帕斯卡尔思想录
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内容提要：
法国天才数学家、物理学家和哲学家帕斯卡尔著，清华大学思想文化研究所资深研究员何兆武译。该书以帕斯卡尔特有的提示矛盾法著称，展示了人类生存的伟大与渺小，是世界思想文化史上的经典著作。何兆武先生的翻译准确考究、清明如水。能够读到这样一本书，是一件让人惊喜的事情。
帕斯卡是法国17世纪最具天才的数学家、物理学家、哲学家。他在理论科学和实验科学两方面都做出巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立人之一。 1670年《帕斯卡尔思想录》一书在法国首版。该书以其论战的锋芒、思想的深邃以及文笔的流畅而成为世界思想文化史上的经典著作，对后世产生了深远影响，被认为是法国古典散文的奠基之作。它与《蒙田随笔集》《培根人生论》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。 本书作者以其特有的揭示矛盾的方法，反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间的对立悖反，论证了人既崇高伟大又十分软弱无力这一悖论，天才地揭示了人因思想而伟大这一动人主题。 喜欢读"这本书"的人也喜欢：
作者简介：
帕斯卡尔尼法国17世纪最具大才的数学家、物理学家、哲学家。他在理论科学和实验科学两方面都做出了巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立人之一。
1670《帕斯卡尔思想录》一书在法国首版。该书以其论战的锋芒、思想的深遂以及文笔的流畅而成为世界思想文化史上的经典著作，对后世产生了深远影响，被认为是法国古典散文的奠基之作。它与《蒙田随笔集》（培根人生论》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
本书作者以其特有的揭示矛盾的方法，反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间的对立悖反，论证了人既崇高伟大又十分软弱无力这一悖论，天才地揭示了人国思想而伟大这一动人主题。
编辑推荐：
如果整个法国文学只能让我选择一部书留下，我还是会毫不犹豫地选择留下《思想录》，它是一个崇高的纯粹法国天才的标本。
——［法］维克多·吉罗 正如他是一个伟大的文学家一样，他的书也是他自己的精神自传。 ——［美］梭罗 帕斯卡尔是一位注定要被人们一代一代研究的作家，改变的并不是他，而是我们。并不是我们的知识增加了，而是我们的世界和对他的态度变化了。 ——［美］T.S·艾略特 在这些不朽的争论者之中，只有帕斯卡尔留存到现在，因为只有他是一个天才，只有他还屹立在世纪的废墟之上。 ——［法］伏尔泰 他之于法兰西，犹若柏拉图之于希腊，但丁之于意大利，塞万提斯这于西班牙，莎士比亚之于英格兰。 ——［法］谢瓦里埃 目录：
前言：科学之人与信仰之人
01 论人的状况 02 我的精神充满不安 03 论雄辩 04 人算什么？ 人是无穷小和无穷大之间的一个中项 没有任何东西可以为我们停留 灵魂与身体：人的两种相反品性 05 跛脚的精神 06 论想像 07 论习惯 08 人对真理充满仇恨 09 为说谎而说谎 10 论变化无常 11 劳顿中的安宁 12 论消遣 13 论人的狂妄与虚荣 14 大人物和小人物有着同样的意外 15 论灵魂不朽 16 没有光明之可耻 17 无限空间的永恒沉默使我恐惧 18 在地狱与天堂之间 19 为上帝存在下赌 有限消失在无限面前 毫不迟疑地赌上帝存在 20 抛弃欢乐赢得信仰 21 三种人 22 智慧把我们带回童年 23 正义、强力与习俗 因为你住在河水的那一边 正义就是立法者的权威 强力是世上的女王 权力的特性就是能保护 24 人民有着健全的意见 表面的虚文是非常正确的 欲念和强力是行为的根源 25 人是能思想的苇草 26 人既非天使又非禽兽 27 没有什么纯粹正确 28 论人的伟大 29 人人渴求普遍的美好 30 我们有义务爱上帝 31 人类天性腐化 32 每个人对于自己就是一切 33 能思想的肢体 34 一切细微都是重要的 35 论从肉体到精神的无穷距离 36 论奇迹 37 论或然性与信仰 附录1：一个领域适得其人 附录2：帕斯卡尔年谱 书摘：
人人有权支配自己
人在幼年时，有什么爱好还显得嫩幼脆弱，若明若暗，前途尚未确定，因此很难作出可靠的判断。 但是，强迫孩子做超越他们本性的事，是很难很难的。常有人用很多时间，孜孜不倦于培养孩子做他们勉为其难的事，因为选错了路，结果徒劳无功。但是，既然教育孩子如此之难，我认为应该引导他们做最好最有益的事，不要过分致力于猜测和预料他们的发展。就连柏拉图在他的《理想国》中，似乎也给予孩子们很多的权力。 老师应让学生在他前面小跑，以便判断其速度，决定怎样放慢速度以适应学生的程度。如果师生的速度不相适应，事情就会弄糟。善于选择适当的速度，取得一致的步调，这是我所知道的最艰难的事。一个高尚而有眼力的人，就要善于屈尊俯就于孩子的步伐，并加以引导。对我来说，上坡比下坡步子更稳健，更踏实。 跟在别人后头的人其实什么也没跟。他会一无所获，甚至可以说他什么也不想获得。“我们不受任何国王的统治，人人有权支配自己”。学生起码应该知道自己知道了什么。应该运用那些哲学家的观点，而不是死背他们的教条。如果愿意，他尽管忘记那些教导出自何处，但应把它们变成自己的东西。真理和理性是大家共有的，不分谁先说谁后说，也不管是柏拉图说的，还是我说的，只要他和我的看法一致。蜜蜂飞东飞西采撷花粉，但酿成的蜜却是它们自己的，就不再是荚迷或牛至了；同样，学生从他人那里借来断章残篇，经过加工和综合，做成自己的作品，那就是自己的看法。他受的教育，他的工作和学习，都是为了形成自己的看法。 通过学习，我们变得更完美，更聪明了。这就是学习的收获。 不光要锤炼他们的心灵，还要锻炼他们的肌肉。心灵若无肌肉支撑，孤身承担双重任务，会不堪重负。 竞技者同哲学家比赛耐力，更多的是用体力，而不是心灵。然而，习惯于耐劳，就是习惯于吃苦：“劳动能磨出耐痛的茧子。”要锻炼孩子吃苦耐劳，这样，他们就能忍受脱臼、肠绞痛、烧伤、坐牢和酷刑。很难说他们不会遭受牢狱和酷刑之苦，有时候，好人也会像坏人那样坐牢和被拷打。我们要经得住考验。有些人目无法律，会用皮鞭和绳索威胁正人君子。为贤人者娄不卖弄学问 在培养交往能力时，我每每发现有一个缺点：我们总是竭力显示自己，兜售自己的货色，而不是去了解别人，汲取新的知识。沉默和谦逊有利于同人交往。等您的孩子有了才华时，我们要教育他不要露才扬己；听到别人胡言乱语，不要怒形于色， …… |
