诗情画意总关禅
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内容提要：
自唐以来，禅学对中华文化的影响未曾间断，反映在诗歌、绘画创作上，就是造就了我国灿若星空的禅诗禅画艺术。本书精选89首历代禅诗，由作者以自己对禅的感悟和体认，对其一一予以妙笔阐释；并且每一首禅诗据其内涵配以意境优美的名家禅画。诗画呼应，禅意相缀，为读者营造出一方灵动活泼的禅意空间。
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作者简介：
南北，本名王新曼，河南新郑人。曹居开封、郑州等地，现居成都。
1979年始，在大陆及港、台、美、马、菲等国家和地区的报刊发表诗歌、散文作品，入选多种海内外选本。
著有诗集《梦或诗》、《无花果》，现代禅诗集《清贫内部的花朵》禅意随笔集《幸福在心》、《了就是好》；佛教人物传记《净严法师传》(与木鱼合著)等。
编辑推荐：
佛门中的人常说，禅是以心传心，不可言说的，“说出来便是错”。但假若杜口不言，世人又怎能知道禅的要义呢？本书的作者怀着这样的想法，开口说禅，提笔写禅，详尽地介绍了诗歌画卷中的禅的基本含义、修行方法及与中国传统文化的关系等方方面面，更遴选了多则最具代表性的禅门公案。这些小巧的故事背后，蕴含着人生至理，禅门精义，细细揣摩一番，若能会心微笑，便是对禅之一道，有所契悟。
禅，这东西究竟是什么?千百年间佛门弟子研修参究禅的真谛，红尘大众揣测探寻禅的奥妙。丹霞烧佛、南泉斩猫、德山呵祖。棒喝之间，颗颗心有沉，有浮。大千禅世，一片禅心。对于这个字，不着一字，自见本心，即可了然彻悟。本书为你带来古典文学中关于禅的释义，让你从古典诗歌中去体会它的真正内涵。 目录：
推门而入的新娘(自序)
第一辑 晚年惟好静 归来煮白石 人闲桂花落 虚心能自持 终日题诗诗不成 书册埋头何日了 君自故乡来 蜀僧抱绿绮 须知诸相皆非相 等闲识得东风面 空山不见人 云在青天水在瓶 松风生小轩 只见山僧不见公 春江水暖鸭先知 柳暗花明又一村 利门名路两无凭 不识庐山真面目 有时直上孤峰顶 逢人不说人间事 花非花，雾非雾 性本爱丘山 禅房花木深 涧水无声绕竹流 莫笑风尘满病颜 白雨跳珠乱入船 花易凋零草易生 最是橙黄橘绿时 孤帆远影碧空尽 隔断红尘三十里 日落山水静 松下问童子 结庐在人境 一山门作两山门 不敢高声语 荷叶罗裙一色裁 若言琴上有琴声 毕竟西湖六月中 夜来风雨声 泉眼无声惜细流 明月松间照 无上甚深微妙法 相送柴门月色新 笔下有千年 牵驴饮江水 敢将禅事问禅翁 天阶夜色凉如水 问渠那得清如许 一生几许伤心事 第二辑 法本法无法 航海西来意 菩提本无树 一池荷叶衣无尽 切忌从他觅 幸为福田衣下僧 扬子江头浪最深 闲到心闲始是闲 若解捉老鼠 诸恶莫作 日日是好日 日用事无别 吾心似秋月 人成即佛成 莫把是非来辨我 学道无端学画龙 大地山河一片雪 一喻以喻空 一朵菡萏莲 已到岸人休恋筏 退步原来是向前 芒鞋踏破岭头云 寒山月华白 白云深处老僧多 月明抚掌归 身是菩提树 哭月狂猿岭上飞 佛说原来怨是亲 自觉一生如梦幻 万法本闲人自闹 吾有一躯佛 桥流水不流 我话山居不记年 有物先天地 丫环女子画娥眉 忏尽情禅空色相 若无闲事挂心头 莫论人情与道情 闲云不系从舒卷 滇边山色俱无那 书摘：
画家形迹：马麟，南宋画家。著名画家马远之子。擅画山水人物、花卉
，与马远画风相近而柔美过之。代表作《静听松风图》等。 读画片语：深山流水间，古松两株，老干横偃如虬龙盘空，一禅者憩坐 于松根上，倾首凝神谛听着林中风声。其全神贯注的神态，令读画人似乎也 听到了抑扬回荡的松声禅意。 清风明月，从来都是引发禅意诗情的好景物。 空林松风，又都是进入禅地画境的最佳路径。 人在年少的时候，心中想的念的追的求的，都是功名前途，富 贵情爱的事情，只有到了中年之后，进入了生命的秋冬季节，苦 难坎坷经历了，繁华事物见识过。渐渐的，就有些倦了烦了，开 始去想一些生命的根本事理。 于是，诗人文士们不可回避地就进入了禅。 于是，“静坐山松下，听风一壶茶”便成为疗苦的良药妙方。 于是，“君问穷通理”时，便答他一声“渔歌入浦深”了事。P6-7 |
