再造文明的尝试:胡适传(1891-1929)

再造文明的尝试:胡适传(1891-1929) - 图书城

增改描述、封面图片

作者:
ISBN:
9787101051537 , 7101051537
出版社:
出版日期:
2006-6-1
定价:
35.00
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内容提要:
    胡适是二十多岁就暴得大名的人物,从青年起就一生都是新闻媒体注意的对象,也是学术界一个久有争议而很难处理的题目:前些年是贬多于褒,近几年则褒多于贬。趋势虽然明显,但争议仍存却是疑的。如今胡适研究在大陆渐成热点,论著日多。各家虽然仍有争议,关于胡适许多具体的方主面面,却又已有渐有论定的意味了,这就更增加了写胡适的困难。
胡适一生讲话写文章都有意要清楚浅显,也以此著称于世,然而这位最希望为人理解的思想家恰又是最不容易理解的;他自己就曾叹谓许多他细心用力的文章不为世人所注意,而随意为之的作品常多得喝彩。
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作者简介:
    罗志田,1952年生,四川大学历史系七七级毕业,普林斯顿大学博士,四川大学历史系、北京大学历史系教授。著有《再造文明之梦——胡适传》(1995)、《民族主义与近代中国思想》(1998)、《权势转移:近代中国的思想、社会与学术》(1999)、《二十世纪的中国思想与学术掠影》(2001)、《乱世潜流:民族主义与民国政治》(2001)、主编《二十世纪的中国:学术与社会(史学卷)》(2001年)、《国家与学术:清季民初关于“国学”的思想论争》(2003)、《裂变中的传承:20世纪前期的文化与学术》(2003)、《近代中国史学十论》(2003)等。
编辑推荐:
胡适是二十多岁就暴得大名的人物,从青年起就一生都是新闻媒体注意的对象,也是学术界一个久有争议而很难处理的题目:前些年是贬多于褒,近几年则褒多于贬。趋势虽然明显,但争议仍存却是疑的。如今胡适研究在大陆渐成热点,论著日多。各家虽然仍有争议,关于胡适许多具体的方主面面,却又已有渐有论定的意味了,这就更增加了写胡适的困难。
胡适一生讲话写文章都有意要清楚浅显,也以此著称于世,然而这位最希望为人理解的思想家恰又是最不容易理解的;他自己就曾叹谓许多他细心用力的文章不为世人所注意,而随意为之的作品常多得喝彩。
目录:
一、引言
二、语境:从西学为用到中学不能为体
西潮
谁改变谁的思想方式
西学为用
中学不能为体
三、受学:率性与作圣的徘徊
上庄:做人的训练
上海:眼界很小的商埠
成了“新人物”
四、留学:再造文明的准备
美国:吾所自造之乡
为国人导师之预备
五、关怀:民族主义与世界主义
为中国造不亡的远因
世界主义中的民族主义关怀
祖国:你如何爱他?
六、尝试:再造文明的起步
被人误解的文学革命
文学革命的社会诠释
激进中的新文化运动
七、讲学:但开风气不为师
初到北大
截断众流的新典范
思想与方法
八、议政:有计划的政治
并非不得已
问题与主义
国际的中国
好政府主义
九、落伍?暴得大名之后的反思
暴得大名不祥
我称他皇上
礼教与少年心
十、转折:新俄与社会主义
从威尔逊到列宁
英美自由主义与社会主义
社会主义对中国士人的吸引力
体验新俄
苏俄走的是美国路
社会主义是西洋近僃精神文明
十一、诤友:走近国民革命
走向政治解决的文艺复兴
主动呼应国民革命
“白色恐怖”的刺激
与“党化教育”的合离
“诤臣”与“诤友”之间
《自由中国》与中国自由主义
十二、余论:尝试梦想
修订说明
书摘:
初到美国,胡适即对美国社会大为倾倒。他说:“美国风俗极佳。此间
夜不闭户,道不拾遗,民无游荡,即一切游戏之事,亦莫不泱泱然有大国之
风。对此,真令人羡煞。”最后一句颇能道出胡适的心事。他对美国的种种
虽然所知尚在表面,却暗中处处在与中国的情形比较。嘴上说的美国或不免
有理想化的成分,心中想的却是中国的种种不如意的情景。西人在公众场合
的有礼貌和市容的清洁,多少年之前就使郭嵩焘以为是三代之治的重现,此
时又再次感动了胡适。的确,以当时美中两国城市的景象,若由一个无成见
的外星人分别作一次几日游,恐怕印象的优劣也会和胡适的差不太多。
胡适对美国的许多好感,很可能就是因为那里的一些“上等缙绅之家,
待中国人极优,时邀吾辈赴其家座谈”。美国人那种肯为自己民族自愿宣传
的习俗,的确是中国文化所缺乏的。而且,胡适住在纽约时还能请女佣打扫
清洁,其为买报纸而“步行”了六条街又“步行”回去,晚年都还记得以作
为其急于要看报的例证,他留学日记中记载的出门所乘车船也多在二等以上
,可知他在美国过的是已超过一般美国学生水准的生活。这些都是胡适曾攻
击过的庚款所赐。胡适在上海时曾斥责美国把庚款退还中国是“怀着诡计”
。清政府不识,还“把美国感激得了不得,仿佛奉着个大慈大悲的菩萨一般
”。但他后来留美却正因考取此款。而且庚款的用处的确大。一个在上海这
个假洋场有时不得不将东西送进当铺的小学穷教师,突然在真正的西洋之邦
使唤起婢女来,其变化之剧,真可以用霄壤之别来形容。感觉怎么会不好?
而且庚款学生的收入超过一般美国学生,每日不愁吃穿,不必与美国人在生
存上竞争,美国人竞争时丑恶的一面就未能在胡适面前暴露出来。唐德刚先
生以为,胡适那批庚款留学生不知另一类开饭馆、洗衣店的华人的疾苦,同
时也没有在美国讨生活,所以只看见美国好处,对美国一往情深,是颇有心
得的。
不过胡适是以善观察著称的。他在《非留学篇》中说:“留学生不独有
求学之责,亦有观风问政之责。”胡适在留学时的日记中每以“觇国者”自
居,而其所觇之“国”,其范围又不仅是政治,也包括文化、社会风俗、教
育等许多方面。故其对美国不甚光明的一面,其实也有不少了解,有时只是
深藏不露而已。观其后来对中国出国人士的教诲,则美国人对中国人的歧视
他其实又何尝不知道。1928年,中国公学的学生周楠将出国留学前,胡适对
他说:“许多外国人歧视我们中国人……所以你出国后一定要注意 ……
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