逡巡于雅俗之间：明末清初拟话本研究
内容提要 ：
本书主要以明清之际,即天启元年(1621)至康熙六十年(1721)时期约一百年间产生,刊刻的拟话本小说集作为研究对象.由于"拟话本"名称的晚出与歧义,为拟话本研究带来许多困难.本书在文献基础上,首先就拟话本的界定问题进行了讨论,力图通过对拟话本的历时性描述,客观地把握几个基本的文本特征，并在第一章对拟话本数百年来的研究状况作了一个扫描。第二章讨论了拟活话本小说兴起的历史氛围，认为拟话本之所以在明末迅速达到兴盛，除了文学语境及物质条件（如纸张、印刷、出版等的发达）第三章则开始了对历史状态下的衍变进行较为详细的讨论，在概述拟话本的基本体制特征后，将拟话本小说分为三个时期，研究各个时期卷目，入话头回，篇尾的衍变情况，指出拟话本在其体制形成伊始，就一直处于逐渐的衍变进行较为详细的讨论，在概述拟话本的基本体制特征后，将拟话本小说分为三个时期，研究各个时期卷目，入话头回，篇尾的衍变之中，其体制变化极为灵活。第四章是一个叙一学方面的分析，重点讨论了拟话本的叙述主体与叙事特点。第五章尝试引入社会学理论中“卡里斯马”形象的概念来分析人物色色的文化意义。就拟话本中大量涌现的理想范型，主要是商人、女性角色的卡里斯马形象群作了分析，力图阐释这种理想人格的特点、成因及其背后的文化意味。第六章就拟话本的价值主体、价值客体及价值中介进行的分析，求证拟话本批评的价值取向与读者接受的审美趣味的契合，应是通俗文学的一个标准。余论部分指出，鉴于拟话本是介于高雅文学（以诗文为主要文类，以受过较高教育的文人为接受对象）与大众俗文学（民间讲唱文学，以文盲或农村粗识文字者为主要接受对象）之间的一种文学类型，有其特殊的文化特点，如能作进一步研究，当可以挖掘出更多的文化蕴涵。
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本书主要以明清之际,即天启元年(1621)至康熙六十年(1721)时期约一百年间产生,刊刻的拟话本小说集作为研究对象.由于"拟话本"名称的晚出与歧义,为拟话本研究带来许多困难.本书在文献基础上,首先就拟话本的界定问题进行了讨论,力图通过对拟话本的历时性描述,客观地把握几个基本的文本特征，并在第一章对拟话本数百年来的研究状况作了一个扫描。第二章讨论了拟活话本小说兴起的历史氛围，认为拟话本之所以在明末迅速达到兴盛，除了文学语境及物质条件（如纸张、印刷、出版等的发达）第三章则开始了对历史状态下的衍变进行较为详细的讨论，在概述拟话本的基本体制特征后，将拟话本小说分为三个时期，研究各个时期卷目，入话头回，篇尾的衍变情况，指出拟话本在其体制形成伊始，就一直处于逐渐的衍变进行较为详细的讨论，在概述拟话本的基本体制特征后，将拟话本小说分为三个时期，研究各个时期卷目，入话头回，篇尾的衍变之中，其体制变化极为灵活。第四章是一个叙一学方面的分析，重点讨论了拟话本的叙述主体与叙事特点。第五章尝试引入社会学理论中“卡里斯马”形象的概念来分析人物色色的文化意义。就拟话本中大量涌现的理想范型，主要是商人、女性角色的卡里斯马形象群作了分析，力图阐释这种理想人格的特点、成因及其背后的文化意味。第六章就拟话本的价值主体、价值客体及价值中介进行的分析，求证拟话本批评的价值取向与读者接受的审美趣味的契合，应是通俗文学的一个标准。余论部分指出，鉴于拟话本是介于高雅文学（以诗文为主要文类，以受过较高教育的文人为接受对象）与大众俗文学（民间讲唱文学，以文盲或农村粗识文字者为主要接受对象）之间的一种文学类型，有其特殊的文化特点，如能作进一步研究，当可以挖掘出更多的文化蕴涵。
作者简介 ：
宋若云，女，2000年毕业于北京师范大学，获文学博士学位。发表古典文学、对外汉语教学等方面学术研究论文二十余篇及散文若干，主编《中学生古文鉴赏辞典》和《中学生古诗鉴赏辞典》(中国大百科出版社出版)，参编、翻译、校点著作十余部。现供职于中国国家汉办。
目录 ：
导言
一 “拟话本”概念的由来与困惑 二 对“拟话本”概念的种种诠释 三 拟话本的流变与界定 四 研究对象 第一章 拟话本研究回顾 第一节 古、近代对拟话本的研究(1911年以前) 第二节 现代对拟话本的研究(1911一1949年) 第三节 当代对拟话本的研究(1949一1999年) 第一个阶段：“文革”前十七年 第二个阶段：“文革”时期十年 第三个阶段：改革开放以来二十年 第二章 拟话本繁兴的历史氛围 第一节 商业经济下的文化语境 一 明代社会的商业文化 二 明代社会的哲学文化精神 第二节 拟话本繁兴的文学氛围 一 小说批评理论的成熟 二 前代的积累与当代的影响 第三节 拟话本繁兴的物质基础 第三章 建构与解构：拟话本的体制构成及其衍变 第一节 拟话本体制的基本特点 第二节 拟话本小说体制的衍变 一 卷目的衍变 二 “入话”和“头回”的衍变 三 篇尾的衍变 第三节拟话本体制衍变的文化意味 一 拟话本文体建构与解构的内在规律 二 拟话本文体变易的原因 第四章 拟话本的叙事研究 第一节 谁在讲述——拟话本的叙述主体 一 叙述者、说书人与作者 二 说书人：公开的叙述者 第二节 如何讲述——拟话本的叙事特点 一 虚拟情境的修辞策略 二 叙述干预：叙述声音主观化的突出表现 三 程式化的叙事格局 四 理念先行与主题提前定位 五 灵动的叙事角度 第五章 卡里斯马形象类型 ——拟话本角色的文化阐释 第一节 符码化的道德范型 第二节 拟话本角色的卡里斯马类型 一 商人形象的卡里斯马类型 二 女性形象的卡里斯马类型 第三节 卡里斯马形象类型的成因 一 卡里斯马形象类型产生的文化语境 二 作家焦虑的审美置换 三 程朱理学与古代美学的审美惯例 四 主流文化的垂范 第六章 拟话本的价值评价 第一节 拟话本的价值依据 一 作为价值主体的作者 二 作为价值客体的文本 三 拟话本的价值中介 第二节 拟话本接受主体的价值取向 一 读者群与接受主体层面 二 拟话本接受主体的审美趣味 第三节 拟话本的价值评价 一 价值与评价 二 拟话本批评的标准及价值取向 余论 逡巡于雅俗之间 ——拟话本的审美品位 一 以雅为正的传统 二 第三种文化：雅俗的交融 三 雅化的努力 四 回俗的必然 五 拟话本：逡巡于雅俗之间 附录 拟话本集叙录 参考书目 后记 书摘：
中国小说虽然源远流长，作品曾经汗牛充栋，但千百年来被视为旁门小
道，不登大雅之堂。拟话本的研究自然是谈不上的。近代西学东渐之后，小 说地位得到改善。到20世纪二三十年代，由于中国学术界一大批饱学之士的 拓殖与耕耘，小说的研究蔚为大观，获得前所未有的成效。对拟话本小说的 专门研究也真正始于此时：“拟话本”这一体式始被作为一个独立门类的名 称提出。而郑振铎1931年在《小说月报》上发表《明清二代的平话集》一文 ，则是第一份有关拟话本小说研究的书目提要，具有开山铺路之价值，揭开 了拟话本研究的序幕。 中国小说由于历朝的禁毁，兵火的消弭，复加以作为闲书的随手弃置， 辗转湮灭，亡佚无存者，不知凡几；再由于公私藏书家囿于传统观念，大多 视小说为不登大雅之堂的小道，罕有插架庋藏者，因此，能逃脱重重劫难保 留下来的寥若晨星，且大多残阙不全。因此，现代对拟话本小说的研究始自 对小说史料的搜辑。 这种搜辑包含两方面的内容，一是对国内遗产的鉴别、整理，一是对域 外小说的搜求探访。而后者所获，对于小说，尤其是拟话本小说的研究起了 举足轻重的推动作用。 首创其功的是董康。董康是前清进士出身，历任民国要职，曾数度出访 日本，至公私文库访书，写成了《书舶庸谈》。书中所著录与介绍的中国小 说，尤以话本与拟话本意义为大。博洽如鲁迅、胡适，在20年代初期，尚不 知有明代重要的拟话本作品“三言”、“二拍”的存在，此类作品的严重亡 佚，自董康的访书而得到补救。董康引录了日本内阁文库所藏小说书目，其 中属于话本、拟话本的就有元版《全相平话》十五卷，明嘉靖版《清平山堂 》十五种，冯梦龙编著的《古今小说》四十卷、《醒世恒言》四十卷、《喻 世明言》二十四卷，凌濛初著《拍案惊奇》三十九卷，又《宋公明闹元宵》 杂剧一卷、《二刻拍案惊奇》，金木散人编《鼓掌绝尘》四集四十回，周楫 撰《西湖二集》三十四卷，熊龙峰编印的《张生彩鸾灯传》、《苏长公章台 柳传》、《冯伯玉风月相思小说》、《孔淑芳双鱼扇坠传》等各一卷。就中 还钞引若干种话本集的回目，以裨国内学人得知这些佚作的大略，如《古今 小说》、《醒世恒言》、《喻世明言》、《二刻拍案惊奇》、《鼓掌绝尘》 等，且加题跋。在《鼓掌绝尘》目下写有：“每集一事，虽为言情小说，仍 寓针砭社会。”虽然简约，仍可助人了解这本从未寓目的明代话本集的内容 。 当时日本青年汉学家仓石武四郎获明兼善堂本《警世通言》，董氏借 …… |
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