中国绅士(费孝通 著)
内容提要 ：
本书是费孝通先生的英文著作China’s Gentry的中文译本。本书于1953年在美国出版，以后又不断再版，在国外被当作教科书广为流传，费正清等著名学者曾多次引用本书内容。本书内容分为两部分：一是知识分子问题和传统中国的绅士，二是乡村、城镇和都市。作者从政治、经济、文化等多方面、深层次地探讨了中国传统的社会结构，剖析了中国士大夫阶层的本质特征和在中国传统社会结构中的作用，指出中国面临的现实问题的根由所在。本书对我们认识中国当前一些社会问题也颇有助益，具有很强的现实意义。
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本书是费孝通先生的英文著作China’s Gentry的中文译本。本书于1953年在美国出版，以后又不断再版，在国外被当作教科书广为流传，费正清等著名学者曾多次引用本书内容。本书内容分为两部分：一是知识分子问题和传统中国的绅士，二是乡村、城镇和都市。作者从政治、经济、文化等多方面、深层次地探讨了中国传统的社会结构，剖析了中国士大夫阶层的本质特征和在中国传统社会结构中的作用，指出中国面临的现实问题的根由所在。本书对我们认识中国当前一些社会问题也颇有助益，具有很强的现实意义。
目录 ：
译者序
序 第1章 绅士和皇权 第2章 学者当官 第3章 绅士和技术知识 第4章 乡村中国的基本权力结构 第5章 乡村、集镇和城市 第6章 农村生计：农业和手工业 第7章 农村社区的社会腐蚀 附录 农民和绅士：中国社会结构及其变化 书摘：
在传统中国社会里，“绅士”这个词指的是一个阶级的人，他们具有一
定的地位和一定的作用。这里，“传统社会”是指公元前200年前封建制度 崩溃之后，中央君主制权力下帝国的统一时期。绅士阶级的发展是一个历史 过程，只有通过这个历史过程，我们才能够理解它的特点。 这里所说的绅士阶级有时也叫作士大夫，“学者一官员”。虽然绅士阶 级是和学者一官员群体密切地相联系的，但是实际上它还是应该和后者有所 区别。一个生长在绅士家庭里的人，并不一定能保证他成为一个传统中国的 学者或官员。封建制情形不同，在那个时代，贵族和平民之间的差距是很大 的。士大夫虽然处于统治阶级等级制的底层，但还是那个阶级的一部分，并 且拥有真实的政治权力。但是在封建制度崩溃之后，政治权力不再共享了， 而是被集中于君主一人之手。在行政功能方面，君主需要助手。这就是他要 的官。因此，官不再是统治者自己家庭的亲戚或成员，而是执行者——君主 的仆人或工具。 在封建制度崩溃之后，另一个重要的变化发生了。王位变为强者、权力 追逐者的斩获对象。在封建制度下，政治权力是分配给君主的亲属和家族的 ，任何非生长于贵族家庭的人，就是一个平民。他没有机会做君王、接触到 君王甚至看到君王的神圣用品。正如一个女人不能变成一个男人一样，一个 平民也不能变成皇室人员。但是当封建制度终结之后，任何人都能成为皇帝 。因此，政治权力成为斗争的一个目标。这是吴晗写的关于历史学家司马迁 的故事：司马迁生活于汉王朝(公元前255-前207年)，在观察汉朝的政治斗 争的过程中，他写信给朋友说：“这是我有所了解的。”自从那个时代起， 为了政治权力的斗争从未停止过。在人们的眼中，政治权力已变为一件值得 争取的珍贵东西，是大人物的一种事业。 不幸的是，自从中国的封建结构崩溃以来，政治权力不再永久地在一定 的家族内传递，并且至今从未发现过能以和平手段来取得它。我们一直认为 ，获得政治权力的方式是“手持大棒”，打内战。成则为王，败则为寇。因 此，我们不断地碰到暴君。少数人统治着群众。这种专制君主政体并没有因 权力的传递和更换而改变。 P2-3 |
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