禅的世界——传统宗教文化丛书
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内容提要：
本书共收录文稿二十九篇，多是圣严法师在国内外东西两半球的演讲录音整理出来，也多曾在《人生》及《法鼓》等刊物发表。
其内容性质，是以禅法的观念及禅修方法，通过深入的体验即简明的介绍，推广到人间的现实生活中来，以期使得不同年龄性别、职业层次、教育程度的社会大众，都能分享得到阐发的利益。若能定时禅修者，本书中提供了基本的禅坐方法；若是忙碌异常的人士，也不妨试着用本书中介绍的禅修观念，调整自我、消融自我。从三分钟的放松身心，到平常日用中的照顾身心，更见简便实用的禅修方便。 本书的目的，是通过禅法的功能，来推动心灵环保、生活环保、自然环保，期实现法鼓山的理论：“提升人的品质，建设人间净士。” 作者简介：
圣严法师，1930年出生于中国江苏省南通县。十三岁出家，曾于台湾高雄山中闭关六年，嗣后留学日本，1975年获得立正大学文学博士学位。
法师历任中国文化大学教授、中华学术院佛学研究所所长、美国佛教会副会长及译经院院长，创办中华佛学研究所，发行佛学学报及佛学研究年刊，为辅大、政大、文大博士及硕士研究生担任论文指导。又创办法鼓山国内外禅修、文教、慈善体系的人文社会大学、僧伽大学、僧团道场、七个基金会、中英文四种定期刊物。他以中日英三种语文，在亚、美、欧各州出版著作近百种。
他是国际知名的禅师、教育家、学者、作家，特别重视戒行的提倡、禅修的实践、知见的厘清，且以精湛的佛学义理，配合健康浅易的修持方法，指导修禅。
他所推动的理念是，提升人的品质，建设人间净土；主张以教育完成关怀的任务，以关怀达到教育的目的。
编辑推荐：
本书共收录文稿二十九篇，多是圣严法师在国内外东西两半球的演讲录音整理出来，也多曾在《人生》及《法鼓》等刊物发表。
其内容性质，是以禅法的观念及禅修方法，通过深入的体验即简明的介绍，推广到人间的现实生活中来，以期使得不同年龄性别、职业层次、教育程度的社会大众，都能分享得到阐发的利益。若能定时禅修者，本书中提供了基本的禅坐方法；若是忙碌异常的人士，也不妨试着用本书中介绍的禅修观念，调整自我、消融自我。从三分钟的放松身心，到平常日用中的照顾身心，更见简便实用的禅修方便。 本书的目的，是通过禅法的功能，来推动心灵环保、生活环保、自然环保，期实现法鼓山的理论：“提升人的品质，建设人间净士。” 目录：
自序
禅坐的基础方法 四念外 日常生活中的四念处观 禅修方法的演变 禅是什么 禅的智慧 智慧与福报 禅——自我的提升 禅——自我的消融 禅与人生 禅与生活 禅的心录环保 禅的知与行 禅与艺术 生命的圆融 生命与时空 理性与感性 提得起·放得下 提起与放下 无常与无我 提升人品的佛教 积极的人生观 现代佛教与生活 现代佛教青年应有之人生观 人民清净·环境清净 绿化大地·净化人间 从佛教看我们的居住环境 人间净士 附录：圣严法师谈“禅的知与行” 前言：
在本书之前，我曾出版过类似的三册书：《禅的生活》、《拈花微笑》、《禅与悟》，都跟禅修的方法及禅修的观念有关，十年以来，颇受许多读者的喜爱。这也反映出禅修的风气已在海内外的华人社会，渐渐地推展开来，我深感欣慰。.
有关禅修的书籍，今天能受到各界人士的重视，相信也跟国内的社会结构及经济开发有关，所以我能连连出书，也为我们的国家，倍感高兴。
本书共收文稿二十九篇，长的约一万余字，短的二、三干字，多是从我在国内外东西两半球的演讲录音整理出来，也多曾在《人生》及《法鼓》等刊物发表。我很感谢那些为我整理录音带的僧俗弟子，如果不是他们已把稿件写出，我是不可能将之撰写成书的。
不过，我的演讲..
书摘：
书摘
(三)心眼一如 胡思乱想的人可从其眼神窥见，因为眼神飘忽不定，心中无主。不知看 什么，表面上好像什么都看，事实上没有集中焦点的对象，更不明白自己的 眼睛为什么要看，就不知道将眼睛定在何处，只是脑中的思想不断地动，所 以眼神也似幽浮般地飘动。因此之故，可从人的眼神中，观察出此人是否思 想集中、稳定。 在日常生活之中，要对自己的任何一个动作负责，也就是“一步一个坑 ”，脚踏实地，步步为营。走路步步为营，讲话也是步步为营，任何动作都 该步步为营。不是杂乱无章，不是东一锒头西一槌，而是要身心合一、心口 合一。 少一些妄想，加一点正念，则智慧日增，可开慧眼。慧眼开了，必然是 烦恼和困扰的消除。唯有心得稳定，才能减少烦恼。唯有练习身心合一、心 口一致，心中的烦恼才能必然日减。当外在的境界扰乱时，你只要注意自己 心里在想什么、眼睛在看什么、耳朵在听什么，如此，注意观看、听闻等， 烦恼就不存在，结果是该听的听到，该看的也看到。 比如，对方打来一拳，如果注意对方打出来的动作以及自己被打的感觉 ，那么心里就不会起烦恼。如果听到别人骂你，清清楚楚地听到声音在骂， 也知道自己是被骂的人，这时心中没有烦恼。但是如果你心中起了波浪—— 我为什么被骂?他为什么打我?如此想的话，烦恼一定会展现出来，这是因为 注意对方的缘故。反之，清清楚楚的注意自己的心念，则烦恼必定不存在。 P12 |