郑和下西洋资料汇编（增编本）：郑和下西洋600周年

    《郑和下西洋资料汇编》自1980出版后，得到国内外史学界的高度赞扬，是郑和研究不可或缺的工具书。值此郑和下西洋600周年之际，原编者之一郑一均先生在原书的基础上补充了大量的相关历史资料，是郑和下西洋资料最权威的汇编本，也是郑和航海乃至明代海外交通史，明代外交史资料的集大成者。
本书增编本对初编本原有章节、内容全部保留，只对极个另地方作了必要的修改。
本书增编本对初编本原有分册标准作了改进，初编本从主要内容出发，按章分册，造成上、中、下册厚薄悬殊，中册又分成两大厚册的状况。这次分三册出版，三册厚薄基本相同，上、中册又能按章分册，下册虽不得已以“节”开篇，但保证全书三册厚薄基本相册，匀称美观，此一“美中不足”之处，也就不足以计较了。

郑和下西洋，比意大利航海家哥伦布1492年横渡大西洋早了87年，比葡萄牙航海家达-伽马1498年绕过好望角进入印度洋早了92年，比葡萄牙航海家麦哲伦1521－1522年间环球航海早了116年。今年不仅是郑和下西洋600周年，同时也是国内研究郑和下西洋满100年；这本资料汇编集众家所长，在原书的基础上补充了大量的相关历史资料，是郑和下西洋资料最权威的汇编本，也是郑和航海乃至明代海外交通史，明代外交史资料的集大成者。

郑一钧，1945年7月生于四川北碚，浙江诸暨人。中国科学院1978届研究生。中央郑和下西洋600周年纪念活动筹备领导小组顾问，中国科学院海洋研究所研究员。出版专著或主编、合著《论郑和下西洋》、《郑和下西洋资料汇编》、《郑和传》、《祖国伟大的航海家、外交家郑和》、《中国航海科技史》、《中国海洋学史》、《中国海洋志》、《中国海情》、《悠久的海洋文明》、《中国海洋区域经济研究》、《浙江建设海洋经济大省研究》、《环渤海区域海洋经济可持续发展研究》、《齐国史》等书18部，发表学术论文50余篇。1991年获中国科学技术协会先进工作者奖。与其父合编《郑和下西洋资料汇编》，1992年获国家新闻出版署颁发的全国首届古籍整理图书二等奖。

上册
第一章 郑和的家世、宗教信仰和才能
第二章 郑和的生产和时代
第三章 郑和使团的人力和物力
第四章 郑和使团的航海技术
第五章 郑和出使时期亚非国家的基本情况
第六章 郑和出使诸国的经过
第七章 亚非国家代表团来华的访问
中册
第八章 中外国家对外宾的接待
第九章 诸国对华的献礼
第十章 郑和下西洋前夕中国与亚非国家间的政治关系（上）
第十一章 郑和下西洋前夕中国与亚非国家间的政治关系（下）
第十二章 郑和下西洋时期中国与亚非国家间的政治关系（上）
第十三章 郑和下西洋时期中国与亚非国家间的政治关系（下）
第十四章 十五世纪初期中国与亚非国家间的经济关系
第十五章 十五世纪初期中国与亚非国家间在文化上的关系
第十六章 郑和在国内外的遗迹
第十七章 郑和在国内外的影响
第十八章 有郑和下西洋的几种文献
第十九章 有关郑和下西洋书题解目
第二十章 郑和下西洋研究专著介绍及论文索引
第二十一章 明代与周边地区及海外诸国关系
下册
后记

书摘
(一)亚非国际间和平局势的建立
中国与亚非诸国问的传统友谊，源远流长，具有悠久的历史。自秦汉以
来，除隋、元两朝曾一度征伐琉球、爪哇，用兵海外，历代王朝对海外国家
都奉行“和平共处”的方针。明朝建国之初，洪武四年九月，朱元璋即根据
历史经验，告诫省府诸臣说：“海外蛮夷之国，有为患于中国者，不可不诛
；不为中国患者，不可辄自兴兵。古人有言：‘地广非久安之计，民劳乃易
乱之源。’如隋阳帝妄兴师旅，征讨琉球，杀害夷人，焚其宫室，俘其男女
数千人。得其地不足以供给，得其民不足以使令，徒慕虚名，自弊中士，载
诸史册，为后世讥。朕以诸蛮夷小国，阻山越海，僻在一隅，彼不为中国患
者，朕决不伐之。”对明代诸帝来说，这是一个必须恪守的祖训。明朝政府
在处理与海外国家的关系方面，也以此为既定的国策。有明一代，基本上是
执行着这一国策，凡将命海表者，自成为受到海外诸国欢迎的和平使者，而
郑和就是其中杰出的代表人物。郑和在下西洋的过程中，为解决东南亚及南
亚各国之间的矛盾，为建立亚非国家区域间的和平局势，作出了不懈的努力
，获得了很大的成功。郑和使团给各国人民带来福音，理所当然地受到各国
人民的热烈欢迎。“天书到处多欢声，蛮魁酋长争相迎。南金异宝远驰贡，
怀恩慕义摅忠诚。”生动地反映出海外人民热爱和平，衷心感激郑和使团为
他们创造了国际间和平安宁的环境。
在郑和下西洋以前，东南亚及南亚各国，尤其是南洋群岛一带众多小国
，随着彼此势力的消长，以及因为宗教信仰不同，相互间常起冲突，不时发
生纠纷。郑和来到南洋以后，以强大的武装力量为后盾，告诫那些“喜战好
斗”的岛国：“循理安分，勿得违越；不可欺寡，不可凌弱。”“凡所号令
，罔敢不服从。”那些素来发动侵略战争的国家，不得不偃兵息武了。与此
同时，郑和又从统一宗教信仰着手，谋求诸国间和平局势的建立。据英国马
礼逊《外国史略》记载：“众岛(指南洋群岛——引者注)之中，牙瓦最贵，
古名小爪哇。……明永乐三年，有回回教师(指郑和——引者注)领大军强服
其土民，使弃偶像，而拜见回教主。”这里记载了中国古籍中未著录的一件
重要史实，即郑和第一次下西洋至爪哇时，曾劝服
当地居民信仰伊斯兰教。在这次出使至锡兰时，郑和又“劝国王阿烈苦奈儿
敬崇佛教，远离外道。“这说
……