绵竹年画之旅：寻找逝去的年画
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内容提要：
年画，顾名思义，就是过年(春节)时张贴的画。年画古称“门神画”，其最早的名称叫“门画”。 旧时候，每逢新春佳节，人们都喜欢买些鲜艳悦目的年画，贴在门上，或贴在室内堂房、卧室、窗旁以及灶前、院内的神龛上等处，增添新春佳节的祥和气氛，又借以祈求上天赐给幸福，消除灾祸与不幸。 年画作为中国独特的艺术门类，源远流长，影响深广。许多年画艺人都是生活在乡镇的农民，他们把美好的理想愿望、丰富多彩的生活面貌以及艺术的欣赏趣味，反映于年画作品之中。 在收藏已成为时尚的今天，曾遭受冷落的年画，再度以其构冈饱满、色彩艳丽、线条流畅、富有浓郁的装饰性和观赏性，成为有眼光的收藏者青睐的藏品。同时，年画也因尚未被大多数人发现其收藏价值，目前价格尚低，而成为收藏投资潜力最大的藏品之一。 1.年画与木版画的关系 中国民间木版画的历史，同中国印刷术的发明和应用基本上是同步而行的。 在占代，笔墨和纸的发明，给人们书写文字和图绘形象带来了极大的方便。随着文化传播的需要，人们又感到一本一本地抄书和一张一张地绘图之缓慢，因而又进一步发明了术版刻印的工艺，由此便可以大量复制了。 中国的雕版印刷术，一一般认为足发明于唐代或唐代之前。现仔最古的印本书是咸通九年(公元868年)印造的《金刚经》，全卷长5米多，卷首刻有精美的扉画，系“释迦牟尼佛说法图”，卷末刻有“王阶为二亲敬造普施” 的说明。这是我们看到的早期民间版画形式的一个实例，也是木版年画萌芽期的一个样本。 农业生产重视节气，需要有火量的历书，所以印造历书便成为印刷术发明之后的一大功用。虽然在历书上不见刻印的图画，但历书与以后的《春牛图》、《九九消寒图》之类年画的出现，有直接的关系。 比木版年画更早的是纸马，或者说，早期的木版年面即是纸马，纸马其实都是一些神的图像，且都是民间艺人所为。雕版印刷的前身很可能足民间广泛流传和使用的纸马，所以，雕版印刷既是因时代需要而兴起，也是随着民问信仰的需要而兴起的，一旦从民间走向文化层和官方，就因其实用美观而受到各阶层人士的重视。到了宋代，雕版印刷越来越普及。
作者简介：
沈泓，湖北江陵人，曾是军人，1989年毕业于武汉大学新闻系。著有《深圳闲人》、《收藏创富》丛书、《中国民间收藏智序》丛书、《新收藏品投资指导》丛书等。中国收藏家协会会员。
编辑推荐：
年画，作为一种民间艺术，从未登上过主流艺术的舞台，因此，也往往被文人墨客们所忽视。然而，它其实是如今最具潜力的收藏品。通过阅读本书，跟随作者往杨家埠一走，相信，你一定会对其产生新的观点。
目录：
序 年画相关知识
第一章 年画馆长胡光葵 第二章 风趣学者毛建华 第三章 研讨会与年画节 第四章 救版功臣侯世武 第五章 慧眼鉴真宁志奇 第六章 北派大师李方福 第七章 源远流长《二十四孝》 第八章 南派掌门陈兴才 第九章 遗珠传奇《迎春图》 第十章 朴拙清新刘竹梅 第十一章 乡土画家金平定 附录 王树村谈绵竹年画 书摘：
书摘
飞到绵竹已经是下午3点40分。 一小时后，我在机场候机楼一楼2号门见到了胡光葵馆长，当他笑眯眯 地伸出一只手和我握手，另一只手轻抚我的肩头的时候，我就知道我们会成 为朋友。 胡光葵个子不高，就像一株清雅的文竹，文弱中透出刚毅，儒稚中透出 才情，镜片后面一双眼睛闪烁着温和而睿智的光彩。 胡光葵带我来到机场咖啡厅喝茶，递给我的名片设计得很独特：深黄色 的底色上，一溜黑底反白的隶书“绵竹年画博物馆”，两边带有边饰，中间 的名字为行书，后面两个小小的报宋体“馆长”。下部凹弧形的蓝色底色上 是黑体反门“中国·四川·绵竹”，再下面小小的数宁是一溜电话号码。 将名片翻转过来，背面更为独特，是一幅水墨画，两边是一对威武而有 地方特色的门神，中间是一个大大的红底反白的楷体“福”字，一个小孩昂 首阔步，扭转的脸庞十分神气，几笔粗犷挥洒的墨线自卜而下。 看到这幅画，我感到一种震撼，惊喜地说：“绵竹新年画!创新年画!很 有特色和风格。” P016 |