拈花微笑——传统宗教文化丛书
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内容提要 ：
本书是《传统宗教文化》丛书中的一册，从其性质而言，实是《禅的生活》的续集。本书以浅近的语言，表达常人都能看懂的佛法，由基础的佛学常识，到专门的禅学思想，由一般生活中实用的禅学修养，到长期专修的禅修境界，作了层次化的介绍。
本书共收二十四篇稿子，其中《中国的维摩洁——庞居士》，曾发表于《狮子吼》月刊，《禅的修行与体验》载于《菩提树》杂志，余者均系在《人生》月刊刊载过的文章。其中正篇二十三篇，除了《佛法无边》讲于加拿大，《因缘果法》是为台北“缘社”的妇女团体所讲，《禅的修行与体验》讲台台北市的中国佛教居士会，其余都是由农禅寺禅坐会的讲稿修订而成，性质大致相近。另收有一篇附录，《禅的新心理疗法》，是一位英国心理学教授克鲁克博士，在美国东初禅寺访问作者时的对话笔录。 编辑推荐 ：
世尊拈花示众，迦叶破颜微笑，尽虚空遍法界，皆在说最上大法。
作者简介 ：
圣严法师，1930年出生于中国江苏省南通县。十三岁出家，曾于台湾高雄山中闭关六年，嗣后留学日本，1975年获得立正大学文学博士学位。
法师历任中国文化大学教授、中华学术院佛学研究所所长、美国佛教会副会长及译经院院长，创办中华佛学研究所，发行佛学学报及佛学研究年刊，为辅大、政大、文大博士及硕士研究生担任论文指导。又创办法鼓山国内外禅修、文教、慈善体系的人文社会大学、僧伽大学、僧团道场、七个基金会、中英文四种定期刊物。他以中日英三种语文，在亚、美、欧各州出版著作近百种。
他是国际知名的禅师、教育家、学者、作家，特别重视戒行的提倡、禅修的实践、知见的厘清，且以精湛的佛学义理，配合健康浅易的修持方法，指导修禅。
他所推动的理念是，提升人的品质，建设人间净土；主张以教育完成关怀的任务，以关怀达到教育的目的。
目录 ：
自序
佛法无边 因缘果法 大与小 有与无 新与旧 生与死 善与恶 放下与担起 休闲与修行 在家与出家 疑心与疑睛 守一与守心 活路与绝路 最上一层楼——禅宗戒定慧的三个层次 狭路相逢 绝处逢生 拈花微笑 生死事大 魔境 降魔 禅病疗法 禅的修行与体验 中国的维摩诘——庞居士 附录：禅与新心理疗法 序言：
本书《拈花微笑》，从其性质而言，实是《禅的生活》的续集。距《禅的生活》的问世，已整整两个年头，此期间，我没写成其他新书，可见不是多产。.
因为我于一九八二年八月，应新加坡佛教总会之邀，去南洋访问一个月，因气候及水土不服，抱病回到台湾，住院疗养一个多月之后，体力始终未能恢复，加上台湾及美国两地的道场法务，和教育及文化工作的推动，每有力不从心之感。所以，在此以前，是主动地要讲要写，以期能使更多的人，获得佛法的利益；在那之后，竟尔变为被动，由于农禅寺每周周日禅坐会，以及少数无法推辞的演讲会，必须要讲，加上《人生》月刊的铁定要稿，就在这样的因缘之下，又完成了关于禅修的这一本书。
本来，一..
书摘：
书摘
解脱什么?脱苦。有人对我说：“我不要佛法来解脱，我不觉得苦，我 天天都很自在。”我就问他：“你要不要得到称心满意的工作机会?要不要 娶一位秀外慧中理想的太太?要不要生个把有出息的孩子?”他说：“假如做 得到的话，通通都要。”我说：“那么你想要什么，是否就能像天人一般， 思食得食，思衣得衣，随心所欲，都能得到呢?”他说：“当然不能，我还 没有成仙哩!”我说：“对了，你要高薪高职的工作，要不要努力呢?”他说 ：“要。”我说：“努力是否辛苦?”他说：“当然。”我说：“你追求美 慧的太太是不是一下子就能追到手呢?”他说：“一下子就追到的女孩子不 够味，经过干辛万苦追到才能回味无穷。”我说：“你追太太，追得好辛苦 啊!”他说：“现在已经追到了，辛苦已经过去了。”我问：“你太太生了 孩子，孩子从呱呱坠地，直到长大成人，父母要花多少心血呢?抚养不易， 教养尤难，对吗?”他说：“是的，没有做父母之前，不会知道父母的辛劳 ，教养孩子是件苦事，总括来说，天下父母心，就是苦心。不过，孩子也为 我们家庭带来了很多欢乐呀!”我说：“你讲来讲去，还是苦时多、乐时少 。”请问诸位：“你们苦不苦啊?”合理的苦不是坏事，只要我们知苦而接 受苦境的锻炼，菊花傲霜，梅花耐雪。受苦的代价，便是美好的前程。 苦有三类：1．生活的苦，2．心念的苦，3．无知的苦。 1 以修善积德，解脱生活的贫病之苦 佛法叫我们修善积德，多做好事，结果可以大富大贵，身体健康，家庭 平安，眷属和乐，受人爱戴，诸事顺利。这就离开了身体病痛，也离开了夫 妻吵架、儿女不孝顺、找不到工作，以及遭人轻视、得不到帮助等的苦楚。 请问诸位，你们之中，那一位的家里，从来没有吵过架的，请举手(结果无 人举手)。又请问，俗语说：“家家有一本什么难念的经?”是不是《阿弥陀 经》、《金刚经》或是《观世音菩萨普门品》 (简称《普门品》)呢?我希 望你们家家都念《阿弥陀经》、《金刚经》、《普门品》，那么，那本难念 的经就会容易念得多了。 2 以修行禅定，解脱心念的烦恼之苦 我们的心念是不容易控制。昨天在多伦多大学演讲后，有位西方人问我 ： “无法让生活步调走上有纪律的人，能不能从佛法中得到帮助?”我说 这是通常每一个人都会发生的问题。我们不能控制自己，明明知道不 …… |
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