结了几千年的历
史。从旧社会蜕变到新社会。从单纯的生活进入复杂的生活。在戏剧方面讲
，是从保守时期，演变到革新时期。你在这中间是一个承上启下的人。不但
在艺术上有你的造诣，而且你也使戏剧艺术，走上了更复杂丰富的境地，所
以你的舞台生活的记录，对今后的戏剧工作者，是有参考的价值的。”
梅先生说：“我一生经历的事实在太多了，一时也记不全。一些老朋友
，又分散各地，参考的书籍，也不能到处带着走。真所谓一部‘二十四史’
不知从何说起了。”
我说：“先就你记得的事写起来，以后陆续修正补充。我们不用流水账
的格式，我们用回忆录的性质，想到就写，前后时间，不必过于拘泥。主要
是把你生平在艺术上的经验和心得，学习时的艰苦过程，很翔实地记录下来
，成为一本 ……