走进契丹与女真王朝的文学

    在中国文学的研究中，我们感受到了两种趋势：一是古代文学博士点的增加带来的研究队伍的扩大；二是由于“资源”的不可再生而引起的学术创新度的弱化。那么，古代文学研究在新世纪初叶应当如何发展，就不能不成为我们追问的一个重要问题！辽金文学作为古代文学研究的一个分部，自然也要面临这样的问题。对于近些年来辽金文学研究的状况及其发展趋向作一点思考，应该是题中应有之义。
　　现在的辽金文学的专家学者，早已不是原来的几个人；现在的研究对象，也远非原来的一个作家和一个作品；现在的研究成果也不是只有原来的那几本书和十数篇论文。辽金文学的研究已经有了一支遍布国内和海外的一些大学和科研院所的成熟的学者群体；已经有了几十部学术专著和数百篇论文；已经有了更为深广的研究领域。

对弱势学科与方法论的思考（代序一）
辽金文学研究的回顾与前瞻（代序二）
辽金文学文献研究
　《中州集》版本质疑
　金末诗僧性英考论
　元好问《论诗三十首》之成诗年代研究
　王勃《释迦佛赋》乃丁（日韦）仁作考
　《西厢记诸宫调》若干问题的考论
　吴文英、高似孙填《莺啼序》时间先后考——兼论高似孙的生平
辽金文学史与作家作品研究
　金源女真人诗作评析
　辽金楚歌述论
　赵秉文题画诗分析
　诸宫调与《董西厢》
　论刘祁的文学成就
　法古与师心：金末文坛的赵李之争
　重阳诗：金诗流变之一隅
　试论“气节”的时代性——以元好问与钱谦益为例
辽金文学与辽金文化关系研究
　试论佛教对元好问的影响
　李纯甫的佛学观念与诗学倾向
　论金元道士词
　从《西游录》看辽金元时代的一次佛都斗争
　谈丘处机山水景物诗的审美特征
　王重阳词简论
　辽代遗存——大同观音堂
　元好问与佛教——以嵩山时期为中心
　北京地域文化与辽金元文学
辽金文学与宋元文学关系研究
　论北宋使辽诗
　《滹南诗话》与南宋诗论的联系与差异
　段克已、段成已诗对宋诗的继承和发展
　刘因的观物思想及其咏物诗的境界
　宋辽金俗文学交流若干事实的文学史意义
　理学精神与元人之文风追求
金元词研究
后记