北宋政治并没有因“儒术”影响的扩大或“儒术实践”的成分较多而削弱了专制制度。说到底，北宋政治的实质是专制主义和极权主义，“儒术治国”只是表象。而且专制主义、极权主义和“儒术治国”又是一致的。
本书共四章，包括：北宋政治与“儒术治国”；北宋的国势、国运及文化评价；登峰造极的败亡：大崩溃与大浩劫等。
北宋政治并没有因“儒术”影响的扩大或“儒术实践”的成分较多而削弱了专制制度。说到底，北宋政治的实质是专制主义和极权主义，“儒术治国”只是表象。而且专制主义、极权主义和“儒术治国”又是一致的。
本书共四章，包括：北宋政治与“儒术治国”；北宋的国势、国运及文化评价；登峰造极的败亡：大崩溃与大浩劫等。
作者简介 ：
1998年毕业于南京大学，获得博士学位。现为暨南大学社科部副教授。
目录 ：
导言
第一章 北宋政治与“儒术治国”
一 “偃武修文”与“重文轻武”
二 “文人主政”与“儒术治国”
三 “温和的专制主义”的“宽容”与“成功”
第二章 北宋的国势、国运及文化评价
一 北宋文化的创造及历史遗撼
二 败亡的偶然与必然
三 “儒术”历史作用的疑问和尴尬
第三章 登峰造极的败亡：大崩溃与大浩劫
一 兵临城下的丑态：军、政腐败的总暴露与怯懦无能的大展览
二 浩劫与耻辱
第四章 出卖与背叛：伦理纲常的崩溃与民族精神的瓦解
一 亡国政权与国力的聚与散
二 尊严的丧失与核心价值观的危机
三 “儒术”实践与文化精神的萎缩
余论
附论
孔子作为哲学家的身份与地位——兼论宋儒对孔子形而上学思想的领会
浅谈孔子儒学及其“仁”的价值与局限
荀子儒学的君主专制思想论析
儒学与中国的现代化
主要参考文献
后记
