论语集注

    孔子和孟子是中国古代伟大的思想家，由他们所创立的儒家学说，对中国传统文化的形成和发展，起了巨大的作用。传世的《论语》、《孟子》二书，系孔子、孟子的言论辑录，是反映孔、孟思想的基本著作。到了宋代，儒学大师朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》篇独立出来，与《论语》、《孟子》合称《四书》。而由他著述的《四书章句集注》，备受推崇，数百年中被定为科举考试的必备教材，成为对所世有深远影响的儒家经典。
为学习研究祖国的优秀传统文化，我社组织专人以原山东海湖阁藏明版朱墨套印本为底本，参校元至正二十二年武林沿德堂刻本、清阮元刻《十三经注疏》本、清同治十一年山东书局刻本等，对《四书章句集注》校点整理，排印出版。全书简体字横排。经文部分，依照原书先后次序按章节排开。

孔子和孟子是中国古代伟大的思想家，由他们所创立的儒家学说，对中国传统文化的形成和发展，起了巨大的作用。传世的《论语》、《孟子》二书，系孔子、孟子的言论辑录，是反映孔、孟思想的基本著作。到了宋代，儒学大师朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》篇独立出来，与《论语》、《孟子》合称《四书》。而由他著述的《四书章句集注》，备受推崇，数百年中被定为科举考试的必备教材，成为对后世有深远影响的儒家经典。

孔子和孟子是中国古代伟大的思想家，由他们所创立的儒家学说，对中国传统文化的形成和发展，起了巨大的作用。传世的《论语》、《孟子》二书，系孔子、孟子的言论辑录，是反映孔、孟思想的基本著作。到了宋代，儒学大师朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》篇独立出来，与《论语》、《孟子》合称《四书》。而由他著述的《四书章句集注》，备受推崇，数百年中被定为科举考试的必备教材，成为对后世有深远影响的儒家经典。本书是朱熹所作的论语集注，为四书集注中的一个组成部分，其中所包含的主要内容有：论语序说、学而第一、为政第二、八佾第三、里仁第四、公冶长第五、雍也第六、述而第七、泰伯第八、子罕第九、乡党第十、先进第十一、颜渊第十二、子路第十三、宪问第十四、卫灵公第十五、季氏第十六、阳货第十七、微子第十八、子张第十九、尧曰第二十、学而第一、为政第二、八佾第三、里仁第四、公冶长第五、雍也第六、述丽第七、泰伯第八等等。总之，本书是一本不可多得的好书。

论语序说
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公治长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十

子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”①
①游氏曰：“人而不仁，则人心亡矣，其如礼乐何哉?言虽欲用之，而礼乐不为之用也。” 程子曰：“仁者，天下之正理。失正理，则无序而不和。”李氏曰：“礼乐待人而后行，苟非其人，则虽玉帛交错，钟鼓铿锵，亦将如之何哉?然记者序此于八佾。《雍》彻之后，疑其为僭礼乐者发也。”林放问礼之本。①子曰：“大哉问!②礼，与其奢也，宁俭。丧，与其易也，宁戚。”③
①林放，鲁人。见世之为礼者专事繁文，而疑其本之不在是也，故以为问。②孔子以时方逐末，而放独有志于本，故大其问。盖得其本，则礼之全体无不在其中矣。③易，去声。易，治也。孟子曰：“易其田畴。”在丧礼，则节文习熟，而无哀痛惨怛之实者也。戚则一于哀，而文不足耳。礼贵得中，奢，易则过于文，俭，戚则不及而质，二者皆为合礼。然凡物之理，必先有质而后有文，则质乃礼之本也。范氏曰：“夫祭，与其敬不足而礼有馀也，不若礼不足而敬有馀也，丧，与共哀不足而礼有馀也，不若礼不足而哀有馀也。礼失之奢，丧失之易，皆不能反本而随其末故也。礼奢而备，不若俭而不备之愈也，丧易而文，不若戚而不文之愈也。俭者物之质，戚者心之诚，故为礼之本。”杨氏曰：礼始诸饮食，故汗尊而坏饮，为之篮，簋，笾，豆，罍，爵之饰，所以文之也，则其本俭而已。丧不可以径情而直行，为之衰麻哭踊之数，所以节之也，则其本戚而已。周衰，世方以文灭质，而林放独能问礼之本，故夫子大之，而告之以此。”子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”①
①吴氏曰：“亡，古无字，通用。”程子曰：“夷狄且有君长，不如诸夏之僭乱，反无上下之分也。”尹氏曰：“孔子伤时之乱而叹之也。亡，非实亡也，虽有之不能尽其道尔。”季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与?”对曰：“不能。”子曰：“呜呼!曾谓泰山不如林放手?”①
①女，音汝。与，平声。旅，祭名。泰山，山名，在鲁地，礼，诸侯祭封内山川。季氏祭之，僭也。冉有，孔子弟子，名求，时为季氏宰。救，谓救其陷于僭窃之罪。呜呼，叹辞。言神不享非礼，欲季氏知其无益而自止，又振林放以厉冉有也。范氏曰：“冉有从季氏，夫子岂不知其不可告也?然而圣人不轻绝人，尽已之心，安知冉有之不能救、季氏之不可谆也?既不能正，则美林放以明泰山之不可诬，是亦教诲之道也。”

子曰：“若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不，倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”①
①此亦 ……