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内容提要:
作为历史文化遗存,古琴堪称博大精深,美不胜收。它由历史上那些美丽的心意创造而出,并与爱美的中国人相伴千载,成为不朽。琴积淀了那么多,却又似乎总是不言不语,从来也没见琴大声喧哗过,没见哪个琴人籍琴而腾达过。古琴有些像磊磊山岩上的一株孤松,有些像杳然出岫的一朵孤云,有些像不舍昼夜奔流的大河,也有些像寻常之人一张诚肯质朴的脸。它的悲恸、欢乐与盼望,都以朴荗的方式述说,以从容的态度存在,如同无限蕴含的大自然。
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在高山之巅聆听万壑松风,在流水之侧沉思生命与时光的涵义。秋风乍起,飞鸿掠过高爽清澈的天空;静寂轻寒的良夜,独坐幽篁,万籁有声。晨曦微现,樵人已肩着柴禾踏着露水走下山冈;渔舟还载着微醺的渔人随流漂荡。春花烂漫之时,有无限的希望在琴人眼中呈现;雪落空山之际,剡溪会友的念头却在心中消解……
古,距今远矣,距时尚远矣,是时间的概念,但更是心理的一种时间尺度。好古之人,爱琴之人,不肯随波逐流,不肯相信时间可以改变永恒的美。他们固执地坚守着,心里充满悲愁,也充满欢乐。众人以为自己是明智的,因为他们现实;好古之人也以为自己不糊涂,因为他们有固执的梦想。到底是谁超越了生的病痛和烦恼,各有各的标准和道理。执着于古的人们,当然是迷恋被时间之浪淘洗之后留存下来的精华,以为它们的美得到了肯定,它们已经具备了不朽的证明,想把超越依托于这种不朽,可是这与当下的眼光不合。现在的人不爱它们,于是,古便被当下抛到了一旁,而爱古的人却正因此而超越了时俗。 目录:
自序
良材美斫说器 琴音特色 琴之“九德” 弹琴的讲究 琴对谁弹——说知音 陶渊明与无弦琴 说古琴之“古” 说古琴之“清” 古琴谱的文化解说——兼说打谱 古琴指法之美 琴曲题材 传统琴曲的音乐特征 说风格——琴的总体品格与流派风格 “声多韵少”与“韵多声少” ——早期琴曲与晚近琴曲手法差异 说不尽的管平湖 怎样进入古琴世界——兼说琴的现代传承 主要参考文献 后记 序言:
一本书的序言,有点像遗言或墓碑,人们往往是在读到一个人的碑铭或墓志以后,才产生翻检此人一生的欲望。.
可是,翻检过往,最是难堪,当我对自己的往昔进行追忆时,触抚的已尽皆云烟,紧攥的也无非是细沙,连同这一段对琴的书写,也有点恍然,好像这些字句并非出自己手。正如清夜抚琴过后,据案兀坐,俯看琴徽,仰观星月,会以为适才自己并未触响过任何声音。人真是怪物,难为情,难为梦,欲以文字、琴音雕刻时光,终究也归徒劳。..
忽然想起听到过的已故古琴家张子谦先生的一件往事:张先生与琴家姚丙炎先生是至交,姚先生先其故去。姚先生的两位公子公白、公敬亦擅琴。一次琴会,姚公白弹琴,张先生在座。姚公白一曲..
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