吟赏风雅:范曾吟赏古典文学(插图版)

吟赏风雅:范曾吟赏古典文学(插图版) - 图书城
作者:
范曾
ISBN:
9787561744178 , 756174417X
出版社:
出版日期:
2006-4-1
定价:
48.00
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内容提要 :
    本书首次荟萃了范曾先生对中国古典文学的独到阐述:从屈原到王国维,千年骚魂,薪火相传。范曾先生用如椽之大笔、心怀澎湃之激情,化作诗词歌赋、论文绘画,展开了与历代文豪诗杰的心灵对话。 “吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色”。
本书是范曾继《孝庄心解》、《庄子显灵记》之后的又一有关中国传统文化的力作,是对自屈原以来历代古典文学的吟赏及研究,充分体现了作者高妙的理解力及学术素养。书中配有近六十幅作者亲绘之人物,诗意中国画,图文辉映,既宜赏读又宜收藏。
编辑推荐 :
本书首次荟萃了范曾先生对中国古典文学的独到阐述:从屈原到王国维,千年骚魂,薪火相传。范曾先生用如椽之大笔、心怀澎湃之激情,化作诗词歌赋、论文绘画,展开了与历代文豪诗杰的心灵对话。 “吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色”。
本书是范曾继《孝庄心解》、《庄子显灵记》之后的又一有关中国传统文化的力作,是对自屈原以来历代古典文学的吟赏及研究,充分体现了作者高妙的理解力及学术素养。书中配有近六十幅作者亲绘之人物,诗意中国画,图文辉映,既宜赏读又宜收藏。
作者简介 :
    范曾(1938—),江苏省南通市人。1955年入南开大学历史系,1957年入中央美术学院美术史系,一年后转入中国画系,1962年毕业;1962年至1978年供职中国历史博物馆,创作历史画,研绘中国古代人物服饰史料;1978年至1984年任中央工艺美术学院副教授;1984年回南开组建东方艺术系并任教授、系主任。 现为南开大学文学院终身教授,文学院、历史学院博士生导师,北大中国文化书院导师,青岛海洋大学人文社会科学研究院院长,山东大学特聘教授。 著有《范曾诗稿》、《庄子显灵记》、《范曾的艺术》、《范曾散文三十三篇》等五十余种。 本人自评有二十四字: 痴于绘画,能书。偶为词章,颇抒己怀。好读书史,略通古今之变。
目录 :
《吟赏风雅》小序
引言风从哪里来——呼唤古典主义
岂日无衣与子同袍——谈战争与《诗经》
汩罗江,诗人的江——咏屈原
少年读诗从骚始
范怀屈子两首
题九韶之舞(七言绝句)
咏竹林七贤(七言律诗)
奇文共欣赏,疑义相与析——论陶渊明
万古千秋五字新——怀谢灵运
赋体散文发微
我的心伸向你——《范曾诗稿》自序
散文小议
鹅鹅鹅——咏骆宾王
从禅诗说寒山、拾得
梦游天姥——咏李白
范吟李白四首
诗圣杜甫赞
解析杜甫《丽人行》
调寄沁园春·杜甫草堂(词)
题欧阳修像(七言绝句)
题苏东坡秦观游一运河图(七言绝句)
沁园春·游天涯海角怀东坡作(词)
飘渺孤鸿影——咏苏东坡
海南怀苏子
苏公祠
大丈夫之词——论辛稼轩
帘卷西风,人比黄花瘦——范题李易安两首
山川神韵与诗人兴会
述异小记
莽神州赋
传承风雅——《南通范氏十三代诗文集》序
附录
诗意的裁判——范曾访谈录
万卷蟠胸识自高 百川横地—峰尊
王国维和他的审美裁判
书摘:
有深邃奇谲之思、博雅旷放之行、皓洁疏爽之情,然后有汪洋恣肆之文。胸无挂碍则笔如泉注,直如水银之泻地,无处不圆融。干颗万颗思想的因子,聚之莹然,散之莹然。文章达到这种地步,庄子有之矣,司马迁、韩愈有之矣。侯军之文,可谓佳境未远。
我常与侯军论文,往往思绪滔滔,势不可遏。以为文章千古事,得失寸心知,一篇美文必是胸次徘徊、勃郁已久的产物。所以,意有所郁结,足以成文;意有所畅达,足以成文;思往事,追来者,足以成文;观今世、振聩聋,亦足以成文。侯军《青鸟赋》、《友情赋》、《品味寂寞》、《祖母的拐杖》便是这种心智之果。
面对语言,我时与侯军切磋推敲,更视为人生至乐。以为中国之文自秦汉古文、六朝骈俪、唐宋八家以至明之刘基、归有光、袁宏道,清之方苞、姚鼐、龚自珍、魏源,近世之陈散原、林纾、范伯子,其中万象纷陈,难尽其美。总觉得凡足以传世者,必有浩荡庄严的意味在,必有凄楚沉痛的情愫在,必有剀切凌厉的判断在,必有美奂绮丽的幻想在。而要达到这山回路转、三致其意的境界,为文者当自有所感怀、有所激扬、有所铺陈、有所赋比,这就渐渐有了赋体散文之风神。而人类思维之左右相背,上穷下达、疏近导远,与夫比比皆是的宇宙对称律,必致骈俪面貌之或隐或现,而中国文字的音律对仗排比,更使这骈俪有了依托。
有云骈俪文易失之呆板堆砌,然而我们更多的看到传世佳作的瑰丽隽永、清晰明丽,即使不重排偶句法的司马迁,在他的《报任安书》中谈到他所受的耻辱:“太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索,被篓楚受辱,其次剔毛发,婴金铁受辱,其次毁肌肤,断肢体受辱,最下腐刑极矣。”凡出现九个“辱”字,倘不以这精绝的排比,何能达致痛切肺旰的效果?这就是骈文之滥觞。屈原“朝搴毗之木兰兮,夕揽洲之宿莽,日月忽其不淹兮,春与秋其代序,惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,这就是骈文的源头。我欣赏侯军文中的赋神骈貌。他要伴着“案上青灯、窗外虫鸣”,“沏上一杯清茶,手捧半卷闲书”,他要在自设的寂寞之境“畅游书海,如同把华夏先哲、异邦智者俱邀来畅叙,不知晨昏夜暮,今夕何夕。你面对一沓稿纸、秉笔沉思,常会恍惚觉得自己正在绝无人烟的荒山险境上踽踽独行,荆棘蓬榛、虫豸虎豹、颓遴急湍、苦雨凄风,时时会侵袭你的心灵。一时间,你辨不清方向,找不到终点,想高歌没有知音,欲问路不见村舍,于是你在静寂中悟到跋涉 ……
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