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启蒙运动与现代性:18世纪与20世纪的对话

作者:
(美)施密特Schmidt,J.) 编,徐向东卢华萍
ISBN:
9787208055889 , 7208055882
出版社:
出版日期:
2005-5-1
定价:
¥48.00
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内容提要:
    本书是一部重要的文献集。它围绕“什么是启蒙”这一主题收录了18世纪晚期和20世纪的一批思想家、如康德、哈曼、费希特、哈贝马斯、霍克海默、福柯等人对这一问题的回答、回应和分析,文集所涉及的内容广度和深度均令人惊叹。其中的一些译自德文的文献不仅对中国读者来说很新鲜,而且之前在英语世界中也少为认知。书中既有对启蒙运动的深刻反思,又有对与启蒙相关的现代性问题的深度审视。
作者简介:
    詹姆斯·施密特:美国麻省理工学院哲学博士,现为美国波士顿大学政治学和历史学教授,主要从事欧洲近代政治思想史及其对当代自由主义的含义的研究。
编辑推荐:
本书是一部重要的文献集。它围绕“什么是启蒙”这一主题收录了18世纪晚期和20世纪的一批思想家,如康德、哈曼、费希特、哈贝马斯、霍克海默、福柯等人对这一问题的回答、回应和分析,文集所涉及的内容广度和深度均令人惊叹。其中的一些译自德文的文献不仅对中国读者来说很新鲜,而且之前在英语世界中也少为认知。书中既有对启蒙运动的深刻反思,又有对与启蒙相关的现代性问题的深度审视。
目录:
前言
导论 什么是启蒙?问题、情景及后果
第一部分 18世纪的争论
一、这个问题及一些回答
我们应该对公民的启蒙做点什和以?
论这个问题:什么是启蒙?
对启蒙的思考
废纸捞金,或者对六个问题的六个回答
二、理性的公共使用
论思想自由和出版自由、致君主、大臣和作者
论出版自由及其限制:为统治者、检察官和作者着想
公共性
向欧洲各国君主索回他们迄今压制的思想自由
三、信仰和启蒙
致克里斯蒂安·雅科布·克劳斯的信
对理性缝纯粹主义的元批判
论启蒙:它危害和能够危害国家和宗教吗,或者一般而论就具有危害性?君主、政治家和神职人员需要加以注意的一个词
四、启蒙的政治学
莱辛所言:评《教皇之旅》
真的政治启蒙与假的政治启蒙
论启蒙对革命的影响
启蒙导致革命吗?
第二部分 历史反思
柏林星期三学会
颠覆性的康德:“公共的”和“公共性”的词汇
论大众启蒙
现代文化的成熟:哈曼和康德对启蒙的根本隐喻的对立看法
雅各比对启蒙运动的批评
早期浪漫主义和启蒙运动
进步:观念、怀张和批评——启蒙运动的遗产
第三部分 20世纪的问题
什么是启蒙?
反对自己的理性:对启蒙运动的一些评价
什么是启蒙了的思维?
理性的多元主张中的统一
理性与想象力的战斗
康德的想像力的失败
启蒙运动的性别
自主性、个性和自我决定
启蒙了的世界主义:对康德的“崇高”的政治透视
第二、三部分作者简介
译后记
书摘:
书摘
我们应该对公民的启蒙做点什么?
约翰·卡尔·默森(原著)
詹姆斯·施密特(英译)
约翰·卡尔·威廉·默森(1722~1795)是他那个时代最负盛名的医生之一。默森生于柏林,在哈勒和耶拿上学,1742年重返柏林,1778年成为腓特烈大帝的私人医生。默森培养了对科学史的兴趣,是各种各样的学会(包括柏林星期三学会一个秘密的启蒙运动之友协会,该协会在“什么是启蒙?”这个问题的讨论中扮演了一个主要角色)的成员。在这里翻译的这个演讲中,默森就启蒙的本质提出了一系列问题,这些问题在星期三学会中激起了广泛争论。
这篇文章原来是1783年12月17日在柏林星期三学会上发表的一篇演讲,由路德维希·凯勒(Ludwig Keller)编辑,并且以“柏林星期三学会”为题首次发表在下列杂志上:Monatschefte der Comenius-Gesellschaft 5,nos.3—4(1896);73—76。这里已经省略了一些涉及这篇演讲的直接环境的初步评论和最终评论。
我们的意图是要对自己以及对我们的同胞进行启蒙。对像柏林那么大的一个城市的启蒙有它的困难,但是一旦这些困难已经得以克服,光明就不仅会扩展封各个省份,而且会扩展到整个世界。如果我们不是如此幸运,那么至少我们应该点燃一些火花,从这里散布开来,随着时间而把一线光明遍布整个德国——我们的祖国。
为了达到我们的目标,我们提议:
1.应该精确地定义:什么是启蒙?
2.我们应该确定我们的民族(或者至少我们直接面对的公众)在理解的方向、思想的方式以及成见和伦理中的缺点和不足,研究迄今为止它们已经得到了多大的改进。
3.我们首先应该攻击和清除那些最有害的成见和错误,培养和传播那些最必须得到普遍认识的真理。下面这个问题也值得研究:
4.即使四十多年的思想、言论和出版的自由在我们的国家似乎比在其他的国家都深得人心,即使对我们的年轻一代的教育也逐渐得到改进,为什么对公众的启蒙还没有得到充分的发展?
大家都知道,我们这位伟大的君主,近来在他关于日耳曼文学的论文中,已经煞费苦心地指出它因之而可受责备的那些缺陷,指出这些缺陷的根据以及对它们加以改进的方式。他有时候责备说,学校和大学的那种有缺陷的教育缺乏启蒙,而在这个问题上,人们已经议论纷纷。
然而,由于他指责说我们的语言在可理解地表示最精确、最有力、最灿烂的思想上是不完美的,这样,我们的语言也许也就应该成为我们努力的一个对象。……
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