阅读的欣悦——大学生文化读本·读书卷

    金元浦，浙江浦江人。中国社会科学院文学博士。现为中国人民大学人文学院教授、博士生导师、国家重点学科学术带头人。中国中外文学理论学会常务副会长兼秘书长。中国人民大学人文奥运研究中心执行主任。中国人民大学书报资料中心《文艺理论》卷主编。出版《文学解释学》、《接受反应文论》、《大美无言》、《阐释中国的焦虑——转型时代的文化解读》、《“间性”的凸现》、《叩问仿真年代》、《范式与阐释》等专著10余种，主编《跨越世纪的文化变革——中国当代文化发展研究》大型报告，《高等院校21世纪人文素质系列教材》等20余种；在《中国社会科学》等国内外报刊发表论文150余篇

一　勉学成德
导读
进学解
与友人论学书
论学究气　
论求知
读书与书籍
谈书　
论读书
说读书之重要
读书人的追求是觉醒
学习是我的骨头　　
二　书海问舟
导读
我与文学
常人欣赏文艺的形式
漫谈读书　
书　
真知识和假知识——一个社会科学工作人员的自白　
读书漫谈　　
书的神妙　　
读书　　
三　治学有行
导读
生不止，学不息
墨池记　　
研究学问的三个境界　
读书　
漫话读书　　
我的治学经验
图书馆　
从好奇心谈起
严肃的读物　
知识尘埃里　
书斋：藏污纳垢的场所
四　把卷心醉
导读
五柳先生传　
读书乐　　
读书之乐　
阅读的乐趣　
随便翻翻　　
读书苦？读书乐？
书和我　
无聊才读书　
有聊无聊皆读书
五　书之境界
导读
学问之趣味
读书的艺术
我的书斋生活
漫谈读书　　
谈读书　
学者何为　何为学者　
论学者的使命　　
一本真正的书　　
我的书　
藏书的意义
六　知音善赏
导读
知音
桥　
朦胧的第二种类型
作家、作品与读者　　
阅读过程中的心理形象
秘响旁通的阅读示例　
透过诗眼　窥视神府　
话说知音　
七　　曲径通幽
导读
怎样读书　
我的读书经验
漫谈自学　　
九方皋读书　
学习牛和鲸的吃法
阅读方法：圆照博观与烛幽探微　
读书中的退、绕、停、避　　
艾宾浩斯学习法　
康奈尔大学记笔记法
八　学习的革命
导读
终身学习：教育的复兴　
学习的审美化　　
网络时代的学习宣言
信息爆炸与媒介素质——在信息社会生存应具备基本能力
学习的乐趣　
质疑是成功的第一步　
如何做一个精灵

我们只注重让记忆装得满满的，却让理解力和意识一片空白。我们的学
究，就像鸟儿有时出去寻觅谷粒，不尝一尝味道就衔回来喂小鸟一样，从书
本中采集知识，只把它们挂在嘴边，仅仅为了吐出来喂学生。
令人惊讶的是，我举例时也在做蠢事。我写随笔时，大多数时候不也是
这样做的吗?我从书本中到处搜集我喜欢的警句名言，不是为了保存，因为
我记性不好，而是为了搬进我的作品中；它们在我的作品中，就跟在它们原
来的地方一样，都不是我的东西。我深信，我们只可能靠现在的知识，而不
能靠过去或将来的知识成为有学问的人。
更糟糕的是，那些学究的学生和孩子们也不吸收知识，因此，那些知识
口耳相传，不过用来作为炫耀、交谈和引经据典的资本，有如一枚毫无意义
的钱币，除了计数或投掷外，再没有其他的用处。
“他们学会了同别人。而不是同自己说话。”“不在于会说话，而在于
会管理。”
大自然为展示在其统治下没有任何野蛮的东西，常常让艺术不发达的民
族产生最艺术的精神作品。关于这一点，让我们来看一则加斯科尼的谚语：
“吹芦笛不难，但首先要学会摆弄指头。”这条出自一首芦笛小曲的谚语真
是微言大义!
我们只会说：“西塞罗是这样讲的；这是柏拉图的习惯；这是亚里士多
德的原话。”可我们自己说什么呢?我们指责什么?我们做什么?鹦鹉都会这
样学舌。这种鹦鹉学舌的做法，使我想起了一位罗马豪富，他花了很多钱，
寻觅到几位各精通一门学问的人，让他们从不离左右，这样，当他和朋友聚
会，可能谈到这样那样的问题时，他们就可以代替他交谈，根据各人的能力
，随时准备引经据典，这人一段论据，那人荷马的一句诗；他认为这学问既
然装在他那些人的脑袋里，也就是他自己的了，正如有些人的才智存在于他
们豪华的书房里一样。
我认识一个人，当我问他知道什么时，他就问我要了本词典，如果他不
马上查词典，弄清楚什么是疥疮，什么是屁股，他是不敢对我说他屁股上长
了疥疮的。
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