本书系著名学者葛剑雄先生近年来学术随笔的结集，其中部分内容为首次发表。秉持着知识分子的良心，用史家之笔忠实地记录现实，思飘千里，作者在过去与未来的时空中作思想的旅行。或许梦想与现实的结合也是一种梦想，但正如作者所言：“ 要是连梦想也没有，我们将如何面对未来?”
本书收入的文章是这两方面，一方面是我对现实的记录和反应，另一方面是我对过去的追忆和未来的梦想。将它们合在一起，无非是希望美好的追忆和浪漫的梦想能成为现实。或许这也是一种梦想，但要是连梦想也没有，我们将如何面对未来?
梦想与现实——远东瞭望丛书
内容提要 ：
编辑推荐 ：
本书系著名学者葛剑雄先生近年来学术随笔的结集，其中部分内容为首次发表。秉持着知识分子的良心，用史家之笔忠实地记录现实，思飘千里，作者在过去与未来的时空中作思想的旅行。或许梦想与现实的结合也是一种梦想，但正如作者所言：“ 要是连梦想也没有，我们将如何面对未来?”
作者简介 ：
葛剑雄，中国地理学会历史地理专业委员会主任，教育部社会科学委员会委员，复旦大学历史地理研究中心主任、教授，著有《中国人口史》（第一卷）、《中国移民史》（第一、二卷）、《统一与分裂：中国历史的启示》等著作。
目录 ：
寻访历史的遗踪
千古钓鱼城 告别夔门 巴盐和盐巴 顺化散记 活着的与逝去的：会安古城与美山圣坛 山海胜境第巴萨 《天方夜谭》中的古村差一点错过——途经阿伊·本·哈杜堡村 文明与血腥的结晶——杰姆竞技场 凯鲁万古城 浴火重生——罗马废墟下的迦太基 荒冢断碑——加拿大早期移民一份凄惨的记录 似曾相识“燕”归来——河内随感 南浔的魅力 书丛絮语 千年之交在天地之极--我到过的南极 《苹果里的五角星--<系列世界图> 罐生纪实》序 《中国历史文化地图册》序 《中国制度文化丛书》总序 《话说中国千古之谜系列》序 侯甬坚《历史地理学探索》序 孔子应该是怎样的 愿阁楼里永远有这盏灯——读沈昌文《阁楼人语》 读姜鸣新书《天公不语对枯棋》 读史阅世皆求真——读何炳棣《读史阅世六十年》 成吉思汗影响着今天的世界吗——介绍 《成吉思汗与今日世界之形成》 在地理的舞台上看历史的演出 创造人和——新时期上海的移民战略 从历史地理看崇明未来开发的两个问题 产业和人才：江西兴衰的历史透视 边地文化的未来 墙——从历史到未来，从出现到消亡 民居二题 中国为什么没有更古、更多的古建筑 从历史地理认识郑和航海的意义 漫谈教育 教育不是万能的 教育为何成了“腐败重地” 盲目追求高学历使教育雪上加霜 不要束缚民办教育的手脚 流动人口子女享受义务教育的权利也应确保 中国需要怎样的大学城 谁能当大学校长 大学生为什么必须住在校内 大学追星丧失了什么 人要不要精神生活 冷眼看世情 洋和尚好念经 中国和尚的洋化 洋和尚，不守戒律亦无妨 还得看念什么经 要是洋和尚的经是真的 洋和尚为什么吃香 杂说知识分子 村山富士印象 雁归来兮寻根 先应有事实才能作评论——从钱锺书 “拒赴国宴”一事谈起 回忆的局限 序言：
自从2001年底在天津古籍出版社出版了《临机随感》以后，这几年来我没有编过自选集，一则是忙于科研、教学与其他方面的杂事，一则我以为近年来媒体越来越发达，特别是互联网上无所不有，我已经发表过的文章大概已包罗无遗，是不是再出集子已经无所谓了。.
不过事实证明，经过编辑、加工或删节后发表的文章，与自己的原文毕竟是两回事，那怕有时只是一些很小的改变。而且互联网上发表的文章基本上都没有得到我的直接授权，更没有经过我的审定。有时别人出于自己的目的所作的随心所欲的改变居然成了其他人批评的根据，甚至我再想改都改不过来。例如，我在《新京报》发表过一篇题为《中国不止一朵茉莉花》的短评，无..
书摘：
《名家人文地理》丛书序
风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里， 奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。急湍甚 箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势直上，互相轩邈，争高直指，千 百成峰。 ——吴均《与宋元思书》 读了这样的文字，富春江的奇山异水历历在目，令人目不暇接，心旷神 怡。 古人早有“卧游”之乐，足不出户就能饱览大好河山。用文字描述自然 景观早已成为中国传统文化的一项内容，从先秦的《诗经》至成书于公元6 世纪的《水经注》，后人都可以通过其中隽永传神的文字，体会当时瑰丽多 姿的自然景观，像盛弘之《荆州记》中对三峡的描述已成为传诵千古的名篇 。不过，自然景观的变化一般比较缓慢，在不受人类活动影响的条件下更是 如此。所以古人描述的自然景观，大多能够保存下来，今天我们还能到实地 观赏。即使由于人类活动与自然变迁的原因而使人产生沧海桑田的感觉，毕 竟还有踪迹可寻。相比之下，人文景观就没有那么幸运了。因为人文景观固 然离不开自然环境，但更依赖于人和人的活动，所以都将随着特定的人或人 群的离开而消失。即使他们的活动场所依然存在，也会因物是人非而失去当 初的风貌。正因为如此，要了解和研究历史人文地理，离不开当事人直接或 间接的记录，离不开历史文献。例如，要是没有《战国策》、《史记》等书 的记载，今天我们面对齐国都城临淄的废墟时，至多只能复原出这座城市的 规模、形状、布局等物的方面，怎么能想像出战国时“临淄之途，车毂击， 人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬”(《史记 ·苏秦列传》)这样繁荣兴盛的生动景象呢? 而且，与自然环境的变迁相比，人类活动的变换更迭不知要快多少倍。 同样的地理舞台上，已经上演过多少人间的悲喜剧，也不知有多少风流人物 和芸芸众生在上面现身和消失。这个舞台的变化可以以千年、万年甚至亿年 为单位计算，但舞台上的人和事最多只能以年为单位，而在关键阶段，每时 每刻都会出现新的变化，有时天翻地覆只在顷刻之间。对自然景观来说，或 许有一两次记录就能满足相当长时期的需要，而对人文景观而言，每种记录 一般只能代表一个特定的时间，很难相互替代。真正的历史人文地理景观是 留不住的,即使记录的片断也弥足珍贵，出自文学大师、杰I出学者手笔的更 属文化瑰宝。 一般来说，自然地理景观可以用纯客观的标准来描述或计量。如用数据 来反映高度 …… |
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