本书立足于《老子》微言大义，逐章畅谈人生处世智慧，解读社会人情世故，为广大读者营造和享受和谐人生指点迷津。原文参照多个版本甄别字句篇章互异，点校精良；译文通俗易懂；感悟立足于原文精神，既阐释老子思想的“微言大义”，又结合历史和现实，深入浅出地诠释如何按“道”的法则去为人处世，去解读人情世故，充满机趣。
《老子》一书博大精深，影响深远，不仅开启兵家、法家、名家诸学派，成为历代开国之君修养生息、治理天下的圣典，而且其影响所及已深入社会生活的方方面面。懂得了道家，就懂得了中国的一半。所以，两千多年来，无论是身居庙堂之高，还是谪处江湖之远，社会各色人等读《老子》成为历朝之时尚。
《老子》这本书太不可思议，没有人知道它还会对这个世界产生什么新的影响。但是可以肯定的是，它将会源源不断地对这个世界产生新的影响。它是人类文化史上罕见的奇迹。
读老子通人情懂世故
内容提要 ：
编辑推荐 ：
本书立足于《老子》微言大义，逐章畅谈人生处世智慧，解读社会人情世故，为广大读者营造和享受和谐人生指点迷津。原文参照多个版本甄别字句篇章互异，点校精良；译文通俗易懂；感悟立足于原文精神，既阐释老子思想的“微言大义”，又结合历史和现实，深入浅出地诠释如何按“道”的法则去为人处世，去解读人情世故，充满机趣。
《老子》一书博大精深，影响深远，不仅开启兵家、法家、名家诸学派，成为历代开国之君修养生息、治理天下的圣典，而且其影响所及已深入社会生活的方方面面。懂得了道家，就懂得了中国的一半。所以，两千多年来，无论是身居庙堂之高，还是谪处江湖之远，社会各色人等读《老子》成为历朝之时尚。 《老子》这本书太不可思议，没有人知道它还会对这个世界产生什么新的影响。但是可以肯定的是，它将会源源不断地对这个世界产生新的影响。它是人类文化史上罕见的奇迹。 作者简介 ：
夏于全，重庆长寿人。博览群书，精文史。毕业于渝州大学中文系，当过记者，从事过思想政治工作和企业文化研讨，做过大学兼职教师。1997年，受聘于某大型文化出版公司。历任主编、首席主编、总编。
先后策划编纂了《传世藏书》、《中华名著宝库》、《毛泽东评点古今人物》、《二十六史》、《上下五千年》、《中国全史》、《世界全史》、《唐诗鉴赏大典》、大型宣纸版《(四库全书)精编》等上百种大型文史、社科工具书。已故著名国学大师赵朴初、启功先生为其中部分书目题写了书名。《(四库全书)精编》还于2002年10月30日在全国政协礼堂金厅举行了新闻发布会，全国政协副主席钱伟长，学界泰斗张岱年、文怀沙、金开诚等出席了新闻发布会。
目录 ：
第一章 不要太看重名分
第二章 遇事不要过于执著 第三章 名利是无情之物 第四章 处世要善于韬光养晦 第五章 不要以仁爱相标榜 第六章 母性的能量是无穷的 第七章 遇事要善于变通 第八章 做人要厚道 第九章 谦受益。满招损 第十章 人。应该有点精神 第十一章 要善于变无用为大用 第十二章 放纵自己就是毁灭自己 第十三章 立身处世要视宠辱为药石 第十四章 逆道违天。必罹其毒 第十五章 善为士者，深不可识 第十六章 做人做事贵在顺势不要造势 第十七章 最好的领导是让老百姓淡忘他 第十八章 最智慧的人不炫耀智慧 第十九章 爱标榜的人最不可信 第二十章 高明的人看起来比谁都不如 第二十一章 为人处世心胸要宽。眼光要远 第二十二章 不争而天下莫能与之争 第二十三章 物以类聚，人以群分 第二十四章 做人低调点客观点好 第二十五章 人没有理由自高自大 第二十六章 做人千万不要浮躁 第二十七章 不要给人留下把柄 第二十八章 强者必须熟谙进退之道 第二十九章 做人要去甚去奢去泰 第三十章 最好不要用暴力解决争端 第三十一章 胜利者应有悲悯之心 第三十二章 聪明的人应懂得“知止” 第三十三章 最难超越的人是自己 第三十四章 平凡不等于平庸 第三十五章 在平淡中成就大器 第三十六章 要战胜对手必先成全对手 第三十七章 无为是为了无所不为 第三十八章 做一个有修养有层次的人 第三十九章 贵以贱为本，高以下为基 第四十章 要善于从反面看问题 第四十一章 做个高深莫测的人 第四十二章 处事要善于斟酌损益 第四十三章 最柔弱的往往是最有力量的 第四十四章 不要为名利轻视生命 第四十五章 凡事留点遗憾未必是件坏事 第四十六章 做人不要贪得无厌 第四十七章 高明的人不行而知，不见而名 第四十八章 要抛弃一切固执和偏见 第四十九章 圣人无常心。以百姓为心 第五十章 贪图享受不是长寿之道 第五十一章 视“道”如父，视”德”如母 第五十二章 不忘本的人才会过得快乐 第五十三章 为政治国最怕误入歧途 第五十四章 做人做事要有恒心和耐心 第五十五章 高明的智者保有一颗童心 第五十六章 管住自己的嘴。别鹤立鸡群 第五十七章 要想无事。就不要生事 第五十八章 福兮祸所倚。祸兮福所伏 第五十九章 一个有素质的人必须有涵养 第六十章 治大国，若烹小鲜 第六十一章 千万不要渺视弱者的存在 第六十二章 盗亦有“道”。干哪一行都不能违”道” 第六十三章 干大事难事要有一颗平常的心 第六十四章 谋事要善于见微知著．善始善终 第六十五章 聪明的人最容易干傻事 第六十六章 先做人，后做事 第六十七章 守住三宝：一日慈，二日俭。三日不敢为天下先。 第六十八章 善胜敌者不怒，善用人者为之下 第六十九章 哀兵必胜，骄兵必败 第七十章 不如意时千万不要抱怨人 第七十一章 一个人要时时反省自己 第七十二章 人要自爱自重，但不要自以为是 第七十三章 天网恢恢，疏而不漏 第七十四章 民不畏死，奈何以死惧之 第七十五章 居官从政千万不要扰民 第七十六章 柔弱是生命的本质 第七十七章 可贵的是天“道”，可怕的是人“道” 第七十八章 成就大事者要勇于忍辱负重 第七十九章 天“道”无亲，常与善人 第八十章 “小国寡民”是最理想的生活境界 第八十一章 为人处世要利而不害，为而不争 前言：
《老子》，又名《道德经》，成书于春秋末期，是道家学派的代表作，更是一部包罗万象的、充满智慧的奇书。.
《老子》一书的作者是李耳，字聃，楚国人世称“老聃”，后世尊其为“老子”。老子做过周朝的史官，管理王室的藏书。他博览群书，学识高出当世，既是当时声望最高的学者，更是出类拔萃的智者。据《史记》记载，孔子前往东周，曾专门向老子请教关于“礼”的问题，回来以后，他的弟子问他老子到底是一个什么样的人，孔子回答说：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为缯。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪!”像孔子这样的大智慧、大学问家都对他如此推崇备..
书摘：
从前，有一个山西商人，生意做得很大，虽然请了专职的账房先生。但
他还是要算账，每天打算盘都要打到深夜，年纪也大了，有些吃不消。他家 的高墙外面，住着卖豆腐的小两口，每天一早起来就磨豆子、煮豆浆、做豆 腐，虽然日子过得清寒，但两个人有说有笑，过得开开心心。对此。这位富 商的太太说：“老爷!我们活得太没意思了，怎么有了钱，还不如没有钱的 人过得快活呢?你看隔壁那小两口，多开心呀!”这位富商一听，说：“你说 他们开心?那好，我现在就让他们开心不起来。”于是从抽屉取出一个金元 宝，扔到了高墙那边。那小两口正在有说有笑地磨豆子，突然听到门前“扑 通”一声，以为有人摔了跤，便提着灯笼去看，没想到地上竟是一个金元宝 ，他们赶紧捡了回去。这下怎么得了，卖一辈子的豆腐，恐怕也挣不上这个 金元宝。不过。两口子在高兴之余，马上又犯愁了：把它放在哪里呢?家里 没有保险柜，总不能把它埋在地下吧!放在米缸里别人偷去了怎么办?两个人 商量来商量去，直到天亮也没有把豆子磨好。在以后的日了里，小两口总在 盘算着怎么把这笔钱花掉。不用嘛，可惜，用又怎么用呢?用它去买一片地 吧，可是人家会问你一个卖豆腐的，哪来的那么多钱，弄不好，人家说你是 偷的抢的，还要惹出官司来。小两口怎么也想不出一个妥善的办法，往日的 欢声笑语早已听不见了。 这个故事就是对“少则得，多则惑”的很好诠释。所以一个人立身处世 要惯看穷达，自娱自乐，得不足喜，失不足忧，始终以一副旷达的胸怀去对 待人生际遇。 正因为如此，古代的圣人总是“抱一而为天下式”，“一”是什么?“ 一”就是天地万物的始元，是“道”的最初存在状态。也就是说，圣人立身 处世，总是怀抱着那个大“道”，清虚自守。他们从不固执己见，总以一个 旁观者的身份静观万物，所以对世事看得清清楚楚：他们从来不自以为是， 从不把自己的意见强加给任何人。所以反而能得到众人的认可；他们有了功 劳，从来不居功自傲，把一切功劳都归给别人，大家反而觉得他功得无量； 他们从来不骄傲自大，没有人妒忌他，所以能长久安康。他们从来不去与世 人争执什么，正因为他们不争，所以天下人莫能与之争。老子所说的“曲则 全”绝不是凭空乱说呀。这里面的学问深得很，正因为圣人深谙其中的内涵 ，做到了“曲则全”，善于变通，善于处世，天下人才会像百川归海一样， 归附他呀! 我们身处物欲横流的时代，每个人都充满了欲望，要想在这个世界上做 好人做好事。不妨细细 …… |
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