晚清洋相百出
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内容提要：
关于书名，作者有话说：所谓“洋相”，是与“洋”人有关的世“相”；“出”则作名词用，有如传奇、戏曲分段的“出”；“百”也只是个概数。本书选编了《点石斋画报》中有关洋人生活的新闻，图文并茂，文字考究，旨在提供当年史事的背景材料，并对某些特定的人物、器物或名词进行诠释，同时在画家立论失当之际略作辨析。该书内容丰富，集知识性、历史性与趣味性于一体，为读者诸君了解那个时代和社会打开了一扇窗户。
以《点石斋画报》为代表的晚清画报，早就被后来者所超越；但其开启的以图文并茂方式报道时事、传播新知这一新兴事业，时至今日仍很有生命力。现今出版的丛书包括《晚清奇案百变》《晚清洋相百出》《晚清官场百态》《晚清民风百俗》四册，均采用《点石斋画报》图版，点录文字，略加评说，以便读者对照欣赏。此等图文并置、新旧杂陈、文白参差的“闲书” ，既有趣味性，也不乏幽默感，有心人自能神游冥想，读出历史的“酸甜苦辣”来。本书为套书中的一本。 编辑推荐：
关于书名，作者有话说：所谓“洋相”，是与“洋”人有关的世“相”；“出”则作名词用，有如传奇、戏曲分段的“出”；“百”也只是个概数。本书选编了《点石斋画报》中有关洋人生活的新闻，图文并茂，文字考究，旨在提供当年史事的背景材料，并对某些特定的人物、器物或名词进行诠释，同时在画家立论失当之际略作辨析。该书内容丰富，集知识性、历史性与趣味性于一体，为读者诸君了解那个时代和社会打开了一扇窗户。
目录：
水底行船
占验天文 气球泄气 球升忽裂 气球奇观 映照志奇 西医治病 西国扁卢 宝镜新奇 妙手割瘤 剖腹出儿 剖割怪胎 瞽目复明 西医治疝 痫療在抱 戕尸验病 吞烟遇救 医局成灾 轰滩遇怪 救火妙药 灭火药水 兴办铁路 螳臂当车 火车被毁 钢船下水 裙钗大会 东塾宏开 矜全废疾 西童跳舞 赛马志盛 西童赛马 一蹶不振 西人跑纸 力不同科 赛脚踏车 跑车角艺 西人赛船 西人抛球 水懦易狎 直上干霄 驯象索食 飞鸟依人 车中猴 女将操演 西女蹴踟 寓沪英人望祝英君主陟位五十载庆典第一图 第二图 第三图 第四图 第五图 第六图 第七图 演龙行庆 法国节期 法界悬灯 追颂前勋 褒功令典 日使宴宾 西兵会操 会操存真 烟火奇观 日人送葬 人土为安 东瀛蜡人 愚人祭象 西士规释 中外好会 西使觐光 俄储游寺 皇华生色 款迎相节 挂剑遗风 星使指南 西人恤囚 西人游京 法使抵沪 履新盛仪 英皇子观灯记 游沪观审 请观刑具 万年青胜 世产派捐 科税及佛 过门大嚼 和气致祥 围擒水手 杀马求驯 兵衅 奇园读画 西士义愤 法兵肇事 法人残忍 大闹教堂 领事捉赌 赌棍铭恩 西商集议 越事行成 和议画押 中法换约 牙山大胜 倭奴无礼 西员受贺 倭奸正法 留碑遗臭 忠勇绝伦 借雪雪愤 石狮失所 台军大捷 出奇制胜 狗阵破倭 不纳倭款 计沉倭舰 倭败确情 舆尸以归 六足蛇 日兵狂妄 西女受惊 和尚寻欢 复见侏儒 僬侥遗种 西乐迎神 有利被盗 游乡溺毙 西妓弹词 前车之覆 游春败兴 牧奴肆虐 黑妇迷人 闯席行窃 西妇当炉 烧饼离奇 琵琶疋集 沉冤待雪 剖石得龟 惊散鸳鸯 不敢与交 误僧为尼 尧峰毓银 剃匠受罚 逋逃有薮 奇树天生 猪胎志异 游戏生涯 有犯必惩 印人抢表 争鸟涉讼 活路头 后记 书摘：
书摘
活路头 [旧闻] 俗称财神为路头神。相传于正月初四夜接以牲醴，奉以香花，以卜一年 利市。沪上各店铺向沿此习，无不循例举行。乃美租界汉碧理路同兴饭馆， 于今正初四夜，正在陈牲献币时，忽有西人醉态懵腾，排闼而入，公然据案 上坐，虎咽狼吞，刀箸并举。店主即以路头神目之，任其饱啖而去。或曰是 野路头神也，虽享大烹，亦无所用之。店主愕然。解之者曰：近日接路头者 甚多，安有如许神明享受人间烟火，大都以假路头代之。假路头不如活路头 ，今该店竟得一西人降临，肆其大嚼，冥冥中殆有真神凭焉，亦未可知。则 该饭馆其将发洋财乎，闻者为之粲然。 [新说] 财神也是中国民间信仰中的重要神祇。自私有财产出现，财富成为支配 人们社会生活方式的最强大的异己力量，发财也就成了人们无法遏制的梦想 。中国人对财神的崇奉不但历史悠久，而且众说纷纭。晚清黄斐默所著《集 说铨真》中说：“俗祀之财神，或称北郊祀之回人，或称汉人赵朗，或称元 人何五路，或称陈人顾希冯之五子，聚讼纷如，各从所好；或浑称曰财神， 不究伊谁。”近代复有文、武财神之说，以殷代忠臣比干为文财神，以三国 关羽为武财神。其中影响最大的，当数赵朗和何五路，也就是人们常说的赵 公明、赵公元帅和五路财神。 赵公明故事颇多，最完整的出自《封神演义》。武王伐纣时，峨眉山道 仙赵公明助商纣王，武夷山散人萧升、曹宝助周武王。赵公明的法宝是缚龙 索、定海珠，可是遇上萧升的落宝金钱就无能为力了。战后姜子牙封神，以 赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，统率“招宝天尊”萧升、“纳珍 天尊”曹宝、“招财使者”乔有明、“利市仙官”姚迩益，迎祥纳福，追捕 逃亡。《封神演义》是明代人的小说，这故事当也是从民间传说中提炼出来 的。苏州、杭州人则有以赵公明为三国赵云的从兄弟。 旧时苏、沪一带以五路财神为“路头神”，有说源于何五路，据说何是 元代末年人，因抵御倭寇而死，所以民间设祠以祀。有说所祀为古代的“行 神”，“五路”指东、南、西、北、中，寓“出门五路皆得财”之意。清人 顾禄《清嘉录》记姑苏风俗甚详备，说正月初五“为路头神诞辰，金锣爆竹 ，牲礼毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头”。当年各行业都有 接“路头”的规矩。而妓家“烧路头”的花样最多，凡遇祖师诞日及 …… |