飞扬跋扈为谁雄——“中国现代文学社团史”研究书系

飞扬跋扈为谁雄——“中国现代文学社团史”研究书系 - 图书城
作者:
庄森
ISBN:
9787801864741 , 7801864743
出版社:
出版日期:
2006-6-1
定价:
29.00
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内容提要 :
    把新青年社当作文学社团进行系统研究,指出《新青年》的作者群与编辑体形成了文学社团,是本书的立足点。本书的研究思路是将当时的历史人物与历史事件还原到日常生活的逻辑上加以考察,从经济、社会、文化等方面的材料来探寻新青年社团的形成,披露、考证出了一些鲜为人知的内幕。它们为深入研究中国现当代文学、文化提供了新的思路。
编辑推荐 :
  把新青年社当作文学社团进行系统研究,指出《新青年》的作者群与编辑集体形成了文学社团,是本书的立足点。本书的研究思路是将当时的历史人物与历史事件还原到日常生活的逻辑上加以考察,从经济、社会、文化等方面的材料来探寻新青年社团的形成,披露、考证出了一些鲜为人知的内幕。它们为深入研究中国现当代文学、文化提供了新的思路。
作者简介 :
    庄森,男,1968年生,广东淇江人,文学博士,现在上海复旦大学新闻这院工作。致力于中国现当代思潮与文学、大众传播媒介的研究。曾在《文学评论》等重复期刊上发表学术论文20多篇,出版专著有《写作描写教程》(1990)、《古典诗词曲赏析》(2001)、《现代文学讲稿》(1999)、《科技写作学》(1991),等等。
目录 :
总序
绪论
第一节 课题来源及《新青年》研究现状
第二节 本课题研究的主要内容
上篇 新青年社团的孕育
第一章 陈独秀和《青年杂志》
第一节 陈独秀和《表年杂志》的创办
第二节 《青年杂志》的办刊思路
第三节 《青年杂志》的“修身治国之道”
第二章 《新青年》标“新”招兵
第一节 《新青年》吸引新作者
第二节 新青年加入《新青年》
第三章 胡适与文学革命
第一节 文学革命的源起
第二节 钱玄同投身文学革命
中篇 新青年社团的形成
第四章 陈独秀长北京大学文科
第一节 蔡元培长北京大学
第二节 蔡元培与陈独秀的假履历
第三节 新青年社团的形成
第五章 核心
第一节 刘半农入北京大学
第二节 胡适任北京大学教授
第三节 刘文典入北京大学文科
第四节 陈独秀提隽李大钊入北大
第六章 《新青年》吸纳周氏兄弟
第一节 周作人与《新青年》
第二节 《新青年》推出鲁迅
第七章 新青年社团的文学革命主张
第一节 白话文学主张
第二节 国语文学主张
第三节 人的文学主张
第四节 平民文学主张
下篇 新青年社团的分裂
第八章 新青年社团的思想分裂
第一节 谈与不谈政治的思想分岐
第二节 新青年社团与国故党论急
第九章 新青年社团的解体
第一节 蔡元培抛弃陈独秀
第二节 《新青年》编辑权之急
第三节 新青年社团的最终决裂
参考文献
后记
书摘:
书摘
  章士钊在《甲寅》提出吾人今后“惟一的觉悟”是“政治的觉悟”,高度重视“政治根本之精神”。《青年杂志》继承了《甲寅》的这种注重政治根本精神的做法,表面强调“不谈政治”,不直接评论时政,而是冀图通过学理的灌输,更具体地把政治根本精神落实到青年身上,向青年宣传个人主义等西方新思潮、新思想,辅导青年学习“修身治国之道”,从根本上提高公民的自觉。《青年杂志》创刊时,袁世凯正做皇帝梦,陈独秀在《青年杂志》创刊号社告的第一条中就明确宣告:“国势陵夷,道衰学弊。后来责任,端在青年。本志之作,盖欲与青年诸君商榷将来所以修身治国之道”。陈独秀在创刊号上紧接着社告,发表《敬告青年》,论述国家兴亡取决于国民的觉悟和智能的“自觉心”,而希望则寄于青年身上:“予所欲涕陈泣词者,惟属望于新鲜活泼之青年,有以自觉而奋斗耳!”并找出了衡量这种“敏于自觉勇于奋斗之青年”的六条标准,表明创办《青年杂志》志在造就“新青年”:新型的国民,从根本上探求拯救中国的道路。陈独秀这时心目中的“新青年”“以个人为本位”,还没有超越梁启超的“新民”论。陈独秀同时还论述了“新青年”的六条“修身治国之道”:“自主的而非奴隶的”,“进步的而非保守的”,“进取的而非退隐的”,“世界的而非锁国的”,“实利的而非虚文的”,“科学的而非想像的”。并大声疾呼:“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。”强调科学和人权“若舟车之有两轮焉”。”陈独秀强调的这些“修身治国之道”,就是在政治形态方面具有以个人为本位的人权平等观,在社会和历史观方面具有进化信念,在人生观方面具有进取精神,在民族观方面具有与世界联系的观念,在伦理观方面具有实利主义观念,在信仰观方面具有科学的理念;其实质上是全盘否定中国传统的政治文化,彻底掘挖袁世凯复辟帝制的思想文化基础,初步揭起新文化运动“反传统主义”和“科学”、“民主”的旗帜。高一涵的《共和国家与青年之自觉》则更直接在痛陈公民素质的根本要求之时,明确宣告:“无论何国,苟稍顾立国原理,以求长治久安,断未有不以民权为本质。”高一涵的这番话肯定是有所指而发,是在痛批袁世凯的帝制逆流。陈独秀还以“通信”和国内大事记的形式,驳斥帝制谬论。所以说,《青年杂志》实质没有回避政治。
  《青年杂志》立足“改造青年之思想”,青年宣传西方的民主政治,西方的新思想、新思潮,以提高青年的“修
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