正说清朝十二帝（增订彩图珍藏版）(阎崇年著)
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内容提要：
“正说”就是按照历史原貌，向广大受众中正地、真实地讲述历史。“正说”是针对“戏说”而言。上世纪80年代以来，长达20年间，中国的影视和文学作品，对中国古代史，特别是对明朝历史、清朝皇帝和清朝宫廷，情有独钟，戏说成风。既引发了民众对清史关注，又使得人们对之疑惑不解。人们普遍期待正说清史，如同“久旱望甘雨”。“正说”讲的是历史，“戏说”编的是故事。小说家、影视家对清史、清帝、清宫进行戏说，塑造人物，编创故事，那是艺术家们的一。对受众来说，看“戏说”时应知道这是“戏”，瞧的是热闹，不可以当真。史学家对清史、清帝、清宫进行正说，传承历史知识，提高文化素养，这是史学家们的事。对受众来说，看“正说”与“戏说”都需要，既不能要求史学家去“戏说”，也不必苟求影视家去“正说”。然而，史学工作者有责任、有义务向广大观众和读者，正面讲述真实的历史人物、真实的历史事件、真实的历史故事。
清朝是我国漫长的封建社会的最后一页。在二百多年的漫长岁月中，清朝既为中华民族做出了超越前人的重大贡献，也为中华民族留下了大量的失败与屈辱的辛酸记录。二百多年间，从努尔哈赤到溥仪，先后有十二位皇帝统治着这个泱泱大国。无论是一代圣君康熙帝，还是短命的同治帝，都对它有着不可忽视的影响。正说清朝十二帝，就是正说一个王朝的兴衰没落，正说一个时代的岁月变迁。 喜欢读"这本书"的人也喜欢：
作者简介：
阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长，中国紫禁城学会副会长。研究满洲史．清代史，兼及北京史。倡议并创建第一个专业满学研究机构——北京社会科学院满学研究所，北京满学会和北京满学研究基金会。倡议并主持第一届、第二届、第三届、第四届和第五届国际满学研讨会。北京市政府授予有突出贡献专家称号，享受国务院颁发特殊津贴。 主要著作：论文集有《满学论集》、《燕史集》、《袁崇焕研究论集》和《燕步集》共4部；专著有《清朝皇帝列传》、《清朝通史·太祖朝》、《清朝通史·太宗朝》。《正说清朝十二帝》、《袁崇焕传》等22部。主编《20世纪世界满学著作提要》．《满学研究》(一至七辑)。《袁崇焕学术论文集》、《戚继光研究论集》等15部。先后发表满学、清史，北京史论文200余篇。 中中央电视台科学教育频道CCTV—10“百家讲坛”栏目主讲“清十二帝疑案”。
编辑推荐：
“正说”就是按照历史原貌，向广大受众中正地、真实地讲述历史。“正说”是针对“戏说”而言。上世纪80年代以来，长达20年间，中国的影视和文学作品，对中国古代史，特别是对明朝历史、清朝皇帝和清朝宫廷，情有独钟，戏说成风。既引发了民众对清史关注，又使得人们对之疑惑不解。人们普遍期待正说清史，如同“久旱望甘雨”。“正说”讲的是历史，“戏说”编的是故事。小说家、影视家对清史、清帝、清宫进行戏说，塑造人物，编创故事，那是艺术家们的一。对受众来说，看“戏说”时应知道这是“戏”，瞧的是热闹，不可以当真。史学家对清史、清帝、清宫进行正说，传承历史知识，提高文化素养，这是史学家们的事。对受众来说，看“正说”与“戏说”都需要，既不能要求史学家去“戏说”，也不必苟求影视家去“正说”。然而，史学工作者有责任、有义务向广大观众和读者，正面讲述真实的历史人物、真实的历史事件、真实的历史故事。
清朝是我国漫长的封建社会的最后一页。在二百多年的漫长岁月中，清朝既为中华民族做出了超越前人的重大贡献，也为中华民族留下了大量的失败与屈辱的辛酸记录。二百多年间，从努尔哈赤到溥仪，先后有十二位皇帝统治着这个泱泱大国。无论是一代圣君康熙帝，还是短命的同治帝，都对它有着不可忽视的影响。正说清朝十二帝，就是正说一个王朝的兴衰没落，正说一个时代的岁月变迁。 目录：
天命汗努尔哈赤
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读朱熹《四书集注》，有一点感悟。学术之研究，有三种境界：能俗而不能雅，能雅而不能俗，既能雅又能俗。所谓“能雅能俗”，就是化俗为雅，茹雅为俗，亦俗亦雅，大雅大俗。.
由是，联想到历史学。历史学的功能，各家说法不一。史学之功能，愚以为有五：一是传承，二是文化，三是社会，四是资治，五是学术。这五者之间，既有区别，又有联系，可谓“五元一体”。我在中央电视台《百家讲坛》栏目讲“清十二帝疑案”，在中华书局出版《正说清朝十二帝》，冀以史学的五项功能，贯穿清史“正”、“细”、“慎”、“通”、“新”五说，试图有助于受众走出清史、清帝、清官的“戏说”误区。
一是“正说”。人类历史演变，主要靠文字、文物、口述和音像去传承，其中文..
书摘：
皇太极是清代杰出的政治家和军事家，对满族历史和中华历史的发展做
出了重要贡献。但是，皇太极正当事业通向顶峰的时候，却在52岁突然去世 。皇太极死于心脑血管病。皇太极就其性格来说，有勇敢坚强、铮铮铁骨的 一面；也有以情夺理、放纵多情的一面。皇太极性格的弱点，主要是不善“ 己合”，不善于调整自身心理与生理的平衡。 第一，过于生气。人可以生气，但不能过于生气。皇太极气性太大，因 气大而伤身。崇德六年(1641年)四月，清军围锦州，郑亲王济尔哈朗、郡王 阿济格、多铎等“离城远驻，任意田猎”，导致明军乘机往锦州运粮。初三 日，皇太极大怒，命撤回之师，不许人城，不许入衙门，不许人大清门。大 学士范文程等奏言：“国中诸王贝勒大臣，半皆获罪，不许入署，又未获人 觐天颜，臣等思伊等回家日久，复近更番之期，各部事务，及攻战器械，一 切机宜俱误，望皇上少霁天威，仍令入署办事。”初七日，皇太极命召集获 罪诸王贝勒大臣等，于笃恭殿前，令诸王贝勒大臣等各人署办事，但不许人 大清门。范文程等又奏日：“获罪诸王贝勒等，俱系皇上子弟，……令其入 朝会公所未知可否?”皇太极不允。诸王贝勒大臣遂各赴署办事。十七日， 多尔衮、豪格、杜度、阿巴泰等，言于范文程等日：“我等获罪深重，蒙皇 上深恩从轻处分。我等愚诚，既不敢亲奏于上，若缄默不言，皇上必不召见 我等有罪之人，自当哀恳，上必宥而见焉。然心中惶惑莫定，未审如何乃善 ，烦为我等议之。”范文程等奏闻。皇太极命范文程等传谕诸王贝勒大臣， 令照旧各赴朝会之所，其在户部办事大臣有事，仍照常来奏。范文程等奏日 ：“诸王贝勒大臣当必欢忭，奏请谢恩，可否勉从其请，伏候上裁?”皇太 极不允。范文程等传谕，王贝勒众大臣，遂进大清门，各入朝办事。在事关 军国大事上，皇太极怄气，不许有过错的诸王、贝勒、大臣到六部、二衙门 办公，显然不够理智，意气用事。 第二，过于重情。人可以重情，但不能过于重情。皇太极过于重情，因 情重而伤身。皇太极爱妃关雎宫宸妃海兰珠病重，消息传到松锦前线。“是 夜一鼓，盛京使至，奏宸妃疾笃。上即起营”。皇太极闻讯后，立即车驾启 行，奔向盛京。皇太极在返回途中，宸妃已死。皇太极闻“妃薨，恸悼，卯 刻，驾抵盛京。入关雎宫，至宸妃柩前，悲涕不止”。宸妃出殡，陈设仪仗 ，由东侧门，出盛京地载门五里暂殡。皇太极等率诸王等亲送。皇太极过于 悲痛，不能自已。大臣奏言：“今者皇上过于悲痛，大小臣工，不 …… |
