法的道德历程：法律史的伦理解释——中国法律哲学临界丛书

    本书之主要宗旨是为法伦理学——作者视之为法律哲学中一个新兴的也是十分重要的分支学科——奠定坚实的历史基础和思想依据。因而可以说，本书的确处于法律哲学另一种意义的“临界”点上……本书认为：从宏观的历史趋势来看，法律的归宿将是道德。从法律源于道德到法律的独立化运动再到法律趋于道德，这是一个从肯定到否定再到否定之否定的无限漫长的历史过程。

    作者从类型学角度设计出“混沌法”、“道德法”、“独立法”三大类型，再从比较法学角度论述不同文化类型的共性与差异，并运用法学、哲学、伦理学、宗教学、历史学、人类学、政治学等等多门学科的知识和原理论证其核心观点，充分显现出思辨的气质、理论的锋芒和创新的尝试。其中所提出的“一切法律在根本上不可能与道德无涉；理论上如此，实践上同样如此”、“法律有效性的大小程度取决于它所获道德支持的广泛程度”等等观点及其论证方式对法学和伦理学关于法与道德关系的研究，具有较大启示。
在研究范式与风格上，作者通过定义关键词、划分理想类型、厘定逻辑工具以及明确价值判断的立场等等，建立了独特的研究体系和分析框架。全书选题宏大，论域广阔，但结构严谨，层次分明。作者将历史与逻辑、宏观与微观、法理与伦理、经验与思辨、描述与解释结合一体，颇具开拓性。
——曾宪义（中国人民大学法学院名誉院长、教授）

前言：关于理论预设的若干说明
第一章 法的起源
第二章 混沌法- 东方宗教法（一）：印度法.肯定环节
第三章 混沌法 - 东方宗教法（二）：希伯来法.否定环节
第四章 混沌法 - 东方宗教法（三）：伊斯兰法.否定之否定环节
第五章 道德法 - 中国法（一）：先秦.理论预制
第六章 道德法 - 中国法（二）：汉唐.现实建构
第七章 道德法 - 中国法（三）：唐（中叶）清.深化与危机
第八章 道德法 - 中国法（四）：近代.转型与困境
第九章 独立法 - 西方法（一）：古希腊.精神预制
第十章 独立法 - 西方法（二）：古罗马.现实建构
第十一章 独立法 - 西方法（三）：中世纪.重塑
第十二章 独立法 - 西方法（四）：近代.成熟
第十三章 结语：从历史走向未来
主要参考文献
后记