民艺调查——民间文化生态调查
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内容提要：
“民间文化生态调查”丛书对民间衣食住行用品、精神生活用品进行了考察，这种考察除了对用品用具本身的研究，还对其材质、加工技艺、造物思想、科学价值、文化内涵、价值尺度、审美理想、生活方式等进行了考察与理论总结。那些生动的民艺、民俗、民风、民情恰似一幅丰富多彩的民间文化画卷，向我们展示了民间社会多姿多彩、深沉丰厚的文化和生活情景。全书图文并茂，包装精美，文字排版还采用竖排方式，本书为丛书之一。
编辑推荐：
“民间文化生态调查”丛书对民间衣食住行用品、精神生活用品进行了考察，这种考察除了对用品用具本身的研究，还对其材质、加工技艺、造物思想、科学价值、文化内涵、价值尺度、审美理想、生活方式等进行了考察与理论总结。那些生动的民艺、民俗、民风、民情恰似一幅丰富多彩的民间文化画卷，向我们展示了民间社会多姿多彩、深沉丰厚的文化和生活情景。全书图文并茂，包装精美，文字排版还采用竖排方式，本书为丛书之一。
目录：
序 民艺的关怀
壹 鲁西南织花土布 贰 印花包袱 叁 曲阜楷雕及其传人颜景新 一、楷雕发展概况 二、楷雕世家颜氏家族和老艺人颜景新 三、楷雕如意制作工序简介 肆 陕北窗格格 一、对部分民间木作艺人从艺情况的整体调查 二、对窗格格的构成及其技术因素的调查 三、造型因素中的审美追求 四、生命意识在形式构造中的充分体现 五、对窗格格调查的感受与思考 伍 蝈蝈笼子 陆 鞋样本子采访录 柒 寻访老染坊“义聚成” 捌 周戈庄村渔民“上网” 玖 沂源布老虎 拾 红秫秸、红席子、红席匠 拾壹 蓝地白花褥子面印染——记录沂源县沟泉乡大桑树村房立安老人的手艺 拾贰 莱州纸笸箩 拾叁 庄户杂 考察日志 书摘：
鲁西南是山东家织土布较为发达的地区，每年过了谷雨，家家户户开始
种棉，阴历八、九月份进入棉花收获的季节，采摘的棉桃经过脱籽、弹花之 后就可以纺线织布了。二十世纪初期，这里家家闻机杼声，户户纺织忙，尤 其是冬闲时节，地里的农活忙完了，男女老少人人纺花，“月姥娘，黄巴巴 ，爹织布，娘纺花，小小子要吃妈(奶)，拿刀子，割下来，挂在脖子上吃去 吧。”当地流行的这首童谣就唱出了人们繁忙织布的情景。过去织布主要为 了卖钱换粮食，糊口度日，二十世纪七十年代以前织花布始终是这里最重要 的家庭副业，每逢赶集都有外地商贩来收，将这里的花布卖到胶东沿海一带 ，在集市上女人们抱着一匹匹花布和小贩讨价还价那是常有的事情。除此之 外，织花格子布对于女孩来说还有一种特殊的意义，按当地风俗，女孩子出 嫁时娘家陪送的嫁妆中必须有“几铺几盖”，即几床被子几床褥子，没有具 体的数目规定，日子过得富足的，陪送十铺十盖也是常事，外加一箱子成匹 成卷的织花布。所以鲁西南的女孩从小就跟随母亲学习纺线织布，有的不到 十岁就能上机，除了帮母亲织布卖钱接济生活，抽空还要积攒起日后自己出 嫁的嫁妆，嫁妆中有被面、褥面、床单、枕套、墙围、门帘，还有包袱布和 各季衣料。织的多了自己一辈子都穿用不完，又成了下一代女儿结婚的嫁妆 。结婚前夕母亲还会特意为她印染出一大块彩印花包袱布，上面瓜瓞绵绵， 龙飞凤舞，榴开百子，福禄双全，这是母亲送给女儿最美好的祝愿。结婚当 天要用这块包袱布将崭新的被褥包起，四个角有意露出被褥的花格，用新娘 亲手织就的长长的织花带将包袱扎紧。随着新娘的出行，她的嫁妆也被摆放 在醒目的地方，一路高高地招摇而过，接受众人的品评与称赞，这是女人一 生最光彩的时刻。正因为鲁西南一带流行着这样的风俗，所以当地女人几乎 没有不会织花布的，一辆纺车、一台织饥是她们终生都不可能离开的物件。 P2-3 |