中国古代接受文学与理论
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内容提要：
本书从读者接受视野研究中国古代文学及文学批评，探寻文学评价和审美差异源自读者的原因，发掘和总结古代贤哲关于接受文学的思想理论及批评实践的经验。本书揭示，中国古代长期存在着一脉文学批评传统，即肯定和尊重因读者主观殊异而引起的释义及评价的历史演进，并努力顺应这种变化，显然，这是不同于专求唯一释义结论或固拘于定评的批评风尚的。因现代学术的沐浴，这一传统将重新绽放奇葩，而为世人所亲近和掇采。
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作者简介：
邬国平，1954年10月出生，上海市人。1978年考入复旦大学中文系本科，1985年研究生毕业。现供教职于复旦大学中国语言文学研究所。主要从事中国古代文学批评史教学和研究。著有：《清代文学批评史》（合著）、《竟陵派与明代文学批评》、《汉魏六朝诗选》、《清代文论选》（合著）、《中国文论选·近代卷》（合著）、《新编中国文学批评史》（执笔清代部分）等书十余种。发表《汉魏六朝诗歌新变论》、《清诗的优势与研究》等学术论文七十余篇。
编辑推荐：
本书从读者接受视野研究中国古代文学及文学批评，探寻文学评价和审美差异源自读者的原因，发掘和总结古代贤哲关于接受文学的思想理论及批评实践的经验。本书揭示，中国古代长期存在着一脉文学批评传统，即肯定和尊重因读者主观殊异而引起的释义及评价的历史演进，并努力顺应这种变化，显然，这是不同于专求唯一释义结论或固拘于定评的批评风尚的。因现代学术的沐浴，这一传统将重新绽放奇葩，而为世人所亲近和掇采。
目录：
一 接受视野下的中国古代文学研究
二 影响中国古代接受文学的因素 （一）学术、文学传统的因素 （二）接受方式和典籍的物质性因素 三 接受文学史个案研究 （一）陶渊明接受史 （二）李白、杜甫接受史 （三）“诗史”说在唐宋的演变 四 接受文学理论与批评 （一）兴：作为阅读理论和方法 （二）朱熹：接受文学观要义 （三）归有光：随其自为说与合“本” （四）李贽：是非之争不相一 （五）钟惺、谭元春：诗为“活物” （六）金圣叹：今所适有何必无 （七）王夫之：读者与作品的关系 （八）常州词派：关于词与读者接受 （九）近代常州学派：阐释理论与文学批评 |
