苏州古典园林作为文人、官吏和富豪的私家园林，其布局、建设和布置多有深刻的意义，反映中国的传统文化和园主的心态。
本书深入于各个历史时段的文化堆积层，提示苏州园林的装饰、装修的景点布置所包含的文化内涵；缜密的分析、新颖的结论和数百幅图片使你于赏心悦目之时豁然有所领悟，更可以为现代居住文化提供启示。
庭院深处：苏州园林的文化涵义
内容提要 ：
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苏州古典园林作为文人、官吏和富豪的私家园林，其布局、建设和布置多有深刻的意义，反映中国的传统文化和园主的心态。
本书深入于各个历史时段的文化堆积层，提示苏州园林的装饰、装修的景点布置所包含的文化内涵；缜密的分析、新颖的结论和数百幅图片使你于赏心悦目之时豁然有所领悟，更可以为现代居住文化提供启示。 作者简介 ：
居阅时，华东理工大学哲学与文化研究所所长、教授。主要研究文化学中的建筑园林文化象征，2001年主编《中国象征文化》（上海人民出版社出版），获上海市哲学与社会科学优秀成果三等奖和华东地区优秀图书二等奖；2005年主编“中国象征文化丛书”（四川人民出版社出版），著《弦外之音——中国建筑园林文化象征》，近年发表相关论文三十余篇。
目录 ：
引言
第一章 园林建筑纹样涵义的发生 具象纹样 抽象纹样 文字 第二章 室外装饰装修的文化涵义 窗 栏杆 鹅颈椅 挂落 墙面 脊饰 瓦当 金属构件 第三章 室内装修装修及家具陈设的文化涵义 纱槅 罩 家具和陈设 第四章 铺地纹样的文化涵义 迎祥 祈福 信仰 文人精神 第五章 建筑小品的文化涵义 石雕 砖雕 石桌、石凳 平台栏杆 堆石 第六章 景点植物中布置的文化涵义 观花植物文化涵义举例 观果植物文化涵义举例 林木、荫木植物文化涵义 留园景点植物布置文化涵义 拙政园景点植物布置的文化涵义 狮子林景点植物布置的文化涵义 沧浪亭景点植物布置的文化涵义 第七章 景点布置的文化涵义 拙政园景点布置中的隐居思想 贸园景点布置中的隐居思想 网师园景点布置中的隐居思想 狮了林景点布置中的隐居思想 狮子林景点布置中的宗教隐喻 拙政园景点布置中的宗教隐喻 留园景点布置中的宗教隐喻 耦园布局中的易学主题表达 主要参考书目 图片索引 后记 书摘：
墙面
苏州古典园林由于空间狭小，注重空间处理和划分，坚持空透原则，通 过空窗、漏窗、洞门等，使公共空间与建筑有隔有连，做到整体布局，空间 隔而不死、漏而可望，既能移步换景，又起到扩大空间感和通风采光的作用 。整座园林开合有度，分隔与沟通统一，使之动静结合，起承转合，融通一 气，章法可循。 有些划分空间的墙面不宜开窗，露天的墙面用种植树木和布置回廊遮掩 ，墙砌成波浪形，与树木、回廊共同划分空间，以减少墙面单调感。 有些院落单体建筑的露天墙面也不宜开窗，往往采用种植藤萝类植物， 满布墙面以补空白；或在近处种植树木，利用太阳光将树木投影到墙面，风 吹起，光影婆娑，十分生动。 室内和回廊内不宜开窗的墙面，布置书条石补白，选用历代书法大家的 作品，供游人观赏，减少行进中的单调，也借以标榜园主风雅。 以上墙面处理不仅解决建筑功能问题，而且必须在这些处理形式中注入 文化涵义，否则就会流于肤浅，不成其为文人园林。 洞门 洞门外形多采用有吉祥寓意的图案，如葫芦、宝瓶、海棠花等。 葫芦形洞门的文化涵义来自晋葛洪《神仙传》卷九《壶公》中记载的一 则故事：“壶公者，不知其姓名……汝南有费长房者为市时掾，忽见公从远 方来，入市卖药，人莫识之。其卖药口不二价，治百病皆愈……常悬一空壶 于坐上，日入之后，公辄转足跳入壶中，人莫知所在。唯长房于楼上见之… …公语房日：‘卿见我跳入壶中时，卿便随我跳，自当得入。’长房承公言 为试，展足不觉已入。居入之后，不复是壶，但见仙富世界，楼观五色，重 门阁道，见宫左右侍者数十人。公语房曰：‘我，仙人也，恭天曹，所统供 事不勤，以此见谪，暂还人间耳。卿可教，故得见我。’”故事中的壶虽小 却容纳了道教的仙宫世界，因此，葫芦被看做天地的缩微，内藏神灵之气， 在《西游记》等神话小说中常被描写成擒妖捉怪的神物宝贝。我国某些地方 ，人们把葫芦挂在门上表示驱邪。葫芦内中多籽，故葫芦图案也象征子孙万 代。葫芦还与仙人有关，相传八仙之一李铁拐常身背葫芦给世人用药治病， 挽救了无数生灵，民间将他的葫芦作为装饰纹样，广为运用，以求护佑。 宝瓶形洞门，取“平”的谐音，象征平安。瓶又是观音菩萨的法器，施 法救难，具有神奇的力量，成为令人膜拜的神器，象征驱邪吉祥。 海棠花洞门的文化涵义与前文所述一样，象征高贵和风雅。 圆洞门主要为满足较大人流通行而设，所以一般都设在景区转换处 …… |
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