天地无极(大香格里拉人文地图）

    《天地无极》不仅会让你读到美籍奥地利植物学家、探险家、学者约瑟夫·洛克半个世纪前在中国西部28年苦旅的悲壮影像，更让你欣赏到云南三江并流区域最美丽的自然风光和最动人的民俗风情。
这里是大香格里拉，这里是古纳西王国，这里是全人类的天堂。

    王大卫，祖籍浙江。贵州作家。共发表理论、文学类文章360余篇，200多万字。曾出版散文集《追赶生命》和纪实游记《寻找天堂》。

    看完这本书，我只想说，我的灵魂受到了极大的触动。令我惊愕的是，这种触动竟然是来自于一些文字——优雅、内敛又神秘如诗如禅的文字。那些文字不像是文字，更像是生命与灵魂的符号。
——塔龙·罗桑益世活佛
在这部作品中，作者称横断山脉地区，尤其是云南丽江为“天堂”，这与顾彼得将丽江誉之为“香格里拉”是一致的。
这个“天堂”，既是洛克的“天堂”、王大卫的“天堂”，也是全人类的“天堂”。
这个“天堂”的本质就是和平、宁静、致远，就是自然与人、人与人、民族与民族、宗教与宗教之间的高度和谐。
它丰富生命，激活智慧、升华灵魂；它充溢浩然正气，鼓动想像力和创造力。
寻找“天堂”，“天堂”苦旅，就是要找回被工业文明湮没的人性本原，寻找到通往人类“天堂”的道路。
作者对寻找“天堂”的苦旅者洛克进行了全
方位的审视：
作者让我们享受了太多的雄奇；
作者向我们展示了灿烂的文化；
《天地无极》是记述洛克、记述纳西民族、记述三江并流区域自然与文化的不朽佳作。
——国际纳西学学会会长 白庚胜

序言：与天堂同在
导言：生与死的追寻
走那条不是路的路
慕蓉画了个“十”字
寻找洛克儿子
雨鬂风的人生
天堂里的地狱
寻找“石人”
挑战生命的峡谷
文明的原始渴望
历史长风里的石头城
沉思泸沽湖
“走婚”能走多远
灵魂的家园
探访罗桑益世活佛
历史像一条河流
温泉与风尘之旅
消失的辉煌
淡出稻城
邂逅羿美
雄性的力量
男女同浴的“度”
伫立在神山前
心悟冷谷寺
天堂的声音
慨叹巴望海
俄亚风情
残缺的美丽
阿墩子忧思
深藏的冷艳
建议茨中教堂
走进怒江流域
神秘的独龙族人
产生史诗与神话的江
遥祭白水台
颤栗的南贡山
深山寺庙里的文明
远逝的图景
美与力的语言
温馨的体验
台上台下的宣科
……
后记：记忆的幽灵
访谈：关于《天地无级》的对话

书摘
　　　　　　　　　　　　　　　　走那条不是路的路
　　茶马古道，是洛克到中国后的必走之路。
　　1922年2月11日，洛克的马帮经过长途跋涉，从泰国出发，经缅甸抵达中国边境坂达关。与洛克同行的是两个教会医生，两个向导，六个马夫和15匹马。
　　从滇南的思茅、普洱一直向北，经过景东、蒙化、大理等地区，洛克一行整整走了3个月才到丽江大研镇。回望走过的路，洛克还心有余悸。对于洛克来说，这仅仅是一段很短的旅程，他还要在这条“路”上，往返行走二十几年。
　　我与启基，沿着洛克半个世纪前走过的主要线路，开始了艰苦跋涉。除了特聘向导木秀，同行的还有我和启基的学生天芬、慕蓉。木秀是木府土司的后裔，纳西族人，25岁，1．68米的窈窕身材，一头飘逸、洋溢着青春活力的披肩长发，性格开朗，协调能力强。也许是长年在外奔走，紫外线在她俊秀的脸庞上，印染上了像藏羌姑娘一样的紫红色，显得健康而娇艳。
　　我们采取乘车、骑马与步行交替的方式，从丽江大研镇出发，经东江、腊木河、沙力、百草坪、玉鹿、拉都河、宁蒗、红桥、黄腊老、大水沟到泸沽湖，稍后，又到永宁，再从永宁瓦拉比村取道，进入四川木里、稻城、理塘，继而远行到贡嘎山。返程时，经俄亚、洛吉、九龙、中甸、奔子兰到德钦。一个月后，又沿澜沧江到燕门、巴迪、维西，再经鲁甸、巨甸过金沙江到白水台，最后由大具返回大研镇。稍事休整，又往西走怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县，历时近两年。走的大部分线路，都是洛克半个世纪前走过的线路。与洛克不同的是，我们行走的大多数地方，已通了公路。
　　为了体验洛克半个世纪前行走的艰辛，我们刻意走了几段洛克曾经走过的茶马古道。由于有了公路，这些茶马古道，绝大多数已经荒弃，有的已被植物和泥石流湮没，有的还若隐若现，只看见沧桑岁月留下的痕迹。
　　洛克走的茶马古道，从地质结构、地理条件和生态环境看，主要有三大特征：一是深山密林，二是悬崖峭壁，三是江河湖泊。这三种形态不同的地质生态环境，一是天然秀美，二是险象环萦。
　　茶马古道，实际上是一些弯弯曲曲高高低低坑坑洼洼难以行走的羊肠小道。因为没有公路，这些靠骡、马行走的小道，便成了南来北往商旅的主要交通渠道，马帮也成了主要的运输工具。茶马古道不仅沟通了西藏、四川等周边地区的商贸活动，也在一定程度上加强了这些地区之间的政治、文化联系。云南地区的商贸活动，主要是以茶、盐、布
……