俄国社会史:个性、民主家庭、公民社会及法制国家的形成(上下卷)

俄国社会史:个性、民主家庭、公民社会及法制国家的形成(上下卷) - 图书城

增改描述、封面图片

作者:
(俄)米罗诺夫 著,张广翔 等译
ISBN:
9787560730516 , 7560730515
出版社:
出版日期:
2006-1-1
定价:
160.00
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内容:
内容提要:
    本书是世界史学中第一部综合研究俄国社会史的专著。它有两大鲜明的特点:一是史料和资料的极其丰富多样,一是题材和观点的新颖。从史料来说,本书引用了3500多种文献(其中包括700种以上的国外文献)、8家档案馆的档案,配有102个统计表和50个统计附表;正文中配有142幅生动的插图,衬页中另有72幅插图,对读者形象地了解内容极有好处。从题材和观点来说,本书涉及了俄国的个人主义、公民社会、法制国家的形成和发展,城乡关系,阶级、阶层,妇女生育,专制主义与现代化,帝俄时期史分期等许多问题。读者可以读到与过去传统说法不同的有根有据的新解释和新观点。
作者简介:
    鲍里斯•尼古拉耶维奇•米罗诺夫,俄罗斯科学院圣彼得堡历史研究所研究员、教授。1942年生于萨拉托夫州。从1966年起,一直在圣彼得堡历史研究所工作至今。发表论文逾百篇,其中有28篇被用7种语言发表在美国、英国、德国、法国、西班牙、日本和匈牙利的重要刊物和论文集上。已出版专著7部,基中《历史学家与社会学》和《历史学家与数学》已被译成中文出版。《俄国社会史》(1999年版、2000年版和2003年版)问世后,在俄国和西方引起强烈反响,被俄国同行誉为可堪与布罗代尔的社会史著作齐名。
编辑推荐:
本书堪称是对俄罗斯历史编纂学的独一无二的贡献,也可以说是欧洲历史编纂学的一个里程碑。作者在人口学、城市化、家庭结构、社会阶层、社会流动性、城乡公社、法制、司法制度和国家体制等诸多领域都进行了富有独创性的研究,且成果卓著。除米罗诺夫以外,恐怕无人能够承担此项课题。虽然在该书的前言中,米罗诺夫已向国内外同仁所给予的帮助表达了诚挚的谢意,但实际上该书只是他个人努力的结果,正是他为我们打开了俄国社会生活的“广阔画面”。
目录:
上卷
 译者序
 中文版序言
 作者的话
 社会史是超历史学
 《俄国社会史》之争
 引言
 第一章 领土扩张及其后果:民族问题、丰富的资源和广阔的土地
  领土扩大和人口增长
  领土扩张的因素
  多民族帝国的形成和民族问题的产生
   民族政策的原则
   民族政策的两个阶段和1863年政策改变的原因
  领土扩张的结果
  移动的边疆在俄美两国历史上的作用
  自然资源:丰富还是匮乏?
  地理和人口因素对社会和经济发展的影响
  结论:广阔的俄罗斯土地万岁!
  注释
 第二章 社会结构和社会流动:开放型社会的产生
  俄国是否存在等级?
  各等级的内部结构及流动
   贵族
   僧侣
   城市等级
   农民
  人口的社会结构及跨等级流动
   俄国的社会结构
   跨等级流动
  结论:从无等级社会到等级社会,从等级社会到阶级社会
  注释
 第三章 人口进程及人口转型的发端
  东正教的人口观
  婚姻
   婚龄
   婚期
   结婚率
   离婚
   人口的家庭状况
  出生率
   出生率水平
   俄国的生育控制
   控制生育的表率一一地主农民
  死亡率
   死亡率水平及其死因
   溺嬰现象
  俄国其他民族人口发展的特点
  结论:人口再生产由传统模式向合理模式的转变
  注释
 第四章 家庭及其内部关系:民主化小型家庭的形成
  俄国家庭类型及其演变
   农民
   市民
  家庭内部关系的发展
   农民家庭
   城市家庭
   贵族家庭
  结论:复合式家庭向小型家庭过渡,家庭内部关系由专制向民主过渡
  注释
 第五章 现代化进程中的城市和农村
 第六章 农奴制的兴衰
 第六章 农奴制的兴衰
 第七章 农民、市民及贵族的主要社会组织:个性及个人主义的生成
 衬页插图
 图表索引
 插图索引
下册
 第八章 法律与司法,犯罪与刑罚:对法律权威地位的评析
 第九章 俄国政体的演变:法制国家的确立
 第十章 社会、国家及社会舆论:公民社会的形成
 第十一章 帝俄时期社会发展的结果和苏联时期的现代化
 图表索引
 统计附表
 人名索引
 名词索引
 衬页插图
 插图索引
书摘:
书摘
1861年农民改革前,信奉东正教的农民通常在复合式宗法制家庭中度过
其童年和青年时期。这种家庭包括两三代直系亲属,即包括祖父及其子女或
父亲及其子女。这种家庭类型不仅是亲属组织,更为重要的是基于性别劳动
分工原则的经济组织。父系的年长者:曾祖父、祖父或者父亲是家庭的领袖
和统治者。除妻子的一份外,其余的家产公有并由家长管理。复合式家庭被
研究农民生活的学者视为典范,在那里,全家和个人的利益得以维护,充满
秩序、平和与美满的景象。果真如此吗?
复合式宗法家庭是个小专制王国。父亲或者祖父是全家最有经验、年龄
最大的男人,他在家中施行颇似17世纪俄国沙皇般的宗法制管理和基于合法
性的信仰以及父权神圣的传统统治。他负责分配家庭成员的劳动并监督他们
的劳动情况,裁决家庭内部矛盾,惩罚有过失者,维护道德,签订契约,购
物及纳税。他主管家庭祭祀,并为家人的行为向本村、地主(以领主的名义)
和地方当局负责,也就是家长随时随地代表着家庭利益。对家庭成员签订契
约的监督权,进一步加强了他的权力。对违背其意志的孩子或者兄弟,他有
权加以惩治。家庭成员
P239的处境在家长的压力下有时很艰难。农民生活遵循的习俗,禁止子
女与父亲分离或提出分家要求。只有父亲或祖父挥霍财产、酗酒、给家庭利
益造成严重损失时,才允许分家。在此情况下,经村社批准并受村社监督才
能把财产分给即将自立的孩子或者亲属。
等级制是家庭内部关系的基础。全家人要服从一家之主,女人要服从祖
母(家长的妻子)和男人,年幼者要服从年长者,小孩要服从大人。妇女地位
低下,没有表决权,对祖父和丈夫言听计从。由于父亲(或者祖父)权力极大
,直到20世纪初,公公还有占有儿媳的权力。妻子与丈夫的关系如同臣下对
君主、农奴对地主的关系。关于16一17世纪的妇女地位,H.H.科斯托马罗夫
写道:“俄国妇女在其一生中从未有过自由。”男人可以像出卖子女那样出
卖妻子。这种情形在农民改革前夕一直存在。著名人种学学者H.C.叶菲缅科
对1860年的阿尔汉格尔斯克有过这样的描写:“妇女处于艰难而屈辱的地位
。”但与其他地区相比,这里妇女的家庭地位算是比较高的。
通常,尽管祖母也要绝对听命于丈夫,但其地位高于其他女性,因为前
者管理后者。如果丈夫去世而家中又没有成年男人,祖父的
……
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