甘地与印度

甘地与印度 - 图书城
作者:
(意)索弗里 著,李阳
ISBN:
9787108024657 , 7108024659
出版社:
出版日期:
2006-7-1
定价:
25.50
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内容提要 :
    1869年,莫罕达斯.卡尔姆昌德.甘地在博尔本德尔出生;以后的半个多世纪,甘地倾尽一生的心血为理想战斗;建立一个印度教徒和穆斯林能够和睦共处的自由统一国家的梦想。
在南非,学成于伦敦的年轻律师甘地,在为印度侨民争取尊严的斗争中重新认识了祖国的危机;在印度,同英国统治权力的斗争中,甘地成为一代圣雄。
因为甘地,印度走上了独立之路,然而,甘地最终眼睁睁地看着祖国家分裂、印穆冲突,以及他毕生反对的不宽容现象回潮而无力回天。
在《甘地与印度》一书中,甘地一生的故事是置于印度文化和历史背景下展开的,书中对于印度发展道路的探究一直持续到今天。
编辑推荐 :
  1869年,莫罕达斯.卡尔姆昌德.甘地在博尔本德尔出生;以后的半个多世纪,甘地倾尽一生的心血为理想战斗;建立一个印度教徒和穆斯林能够和睦共处的自由统一国家的梦想。
  在南非,学成于伦敦的年轻律师甘地,在为印度侨民争取尊严的斗争中重新认识了祖国的危机;在印度,同英国统治权力的斗争中,甘地成为一代圣雄。
  因为甘地,印度走上了独立之路,然而,甘地最终眼睁睁地看着祖国家分裂、印穆冲突,以及他毕生反对的不宽容现象回潮而无力回天。
  在《甘地与印度》一书中,甘地一生的故事是置于印度文化和历史背景下展开的,书中对于印度发展道路的探究一直持续到今天。
作者简介 :
    詹尼·索弗里,意大利萨萨里大学当代历史教授,印度问题专家,曾为各种国际性期刊撰写过大量文章。
目录 :
序言
第1章 印度人的世界:引言
地理概述
历史一警:莫卧儿帝国的由来
欧洲人的到来
英国人的征服
英国统治下的印度
印度知识分子和欧洲文化
民族主义运动的兴起
知识链接
印度历史地图
从印度教到帕西教:印度的宗教
第2章 甘地:孩提时代、学生时代、南非时期
在伦敦
东方和西方
在南非
二十年的斗争
从请愿到“萨蒂格拉哈”
决定性的岁月
影响甘地的作家们
1909年和《印度斯瓦拉吉》
史实链接:
甘地时代的南非
甘地昨托尔期泰
甘地语言中的关键词
第3章 甘地:萨蒂亚格拉哈在印度的实践
萨蒂亚析拉哈在印度
等待的岁月
食盐进军
在欧洲
不可接触者
印度教徒和穆斯林:冲突前夕
战争
印度独立和甘地之死
事件及人物链接
1919年4月13日:阿姆利则惨案
甘地的绝食
甘地:面对法官的被告
甘地和苏联共产主义
甘地在法西斯统治下的意大利
甘地的监狱生活
维纳亚克·达莫达尔:一个极端主义的肖像
圣维的私生活
第4章 独立后的印度
国家统一
世俗主义
经济
政治生活
分歧
英迪拉·甘地时代
紧急状态
第三阶段
统一受到威胁
克什米尔、旁遮普及其他地区冲突
一个充满反差的国家
外效政策
HINDUISTS、HINDUS和DNDIANS
印度的语言
印度教徒和穆斯林:艰难的共处
今天的种姓:仍未解决的问题
第5章 甘地的遗产:总结
甘地的非暴力思想
是否容许 “例外”?
甘地的遗产在独立后的印度
甘地在世界上的声望和影响
奥威尔的观点
知识链接
甘地和宗教
甘地和电影
印度英文小说中的甘地
参考书目
大事年表
书摘:
印度最早的居民可能要算是一群黑皮肤的人——达罗毗荼人(Dravids)
了。他们后来被赶到了半岛的南部,他们的后代便生活在那里。印度人中至
少有2亿人至今仍使用达罗毗荼语系的语言,如泰卢固语(Telegu)和泰米尔
语(Tamil)。因在20世纪的考古发掘中重见天日的两座城市遗址——摩亨佐
一达罗城(Mohenjo-Daro)和哈拉帕城(Harappa)而得以发现的迄今所知的最
古老的印度文明,很可能就是达罗毗荼人创造的。两座城市遗址均坐落在印
度河流域。最有可能是建成于公元前三千年左右。它们都是大城市,有着宽
达三十多英尺的街道,还有复杂且完善的排水系统。
从大约公元前1600年开始,印度接连遭受了雅利安部落一拨又一拨的入
侵。这些雅利安人说着一种印欧语系的语言,肤色要比达罗毗荼人浅,他们
来自于俄罗斯南部的稀树草原。雅利安人所使用的一种古老的文言语言——
梵语(Sanskrit),成了今天大多数印度人的语言,如印地语(Hindi)、比哈
尔语(Bihari)、孟加拉语(Berlgali)等的前身。
这些雅利安入侵者能够熟练地使用有轮的战车、马匹和金属头的箭。一
些学者认为他们摧毁并洗劫了达罗毗荼人的城市,强制推行他们的统治,并
迫使部分黑皮肤的人向南逃亡。另一些学者则认为雅利安人起初是游牧民族
,逐渐习惯了定居生活,于是在印度河一恒河平原安家落户,还繁衍出众多
的小国来。实际上,我们并不能肯定事情当真就是这样发生发展的。例如,
我们可以确信雅利安人在来到印度之前就会养牛,还熟悉农业。而且,公元
前两千年代前半期哈拉帕城和摩亨佐一达罗城的毁灭,似乎极可能不是出于
战争(即雅利安人的进攻)的原因,而是火灾、自然灾害或气候剧变的结果。
最后,很可能雅利安人和达罗毗荼人之间发生的是文化交流和文化融合,他
们之间的关系并不必然(或至少不总是)属于暴力性质的。
公元前4世纪,亚历山大大帝侵入了印度西北部。他跨过了印度河,一
路击溃了当地的一些王公。但军队联络线的过长迫使他终止了远征,班师而
回。但在长达几个世纪的时间里,印度的这一部分都存在着一些由希腊人统
治的小国,它们与希腊文化有着密切的联系。
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