人总是历史地存在——从历史中汲取知识和经验，用历史构筑自己的人生智慧，然后又用这些智慧教导自己的孩子，教导他们去应对他们自己未来生活的挑战。人的智慧之树，就是这样在一代又一代的心灵间越来越茂。我们中华民族有着五千年的文明史，这也就是说，我们民族的人生智慧之树，曾经过五千年来无数心智的培育，又怎能不茂哉盛哉！
所谓“贤”者，有才能、品性好之人也；亦是美好、良善之谓也。而这套《贤言贤语》丛书，顾名思义，也就是从我们民族五千年培育的智慧之树上，采撷下最精美的果实——历史中最有才能、有品行的注圣前贤，把他们讲述的最良善、最有教益的或言或语，奉献给孩子们。这样，看到这部丛书的，就犹如面对着历史上最睿智的贤哲，听他们讲述启迪心智、引人疾恶向善的故事。
作为一个也为人父的史工作者，翻译这些曾在文献中读过，甚至还在自己孩子的枕畔轻声讲述过的历史故事，竟被改写成如此吸引人的寓言，配上如此引人深思的精到点评，以及常使人忍俊不禁的幽默画面，不禁深为编者的苦心所感动。愿每个孩子都能在这些“贤言贤语”中吸取到人生的智慧。
古典启蒙读本：贤言贤语.3
内容提要 ：
编辑推荐 ：
耐人寻味，哲理故事，引人深思，精到点评。
目录 ：
自知之明
土偶与桃梗 狐假虎威 郑袖不妒 不死之药 骥遇伯乐 南辕北辙 千金买骨 刻舟求剑 因噎废食 外藏不成 臭味相投 唇亡齿寒 荆人涉雍 枯梧树 澄子求衣 杀唐鞅 次非斩蛟 道听途说 掩耳盗钟 起死回生 湿木造屋 螳臂当车 塞翁失马 临河而钓 狡狐博雉 楚人烹猴 楚王佩玉 轴折造辕 善呼之客 穷涸自负 毛颖传 黔驴技穷 种树郭橐驼传 楚南猎人 书摘：
书摘
原文经典片段赏析 吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于 我也。 ·私，偏爱 ·妻子说我英俊，是因为她偏爱我；小老婆说我英俊，是因为她怕我； 客人说我英俊，是因为他有求于我。 齐国的公子孟尝君准备到秦国去。因为当时秦国很有野心，孟尝君去了 可能会有危险，所以劝他别去的人非常多，可他不听。丞相苏秦也想劝他， 可是孟尝君却说：“人间的事，我全都知道啦；没听过的，只有鬼怪的事了 。”摆明了是不想听苏秦的话嘛。 苏秦就说：“臣这次来，本来就不敢跟您谈什么人间的事，本来就是为 了鬼怪的事来见您的呀。” 孟尝君一听，没法子了，就接待了他。 苏秦可就说开了：“臣这次来的时候，路过淄水，听见一个泥人跟一个 桃木偶在说话。桃木偶对泥人说：‘你原是西岸的泥土，有人把你捏成了人 形儿，可等到八月，天下大雨，淄水涨上来，你就会被冲得不成模样。’泥 人说：‘你说得对！可我本来就是西岸的泥土，被水冲坏不过是回到西岸而 已；你就不同喽，你是用东方的桃木刻成的人形，雨后水涨，就会把你冲走 。你只能随着水漂啊漂，你最后的归宿在哪里呢？’现在的秦国啊，四面环 山，就像老虎的嘴，您跑进去，臣可就不知道您能不能出来啦。”孟尝君听 了之后，就决定还是不去了。 言外之意 要是没有了跟自己很相合的环境，一旦遇到变故就会比别人更麻烦。所 以看清环境是非常重要的！另外，从苏秦劝盂尝君的办法，小朋友们还能学 到什么呢？ 插图  |
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