中国哲学史史料学

    本书是著名哲学家冯友兰先生为初学中国哲学史的人介绍史料学的一部作品。在对史料学的范围和内容进行阐释之后，全书分商至西周、春秋战国、汉至晋、唐至清以及近代时期五个史阶段对中国哲学史史料进行了分类，并就每一阶段的主要史料之内容、版本以及相关注释作了详细介绍。附录部分对各阶段的重要史料作了摘录。本书是学习中国哲学史不可或缺的参考资料。

    冯友兰（1895-1990），河南唐河人，字芝生，现代著名哲学家、哲学史家，被美国著名哲学家杜威教授誉为“真正学者的材料”。1918年毕业于北京大学，1923年获美国哥伦比亚大学研究院哲学博士学位。回国后历任清化大学文学院院长兼哲学系主任和教授、西南联合大学哲学系教授兼文学院院长，以及中央研究院院士。解放后任北京大学哲学系教授、中国科学院学部委员。著作有《中国哲学史》、《新理学》、《新知言》、《新原道》、《新原人》、《新世训》、《新事论》等。

　　为什么我们要研究哲学史料？能不能只研究哲学而舍弃史料？答案是否定的。世界公认的中国现代哲学家冯友兰教授说过：历史学家收集史料，必须尽可能把同他所研究的问题有关的史料都收集起来。如果有较早的史料而他不知，却引了较晚的史料，这叫做“陋”。如果有与他的结论相反的史料，他便需要加以解释，不能视而不见，或佯为不知。如果他对于这些史料，置之不理，那么他作出的结论就可能完全错误或者陷于片面。可见，史料之“全”对于哲学的重要性！

　　本书是著名哲学家冯友兰先生为初学中国哲学史的人介绍史料学的一部作品。在对史料学的范围和内容进行阐释之后，全书分商至西周、春秋战国、汉至晋、唐至清以及近代时期五个历史阶段对中国哲学史史料进行了分类，并就每一阶段的主要史料之内容、版本以及相关注释作了详细地介绍。附录部分对各阶段的重要史料作了摘录。本书是学习中国哲学史不可或缺的参考资料。

前言
第一章 史料学的范围和内容
第二章　论目录
第三章　奴隶社会时期（商至西周）的哲学史史料
第四章　奴隶社会向封建社会过渡时期（春秋战国）哲学史史料（一）
一　《论语》
　二　《墨子》
　三　《孟子》
第五章　奴隶社会向封建社会过渡时期（春秋战国）哲学史史料（二）
　一　《管子》
　二　《老子》
　三　《庄子》
第六章　奴隶社会向封建社会过渡时期（春秋战国）哲学史史料（三）
　一　名家的著作
　二　《慎子》和《商君书》
　三　《荀子》
　四　《韩非子》
　五　《吕氏春秋》
第七章　封建社会的确立和前期封建制发展时期（汉至晋）哲学史史料（一）
　一　《新语》和《新书》
　二　《礼记》
　三　《春秋公羊传》
　四　《春秋繁露》
　五　《淮南子》
　六　谶纬　
　七　《太玄经》和《法言》
　八　辑佚书
第八章　封建社会的确立和前期封建制发展时期（汉至晋）哲学史史料（二）
一 桓谭《新论》
二 《白虎通义》
三 《论衡》
四 《灵宪》
五 《潜夫论》
六 《昌言》
七 《太平经》
第九章 封建社会的确立和前期封建制发展时期（汉至晋）哲学史史料（三）
一 何晏、王弼的著作
二 阮籍、嵇康的哲学著作
三 《抱朴子》
四 《崇有论》
五 《庄子注》
六 《列子》
七 僧肇和慧远的著作
……
第十章 后期封建制发展时期（唐至清）哲学史史料（一）
第十一章 后期封建制发展时期（唐至清）哲学史史料（二）
第十二章 后期封建制发展时期（唐至清）哲学史史料（三）
第十三章 近代时期哲学史史料（一）
第十四章 近代时期哲学史史料（二）
附录 《中国哲学史史料学》参考资料
……

这是为初学中国哲学史的人介绍史料的一部稿子。原来计划要大加补充、修改，然后才出版。因为目前有更迫切的任务，这部稿子的修改、补充工作，暂时不能进行。可是，经常有人给我写信，询问学习中国哲学史要看些什么资料。一一回答，势所不能；即回答也觉挂一漏万。因此，我觉得，先把它以初稿的形式印出来，或许能部分地解决一些同志有待于解决的问题。. 同时我也愿借此机会，向专家和读者们请教，希望多多提出批评和意见，帮助我在日后补充、修改。... 冯友兰 1962年6月

二、魏源的著作
魏源的著作很多。在历史、地理方面，有《海国图志》、《圣武记》等
。在古籍注解方面，有《书古微》、《诗古微》、《孝经集传》、《曾子章
句‘》、《董子春秋发微》、《孙子集注》、《老子本义》等。他的短篇著
作，编为《古微堂集》。《古微堂集》分为内集三卷，外集七卷。内集包括
《默觚》上中下三篇：上篇包括他所认为是一些基本的哲学原则；中篇《论
学》共十三篇；下篇《论治》共十六篇。魏源的唯物主义的哲学思想，和进
步的历史观基本上都表现在《默觚》之中。
《古微堂外集》卷一，包括了上面所作的几种经典解释的序文；卷二，
包括《孔子年表》和《孟子年表》；另外还有《孔孟赞》、《周程二子赞》
、《程朱二子(程颐和朱熹)赞》、《朱子(朱熹)赞》、《陆子(陆九渊)赞》
、《朱陆异同赞》、《杨子慈湖(陆九渊的学生杨简)赞》、《王文成公(王
守仁)赞》、《明儒高刘二子(高攀龙、刘宗周)赞》。魏源的这些作品都有
哲学史论文的性质。这些作品，构成了魏源对于中国哲学史的一套看法。
《古微堂外集》卷三包括《皇朝经史文编叙》、《圣武记叙》、《海国
图志叙》、《老子本义叙》、《孙子集注叙》。在这些作品中有魏源的一些
哲学思想。在《皇朝经史文编叙》中，魏源实际上讨论了思想方法论的问题
。
魏源的著作，在当时影响最大的是《海国图志》，原刻五十卷，后来增
补为六十卷，到道光二十七年(1847年)增补为一百卷。这是当时比较完备的
介绍西方资本主义国家的情况的著作。《海国图志》的前几卷为《筹海篇》
，在其中魏源提出了“师夷以制夷”的基本论点。
现在中华书局以《古微堂集》为基础，又加上一些原来未刊印的论文，
编为《魏源集》，即将出版。
P144-145