江西庐山是中华文明的发祥地之一。这里的佛教和道教庙观、代表理学观念的白鹿洞书院,以其独特的方式融汇在具有突出价值的自然美之中,形成了具有极高民族精神和文化生活紧密联系的文化景观。本书详细阐述了庐山秀丽的自然风光,与自然和谐的别墅建筑,与之相关的近代百年政治风云,以及漫长历史长河中积淀的丰富的历史掌故、文化内涵等。本书适合于旅游和文化鉴赏者。
本书讲述了庐山秀丽的自然风光,与自然和谐的别墅建筑,与之相关的近代百年政治风云,以及漫长历史长河中积淀的丰富的历史掌故、文化内涵等。本书适合于旅游和文化鉴赏者。
江西庐山是中华文明的发祥地之一。这里的佛教和道教庙观、代表理学观念的白鹿洞书院,以其独特的方式融汇在具有突出价值的自然美之中,形成了具有极高民族精神和文化生活紧密联系的文化景观。本书详细阐述了庐山秀丽的自然风光,与自然和谐的别墅建筑,与之相关的近代百年政治风云,以及漫长历史长河中积淀的丰富的历史掌故、文化内涵等。本书适合于旅游和文化鉴赏者。
窦忠如,1973年4月出生于安徽嘉山,军事学学士、历史学硕士、中国作家协会会员、 中国报告文学学员会员、1991—2000年从事军事新闻工作,其间发表作品庞杂,约千件百万字,1998年转志于中国历史文化古迹和世界遗产方面的研究和传播,先后在海外出版了《离开清西陵—中国最后一处帝王陵墓群写实》、《寻找辉煌—红军团历史寻访记》、《守望紫禁城》、《悲欢颐和园》、《迷失周口店》、《追忆明清皇陵》、《纷纭庐山》、《朝拜“三孔”》、《魅力苏州园林》、《神秘布达拉》和作品集《绿色痕迹》等著作10余部。
书摘
宋庆龄在庐山上的别墅,是父亲宋耀如从李德立手中买下地皮后建造的
一栋石结构两层楼别墅。
1905年宋耀如建成那栋别墅后,没有居住过几次,便于1917年因病辞世
。随后,这栋别墅归于他妻子倪桂珍名下,后来倪桂珍又将别墅送给二女儿
宋庆龄。不过,因为婚姻问题与家庭闹分裂的宋庆龄,也不曾到这栋别墅居
住过,只是在1926年冬陪同共产国际代表鲍罗廷(苏联人)来庐山时,才由她
弟弟宋子文陪同专门察看过那栋房子。
宋庆龄那栋始终没人居住的别墅,在庐山上孤零零地呆立半个世纪后,
终于引起了人们的注意。1980年8月的一天,宋庆龄收到庐山
P25管理局的来信,请求她允许他们将那栋别墅拆除后另建别墅。至于
为什么要拆除老别墅而另建新别墅,信中并没有说明理由,只是身为国母的
宋庆龄不仅爽快地同意了他们近乎无理的要求,还在回信中说,那虽然是她
母亲所赠,但解放后早就属于人民所有,所以对于那栋别墅的处置权完全在
当地人民政府手中。于是,手握“重权”的当地政府果真将应该属于国母宋
庆龄的那栋颇有纪念意义的别墅给拆除了,随后建造起一栋看似气派的三层
楼石构建筑。
我们没法想像当年宋庆龄先生慷慨同意拆除那栋别墅时的心态,只知道
那时她已是一位年近九旬的老者。而逃不过怀旧情结的老人,那时是否会想
起她的父亲母亲,以及与妹妹宋美龄的恩恩怨怨呢?对此,今天的人们与后
人都已无从知晓,只是得知那栋别墅命运的今人也许会在心中产生一种情绪
——遗憾。
P26
插图